这次介绍欧阳修的《醉翁亭记》，下面收集了中文（古汉语原文和现代白话文翻译版）/日文（古代日语翻译版和现代日语翻译版）/英文版，与大家分享，下面我们就来聊聊关于欧阳修醉翁亭记翻译?接下来我们就一起去了解一下吧!
欧阳修醉翁亭记翻译
这次介绍欧阳修的《醉翁亭记》，下面收集了中文（古汉语原文和现代白话文翻译版）/日文（古代日语翻译版和现代日语翻译版）/英文版，与大家分享。
古文原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
现代白话文译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
日文版：
醉翁亭の記 歐陽修
滁（じよ）を環りて皆、山なり。其の西南の諸峰、林壑（りんがく）、尤も美なり。之を望むに蔚然（ゐぜん）として深秀なるは、琅琊（らうや）なり。山、行くこと六七里、漸く水聲潺潺（せんせん）として、兩峰の間に瀉（そそ）ぎ出づるを聞くは、釀（ぢやうせん）泉なり。峰（みね）、回（めぐ）り、路（みち）、轉じて、亭、翼然として泉上に臨む有り。醉翁亭なり。亭を作れるは誰〔た〕そ。山の僧、智仙なり。之を名づくは誰そ。太守、自ら謂ふなり。太守と客と、此に飲み來たり、飲むこと少（わづ）かにして輒（すなは）ち醉（ゑ）ひ、而も年、又、最も高く、故に自ら號して醉翁と曰ふ。醉翁の意、酒に在らず、山水の間に在る。山水の樂は、之を心に得て之を酒に寓する。
若し夫れ、日出でて林霏（りんぴ）開き、雲、歸りて、巖穴、暝く、晦明變化（へんげ）するは、山間の朝暮なる。野芳（やほう）、發（ひら）きて幽香あり、佳木、秀いでて繁陰あり、風霜高潔にして、落ちて石の出づるは、山間の四時なる。朝（あした）に往き、暮れに歸り、四時の景、同じからず、而して樂しみも亦、窮まり無きなり。負ふ者は、途に歌ひ、行く者は、樹に休らひ、前（まへ）にある者は呼ばはり、後ろにある者は應（こた）へ、傴僂提攜（うるていけい）、往來して絶へざる者に至りては、滁の人の遊なり。溪に臨みて漁（すなどり）すれば、溪（たに）深くして、魚、肥え、泉を釀（かも）し、酒を為（つ）くれば、泉、香んばしくして、酒、洌（きよ）し。山肴野蔌（さんかうやそく）、雜然として前に陳（なら）ぶれば、太守の宴なる。宴、酣（たけなは）の樂しみは、絲（し）に非ず、竹（ちく）に非らず、射る者の中（あた）り、弈（えき）する者の勝てば、觥籌交錯（こうちうかうさく）、起坐して諠譁する者は、眾賓（しゆうひん）の歡びなる、蒼顔白髮、其の間に頹然たる者は、太守の醉ひなる。已にして、夕陽、山に在り、人影散亂、太守歸りて、賓客、從ふ。樹林陰翳、鳴聲上下、遊人去りて禽鳥樂しむ。然して禽鳥山林の樂しむを知り、人の樂しむを知らず、人は太守の遊に從ひて樂しむを知りて、太守の其の樂しむを樂しむことを、知らざるなり。醉ふては能く其の樂しみを同じくし、醒めては能く述ぶるに文を以てするは、太守なり。太守とは誰（た）れをか謂ふ。廬陵の歐陽修なり。
【現代口語訳】
ジョ（さんずいへんに除、地名）をめぐればみな山である。中でも西南の諸峰、林壑（がく）が最も美しい。これを望めば木がこんもり茂り深く秀でたるものは琅（ろう）ヤ（王へんに邪）（山の名）である。６、７里も山を行くと水の音が聞こえる。さらさらと二つの峰の間より流れるのは醸泉（じょうせん）である。峰はめぐり道もまわると亭（あずまや）がある。鳥が翼をひろげるように泉の上にのぞんでいるのが酔翁亭である。この亭を作った者は誰かと言えば、僧侶の智遷である。これに名づけた者は誰かと言えば、太守自身である。太守は客とともに来て、ここで酒を飲む。少し飲んだだけでたちまち酔ってしまう。しかも年は最も高齢である。故に自ら号して酔翁と言う。酔翁の心は酒ではなくて山水の間にある。山水の楽しみはこれを心にとめて、酒はそれにことよせてのことである。 日が出て、林にかかっているもやが開け、雲が去って岩の穴がくらくなる。明るさが変化するのは山間の朝と夕べである。野に生えた匂いの良い草が開いて、ほのかな香りがし、佳木が秀でて繁みあり、風霜高潔、水かさが減って石が現れるのは山間の四時（朝昼夕夜）である。朝に出かけ暮れには帰る。四時の景色は同じでないので楽しみも極まりない。
背負う者は歩きながら歌い、行く者は樹に休み、前にいる者は呼び、後にいる者は答え、腰が曲がっている者は手を引き合い、絶えず往来するのはジョ（さんずいへんに除）人の遊びである。谷に臨んで漁をするのに、谷は深く魚肥え、泉を醸（かも）して酒をつくれば、泉は香りよく酒はきよらかだ。野菜は雑然として、そこにつらなるのが太守の宴である。宴がたけなわなるになると、楽しみは絲竹（琴•琵琶、簫•笛のような楽器）ではない。壷の中に矢を投げ入れる遊びではあたりはずれがあり、碁をする者は勝ち負けがある。負けた者に酒を飲ませるが、その杯を記録する道具は区別しがたいほどいりまじっている。起きて騒がしくしている者は皆を喜ばせる。その中で、年とって顔につやがなく、白髪で姿勢がよくない者は酔った太守である。すでに夕陽は山にあり、人影まばらなのは、太守が帰って賓客もこれに従ったためである。樹林も影って暗くなり、上や下で鳴き声が聞こえるのは禽獣が楽しんでいるのだ。そうだ。禽獣は山林の楽しみを知っているが、人の楽しみを知らない。人は太守の遊びに従って楽しむことを知っているが、太守の楽しみの全部は知らない。酔っては同じく楽しみ、酔いが醒めてはよく文章に記す者は太守である。太守とは誰かと言えば、廬陵の欧陽脩である。
英文版：Drunkard Pavilion Records (Ouyang Xiu)
