《一代宗师》最早叫《叶问传》，结果在王家卫漫长的筹拍中，叶伟信携甄子丹抢了先，王家卫只好随之改变而这一变化，就是使得后出的片子，不再局限于叶问的故事，而是更宏大，讲整个武林从成片看，反倒像《宫二传》，叶问的故事线索倒成了配角，下面我们就来聊聊关于关于香港的历史和故事 这是一个有关香港的故事?接下来我们就一起去了解一下吧!
关于香港的历史和故事 这是一个有关香港的故事
《一代宗师》最早叫《叶问传》，结果在王家卫漫长的筹拍中，叶伟信携甄子丹抢了先，王家卫只好随之改变。而这一变化，就是使得后出的片子，不再局限于叶问的故事，而是更宏大，讲整个武林。从成片看，反倒像《宫二传》，叶问的故事线索倒成了配角。
王家卫说，武林不等于江湖。被金庸、古龙美化后的江湖，生活在其中的人都成了衣衫飘飘不食人间烟火的侠客，快意恩仇，行侠仗义，使荧屏之外的热血青年看得热血沸腾。其实，真实的江湖，不过是充满了杂耍一般的社会底层人而已，走方郎中、狗皮膏药、吹拉弹唱卖小曲、乃至货郎、算命先生等等，这些人的天地才是真正的江湖。至于杀人越货，江洋大盗主流组成的社会结构叫绿林。而由武馆、镖局、护卫以及卖艺等人组成的社会结构则叫武林。江湖、武林、绿林是三个分别很大的群体，尽管其边界有少部门的重合，但区别更明显，而目前常说的江湖，其实把三者的关系混淆了，
《一代宗师》里呈现是民国的武林生态，而且主要聚焦于武师，以及武术的传承。相比组织散乱的江湖，游方小贩们大都是不能安守祖业，整的旁门左道，挣点小钱的不入流之辈，基本上都是社会底层人，且不为传统道德观所容纳。而武林，则比江湖正规的多，有着教规严谨的门派，也有严谨的师门传承。武林，在清末民初大兴，出现过一批名流如北方董海川、陈长兴、杨露禅、孙禄堂、杜心五、韩幕侠等，南方则有洪熙官、陆阿采、黄麒英、梁赞等，南北拱立，兴盛一时。只是，随着科技的发展，及战事延绵，时局混乱，武术跟随世事变迁，衰落迅速。至于今，门派尚有一些遗存，但武林却已消失不见了。而微末一点的遗迹，也就是香港还能看到相对完备的形态，大陆就更只在极小的范围内传承，近乎泯灭。即便是香港，也因为李小龙的存在，其后的刘家良、洪金宝们的存在，因影视的需要，才蔚为壮观，延绵而下。而王家卫则因为对李小龙的兴趣，进而进行追溯，经过数年的走访，将已经淹没了的武林旧事进行了搜罗，因叶问而串联出一个不再是《叶问传》的“叶问传”。
中国的拳术，自来存在南拳与北拳的分野，北方拳术与北方的气候山野类似，大开大合，讲究力量与劲道，威猛有余，比如八卦掌、八极拳、长拳、形意拳等，而南方拳术则犹如南方的环境，温婉柔顺，也较为阴柔一些，代表拳术即咏春，更讲究技巧而非硬碰硬。中国的拳术流派诸多，不一而足，可惜的是，旧时习拳之人，多为乡村野夫，识字之人不多，文武也自古分家，因为缺少文人，所以真正为人举世所知的流派及拳师，并不甚多，大多只在门阀之内勃兴。古时候，文化也不是谁想学就能学的，普通农人也支付不起学习成本，以至于文化人就成为社会稀缺品，一个秀才，就可以通杀乡里，成为一方人尊敬的对象。但农民不习字，不代表他们就笨，那些有专研肯沉下心去的人，练起拳术来，自然可以成为身手厉害的拳师，威震几个村子，也是很正常的事。只是这样的故事，因为太过于民间，也因为文人太少，没有被广泛流传下来。少数流传下来的，就成了大师。
以至于，当今广为人知的黄飞鸿、霍元甲、大刀王五、方世玉、叶问等人，就占了便宜，恰好因了有文人去记载他们的故事而已。像黄飞鸿爆得大名，就是因为他的徒孙，猪肉荣的一个徒弟为了纪念自己的师爷而进行了追记，故事本身写的也很烂，但凑巧这个故事被香港的演艺界发掘出来并被拍成了文艺作品，于是，黄飞鸿就活了。而真正的黄飞鸿，当时不过是一个普通的卖跌打膏药的汉子而已，虽然也是一派名流，但水平与他比肩的，决不再少数。同样，霍元甲与大刀王五，也是被人记载了下来，大抵如燕子李三及神跤甄三一样，充满了诸多演绎。而叶问近年间突然红火起来，也是因为沾了徒弟李小龙的光。不过，叶问是真有传承的，但同样有传承的武林门派，多不胜数，可惜都湮没无闻。
于是，叶问蔚为宗师，被后世演绎，已经不是本真的面目了。甄子丹的“叶问”就是走的这一路线，将叶问演绎成了民族英雄，成为了新的神话。而王家卫则不同，他的故事也是演绎，但他以叶问为线索，尽可能将武林的传承接续下来。
