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作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

孝经通,四书熟。如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

有连山,有归藏。有周易,三易详。

有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

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六经是哪几部儒学经典(六经都有哪些经典著作)(1)

写在前面的话

我们前面和大家分享了四书,而《三字经》中认为“孝经通,四书熟。如六经,始可读。”就是说首先要把孝经的道理弄通,把四书读熟了,才可以去读六经这样深奥的书。那么六经都有哪些经典著作?为什么不是我们常说的四书五经?下面就让我们一起来了解一下。

孝 经

《孝经》是中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。书以“孝”为中心,肯定"孝"是上天所定的规范,"夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为"人之行,莫大于孝",国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。

古代君王非常推崇《孝经》,为什么现代学者的评价却很低?主要是因为《孝经》将孝道和忠君的思想紧密联系在了一起。其实,孝道是中华民族的传统美德,今天的我们更应该以正确的态度去理解《孝经》。

儒家十三经,是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是:

《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

六 经

我们常说“四书五经”中的“五经”,指的是诗、书、易、礼、春秋这五部经书,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典。而《三字经》中为什么提出的是“六经”?因为《三字经》中的“礼”指的是两部经书,一部叫《周礼》,一部叫《礼记》。而我们熟悉的“五经”中的“礼”指的是《礼记》。

六经在中国文化史上的重要地位:

指《诗经》,是中国第一部诗歌总集,由风、雅、颂三部分组成;风包括十五国风,共160篇;雅分大雅和小雅,共105篇;颂分周颂、鲁颂、商颂,共40篇。

指《尚书》,是中国第一部历史文献。

指《易经》,是第一部经典,有群经之首的美称。

指两部经

一部叫《周礼》,是第一部组织管理和典章制度总集;

一部叫《礼记》,是第一部文化资料汇编。

春 秋

是孔子编撰的中国现存最早的编年体史书。

易经

“有连山,有归藏。有周易,三易详。”《三字经》中的这句话是说《易经》原有三个版本,分别是《连山易》、《归藏易》以及《周易》,合称为“三易”。《连山易》和《归藏易》早已失传,目前现存的只有《周易》。

《易经》是中国第一经,是群经之首,被尊称中国文化的百科全书,千百年来,《易经》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学有着巨大影响。

《易经》的“易”包含三层意思:

第一层意思:简易。是指宇宙间的事物无论多么的深奥,当我们的智慧足够了解它以后,就变成非常简单的了。

第二层意思:变易。是指宇宙间的万事万物,都在变化发展,没有一样东西是一成不变的。

第三层意思:不易。万事万物随时随地都在变,还有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象之物的东西是不变的,是永恒存在的。

《易经》是中国文化之瑰宝,蕴藏着非常丰富的哲理,我们之前分享过“韦编三绝”的成语,讲的就是孔子晚年时读《易经》的故事,因为《易经》非常难懂,所以孔子反反复复读了很多遍,孔子认为这其中包含了很多古人的哲理。那么,下面就和大家分享一下《易经》中的几个经典名句。

1“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”

这句话想必大家都比较熟悉,而“自强不息 厚德载物”就是清华大学的校训。这两句话是《易经》中关于人生哲学最著名的名言警句,告诉我们,君子处事要像天一样,奋发图强、自强自立,对待别人要像大地一样,宽厚和顺、容载万物,这才是君子应有的美德。

2“穷则变,变则通,通则久。”

这句话说的是事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 在面临不能发展的局面时,就必须改变现状。这句话告诉我们,人要学会灵活变通,才能获得长久的发展。

3“无平不陂,无往不复。”

是说天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进,就有往复。这就告诉我们,凡事没有始终平直而不遇险阻的,没有始终往前而不遇反复的,要学会看到事物的两面性。

尚书

“有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。”这句话讲的是《尚书》,《尚书》又叫《书经》,简称《书》,是我国最早的历史书,《尚书》作为历史典籍的同时,也被文学史家称为是我国最早的散文总集,和《诗经》的文体并列,其中,典、谟、训、诰、誓、命,是指《尚书》中的六种文体。

01典 - 记载重要史事的文章,是立国的基本原则,如《尧典》。

02谟 - 大臣向君主的进言,是治国的计划,如《皋陶谟》。

03训 - 贤臣陈诫君主的言行,如《伊训》。

04诰 - 君主的政令,如《汤诰》

05誓 - 君主发兵的宣誓之辞,如《牧誓》。

06命 - 君主对大臣的训命,如《顾命》。

《尚书》有《尧典》专章记述了尧帝的伟绩,“放勋钦明文,思安危,允恭克让,光被四表。格于上下,克明良俊,以亲九族。平章百姓,协和万邦。”下面就和大家分享一个尧帝治理国家的故事。

故事分享

尧帝名放勋,是中国历史上第一个把部落建成国家的君王,也是第一个有史书记载的文明始祖。尧帝即位后,以勤俭著称,他爱护百姓、办事公正,生活极其简朴,是传说中最朴素的君王。

虽然生活简朴,但尧帝对自己的职责从不松懈。如果有百姓吃不饱、穿不暖或者犯了罪,他都认为是自己的责任,他的品德非常高尚,带领着百姓战胜了很多灾难,大家都坚决的追随在他身边。在大臣们的协助下,尧帝把国家治理的很好,百姓们的生活也很富裕。

尧帝经常微服私访,去人民中间看看百姓们的生活到底怎么样。一次,一位八十岁的老翁在和大家做击壤游戏时,边做边唱:“日出而作日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉!”意思就是说:“太阳出来,我干活;太阳落山,我休息。喝的水,是我自己打井挖出来的;吃的粮食,是我自己种的,尧帝对我有什么帮助呢?”

尧帝知道后,反而非常高兴,他说:“八十岁的老人游戏作乐,正是人民安宁的表现。我们不要人民感恩戴德,只要他们生活愉快就行。”在尧帝眼里,这一切是他应尽的本分,享受幸福的百姓不需要感激他。

六经是哪几部儒学经典(六经都有哪些经典著作)(2)

《易经》和《尚书》我们今天就分享到这里了,敬请期待接下来的内容,我们不见不散哦。

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