颜之推（531年—约591年），字介，中国古代著名的文学家、教育家他所创作的《颜氏家训》是中国历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训《颜氏家训》在家庭教育、道德修养方面给后人提供借鉴的同时，也为后世学者研究南北朝历史及语言文学提供了参考范文澜先生认为，颜之推是南北朝最通博最有思想的学者，他几乎钻研过当时所有大小知识，并且提出自己的见解颜之推的治学思想主要体现在《颜氏家训》中的《慕贤》《勉学》等篇目中，这些治学思想对于颜氏家风的形成起到了促进作用，对后世的学习风气也产生了重要影响，下面我们就来聊聊关于学习如种树?接下来我们就一起去了解一下吧!
学习如种树
颜之推（531年—约591年），字介，中国古代著名的文学家、教育家。他所创作的《颜氏家训》是中国历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训。《颜氏家训》在家庭教育、道德修养方面给后人提供借鉴的同时，也为后世学者研究南北朝历史及语言文学提供了参考。范文澜先生认为，颜之推是南北朝最通博最有思想的学者，他几乎钻研过当时所有大小知识，并且提出自己的见解。颜之推的治学思想主要体现在《颜氏家训》中的《慕贤》《勉学》等篇目中，这些治学思想对于颜氏家风的形成起到了促进作用，对后世的学习风气也产生了重要影响。
读书为贵 终身学习
学习既是一种生存之道，又能提升人的精神境界。颜之推强调学习的重要性，他在《颜氏家训·勉学》中说，“积财千万，不如薄伎在身”“伎之易习而可贵者，无过读书也”。颜之推生活在南北朝乱世，他认为一个人若能熟读几百卷书，千载终不为“小人”，乱世终不落下层。读书人既知晓天文地理，又懂得社会人事，故而能在社会变迁中始终立于不败之地。
关于学习的目的，颜之推认为学习是为了充实自己、提高道德修养，以广利大众、为社会谋福利，而不是为了向别人炫耀，更不是为谋取一己之私。这是对孔子“古之学者为己，今之学者为人”思想的进一步深化和发展。颜之推主张向古人学习，认为读书可以使人开心明目、以利于行，让不知养亲的人孝顺父母，让不知事君的人忠于职守，让骄横奢侈的人恭俭节用，让鄙陋吝啬的人重义轻财，让凶悍残暴的人小心恭谨，让胆小懦弱的人刚毅正直。
颜之推较早提出终身学习的思想。他说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”意思是：小时候开始学习，就像日出东方放出的光芒；老的时候开始学习，就像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭上眼睛，什么也看不见的人强多了。他还举出曾子、荀子、公孙弘、朱云、皇甫谧等人学习未早却终成硕儒的事例，鼓励人们坚持终身学习。
勤奋虚心 务求专精
关于学习的方法，颜之推认为学习无捷径，首先要勤奋。他说“上智不教而成，下愚虽教无益”，然而大部分人是“中庸之人”，因此需要不断学习。他说，自古以来，贤明的君王尚且不忘勤奋学习，何况平常百姓呢！颜之推举出古代勤奋好学的例子，如苏秦半夜攻读用锥子刺腿以驱赶睡意，文党投斧挂树奋然前往长安求学，孙康映雪苦读，车武子收集萤火虫照明读书，兒宽、常林锄地时常带着书籍，路温舒牧羊时摘蒲草截成小简写字等，以此来激励后人勤奋向学。其次，学习贵在虚心求教，取长补短。他引用《尚书》“好问则裕”和《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”来说明勤学好问、相互切磋的重要性。他认为个人的知识和见闻毕竟有限，学习需要同道共同切磋、广泛交流，以互相启发，这样才能不断进步。颜之推主张写文章应先找良师益友商量，得到他们的认可，方可动手写作，千万不能自以为是，否则徒然被别人嘲笑。颜之推极为勤奋，一生著述甚丰，既有被誉为“家训之祖”的《颜氏家训》，又有劝诫人们“为善去恶”的小说《还冤记》，还有学术著作《训俗文字略》《证俗音字》以及大量的诗文作品，这都是他勤奋为学、虚心求教的结果。
读书力求广博，学习贵在专精。颜之推说：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”意思是说如果全天下的书籍没有读遍，那就不能妄下结论。他在梁朝任职散骑侍郎时奉命校对古籍，用两年的时间把秘阁藏书尽行读过，为他以后的文学创作和治学研究打下坚实的基础。颜之推指出，“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术”。他认为，人只有专心于一种技艺，才能达到精通的程度。他举出身边的事例来证明学习只有专精才能有所成就。他说，一个人即使天资极高，但如果只注重广泛涉猎，却没有自己的专业特长，那最终也往往会一事无成。只有舍弃多余的爱好，专注于一个方向，才能达到炉火纯青的境界。
慕贤向学 经世致用
“千载一圣”“五百年一贤”，颜之推主张向圣贤学习。圣贤难得，只要他人在某一方面有优点，就值得我们敬重学习。假如遇到了世间少有的明达君子，哪能不心怀敬意、虚心向他学习呢？颜之推指出，君子要谨慎交往，成长环境往往影响一个人的发展方向，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。
学习贵在应用，要重视实践，反对空谈。颜之推在《颜氏家训·勉学》中说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”意思是说学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；研习讨论文章，如同观赏花朵，修身养性为社会谋利，如同收获果实。颜之推强调学习贵在应用，切不可做“三纸无驴”的空头博士。他说学习是为了让人明白通达、增长才干。如果一个人具备孙武、吴起的军事谋略，或者具备了管仲、子产的政治才干，他即使不读书，我们也认为他是有学问的实干家。颜之推主张“人生在世，会当有业”，一个人应当从事一种职业，如同农民耕种庄稼、商人买卖交易、工匠制造器物、艺人研习技艺、武士骑马射箭一样，文人也应经世致用。颜之推认为，士农工商各行各业都有贤达之士，以这些贤达人士为榜样广泛学习，都会对将来有所帮助。
颜之推不仅身通儒家六艺，兼及语言、文学、医学，而且在这些领域均取得较高造诣，其治学思想值得后世学习。
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