其次，对于江湖与武林的分野，从袁和平、洪金宝、成龙等人的身上，也能体现一点，那就是袁和平其父袁小田本身是戏院的武生，洪金宝、成龙小时候也是戏班里的武生，唱戏的自然是走江湖的，而非武林中人，唱戏图的是热闹，于是袁洪等人的动作就多杂耍，更趋于玩乐。相对刘家良一派则属于硬桥硬马，刘家良因为秉持正统而在很长时间里对袁洪等人很瞧不起，但因为真正懂得人少，于是袁和平、洪金宝、成龙也成为宗师了，这也可以被看作是武林没落的一种表现。
前戏过多，说回电影上，在《一代宗师》里，王庆祥代表的是北方的宗师宫羽田，他将北拳南传，然后又想要南拳北传，可惜自己年岁已高。到达南方，宫以退休的方式专心寻找南派宗师，叶问被选中。其实这恰好是一个南北拳术糅合的好时机，但世事不容，宫羽田在不幸输给了叶问，而随之而来的女儿宫二则以八卦六十四手胜出叶问。
宫羽田可谓是北派拳术集大成者，将北方的形意拳及八卦掌揉为一体，但分别传授给了马三与宫二，不料习得了形意拳的马三气势过剩，摔门而出，脱离山门，并投靠了日本人，进而反戈一击杀死了宫羽田。宫二先生比之宫羽田，以难堪大师，她所要做的，只是复仇，要将宫家外传的拳术收回来而已。而宫门规矩，门内相争，须受无女无子之罚。宫二为了报仇，逢道而行，终身不嫁，不传授武功于外人。结果就是，宫二从马三身上拿回了属于宫家的拳术，但随之因为宫二自我添加的枷锁，使得宫家的拳术直接扑灭，北方宗师随之消失。
而南方的叶问，则因为有了与北方宗师的较量，名声大盛。并在进入香港之后，将南派的拳法流传了下来。宫二虽然也到了香港，可惜信奉诺言。没有传承。
之外，还有赵本山饰演的丁连山，也是北方拳术代表，但也自我收敛，没有将自己的拳术传出。北方拳法，只有曾参与革命的一线天，后因为对革命失望而最终进入香港，以开理发店苟活，顺便在小范围内传授八极拳，幸而有所传承。但总体而言，今日的香港，风云际会，曾经接待过一批宗师，但后来云开星散，有传承也有湮没。而传承之中，最大的就是咏春拳。那正是因为有了一个叶问。
香港的拳法，其他流传的还有像蔡李佛、铁线拳等，周星驰在《功夫》里已经有过致敬。在《功夫》里，除了蛤蟆功、如来神掌、狮子吼、天残地阙的魔音过于夸张，从而显得荒诞不经之外，其他像十二谭腿、铁线拳、八卦棍、太极拳，都是真实存在的。《一代宗师》就是像讲述这些拳法怎么来的香港，还有那些拳术本来可以来，却又擦肩而过，除了咏春，还有形意拳、八卦掌等北派拳法没有被发扬光大。而八极掌这种小的拳术，却因为了一线天等人的存在，却被传承了下来。历史的误会，正是于此。所以，当在看到《一代宗师》里那些似是而非的名言时，那种无奈与苍凉，王家卫是真有体会的。
其实，轮到叶问以及咏春拳，在旧时并没有那么招人喜欢。咏春在叶问的师爷梁赞身上开始发扬光大，有了正式的传承，因为梁赞不愿意多教人，抬高门槛，以专门教习少爷们学习为主，所以也被人成为了“少爷拳”，还有更损的称呼是“娘们拳”，因为一些贵妇人也会练一些以防身。梁赞传于“找钱华”陈华顺，所谓找钱就是替人要钱索债，这门生意现在都是黑社会的营生，在清时实际上也差不多，陈华顺被人称为找钱，说明社会地位也不甚高。而找钱华传于叶问，叶问在佛山时也是贵公子，收徒极少。后因日本侵略而移民到了香港，又因生活窘迫，才被迫开武馆广受门徒，并且最大的成就就是收了一个李小龙，从而名闻天下。这个成名的过程其实存在了很多偶然性。
而《一代宗师》想要追踪的，其实更多，只是展现的，并没有那么多罢了。比如张震，为了拍摄这部电影，苦练八极掌三年，直到把自己炼成了全国八极掌武术冠军，但在电影里，他的那条故事线，却寥寥几笔就没有了。王家卫说，以后可能会出四个小时的版本，希望尽快出吧。现在的电影，的确更像是《宫二传》，即便是叶问，故事也不是完整的，只宫二的那条线索，相对完满，而章子怡很会抢戏，将所有的精彩都吸纳到了自己的身上。
话说，这就是一个讲述大陆的拳术包括北派、南派的拳术如何流入香港，并在此过程中存在与消亡的故事，看起来涵盖了大半个民国，但主要还是在为香港自己背书。说到底，还是一个很香港的故事。
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