The District of Chu is enclosed all around by hills, of which those in the southwest boast the most lovely forests and dales. In the distance, densely wooded and possessed of a rugged beauty, is Mt. Langya. When you penetrate a mile or two into this mountain you begin to hear the gurgling of a stream, and presently the stream — the Brewer's Spring — comes into sight cascading between two peaks. Rounding a bend you see a hut with a spreading roof by the stream, and this is the Roadside Hut of the Old Drunkard. This hut was built by the monk Zhixian. It was given its name by the governor, referring to himself. The governor, coming here with his friends, often gets tipsy after a little drinking; and since he is the most advanced in years, he calls himself the Old Drunkard. He delights less in drinking than in the hills and streams, taking pleasure in them and expressing the feeling in his heart through drinking.
Now at dawn and dusk in this mountain come the changes between light and darkness: when the sun emerges, the misty woods become clear; when the clouds hang low, the grottoes are wrapped in gloom. Then in the course of the four seasons, You find wild flowers burgeoning and blooming with a secret fragrance, the stately trees put on their mantle of leaves and give a goodly shade, until wind and frost touch all with austerity, the water sinks low and the rocks at the bottom of the stream emerge. A man going there in the morning and returning in the evening during the changing pageant of the seasons can derive endless pleasure from the place.
And the local people may be seen making their way there and back in an endless stream, the old and infirm as well as infants in arms, men carrying burdens who sing as they go, passersby stopping to rest beneath the trees, those in front calling out and those behind answering. There the governor gives a feast with a variety of dishes before him, mostly wild vegetables and mountain produce. The fish are freshly caught from the stream, and since the stream is deep and the fish are fat; the wine is brewed with spring water, and since the spring is sweet the wine is superb. There they feast and drink merrily with no accompaniment of strings or flutes; when someone wins a game of touhu or chess, when they mark up their scores in drinking games together, or raise a cheerful din sitting or standing, it can be seen that the guests are enjoying themselves. The elderly man with white hair in the middle, who sits utterly relaxed and at his ease, is the governor, already half drunk.
Then the sun sinks towards the hills, men's shadows begins to flit about and scatter; and now the governor leaves, followed by his guests. In the shade of the woods birds chirp above and below, showing that the men have gone and the birds are at peace. But although the birds enjoy the hills and forests, they cannot understand the men's pleasure in them; and although men enjoy accompanying the governor there, they cannot understand his pleasure either. The governor is able to share his enjoyment with others when he is in his cups, and sober again can write an essay about it. Who is this governor? Ouyang Xiu of Luling.
,
