贾岛简介个人资料（贾岛原是石楼人）

作者：杨亦武（文化学者）提起“推敲”一词，人们必然想到贾岛他的《题李凝幽居》和他与韩愈之间“推敲”的故事，几乎家喻户晓，下面我们就来聊聊关于贾岛简介个人资料?接下来我们就一起去了解一下吧!

贾岛简介个人资料

作者：杨亦武（文化学者）

提起“推敲”一词，人们必然想到贾岛。他的《题李凝幽居》和他与韩愈之间“推敲”的故事，几乎家喻户晓。

贾岛是唐代中晚诗坛上的一位活跃人物。在他生活的时代，长安和洛阳聚集着一批著名诗人，这些诗人与贾岛过从甚密，诗歌唱和，成为中晚诗坛的一道盛景。尤其是作为诗坛领袖的韩愈，对贾岛倍加欣赏，极力为其鼓吹，其《送无本法师归范阳》一诗赞道：“无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。”韩愈叹贾岛为诗的大胆笔触，表示自愧不如。其赠贾岛诗更赞道：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章声断绝，再生贾岛向人间。”

贾岛以苦吟著称于世，宋代著名文学家苏轼在《祭柳子玉文》中评到唐代中晚诗坛，有“郊寒岛瘦”之语，用“瘦”字概括贾岛诗风。由此，“郊寒岛瘦”历来为诗论家所沿用。贾岛的诗中也有慷慨激越之作，诸如《代将》《剑客》《边将》等篇。其《边将》诗境风骨凛凛，豪气冲天。只可惜贾岛有此壮志而无此机遇，致使他始终未能施展自己的抱负。贾岛以五律诗见长，其中不少佳句如“秋风生谓水，落叶满长安。”“长江人钓月，旷野火烧风。”为古今传诵。

他和张籍影响到晚唐，成为风格不同的两大流派。贾岛对后世的影响甚至超过张籍。晚唐五代诗人大都以贾岛为宗，晚唐诗人李洞，宋代的永嘉四灵、江湖派也竭力仿效贾岛的诗体。其影响所及，直至明末竟陵派、清末同光体。贾岛有《长江集》存世，辑诗379首；《全唐诗》则收录贾岛诗歌401首。

贾岛，字浪仙，范阳人，唐代宗大历十四年（779年）出生，自幼在云盖寺出家，法号无本。贾岛故里何处？原来就在今北京房山区石楼镇的大次洛村。贾岛出生在大次洛村，他出家的云盖寺，也在大次洛村，云盖寺相传始建于西晋，文献记载和寺院遗存表明，云盖寺在唐代确实存在于大次洛村。

房山古志把贾岛列为乡贤之首。明永乐十年（1412年），李祥创建了房山南郭贾公祠。明正德十一年（1516年），房山知县曹俊又在房山乡贤名宦祠中为贾岛立龛。清康熙三十七年（1698年），知县罗在公又在大次洛村东南5公里贾岛墓南侧创建贾公祠。

贾岛在云盖寺出家以后，一度在距次洛村不远的西山无相寺修行。在当地的松树岭，留下《寻隐者不遇》一诗。在与无相寺一岭之隔的木岩寺，留下《过木岩寺日暮》一诗，《全唐诗》收录此诗，题为《过岫山寺》。

唐宪宗元和五年（810年），32岁的贾岛告别了故里的禅居生活，千里跋涉，来到唐王朝的东都洛阳，拜访孟郊未果，到河北地区游历。是年冬，贾岛来到国都长安，投拜张籍。翌年春，自长安再赴洛阳。在洛阳，贾岛结识了堪称一生知己的关键人物韩愈，从而留下“推敲”佳话，与韩愈结为布衣之交，后来韩愈又劝他还俗应举。在洛阳，贾岛还如愿以偿，有机会与孟郊相识。同年十一月，贾岛自洛阳返回幽州范阳的故乡大次洛。

元和七年（812年）秋，贾岛再次离别故里，远赴长安，从此再也没有回来。贾岛客居长安，多次参加科考，均以落第告终。唐文宗开成二年（837年）冬，59岁的贾岛在接近花甲之年，做了一名偏远地区的县佐——长江县主簿。开成五年（840年）九月，升任普州司仓参军。唐武宗会昌三年（843年）七月二十八日，贾岛卒于任所，终年64岁。会昌四年（844年），安葬于安岳县移风乡之南岗（今四川省安岳县安泉山）。

贾岛去世后，大次洛村人为表达对他的怀念，择该村东南吉地为他建衣冠冢。明代，邻此地设驿站，名为“二站”，清代驿废成村，因驿得名，为二站村。大次洛村历史悠久，素有“西汉古村，贾岛故里”的美誉。村域有大面积汉代墓葬，曾出土一尊汉代石虎，见证了大次洛村的古老。

前不久，我和十几位北京的文物考古、北京史、地方史专家，以及作家、诗人，来到大次洛村，实地考察印证，有感赋古风一首：

大次洛村吊贾浪仙

村名次乐庄，巷陌传千古。

土是燕时拓，庐是汉时筑。

遗冢道沧桑，石虎送朝暮。

寺存云盖老，僧游长安路。

乡音话浪仙，魂栖蜀山麓。

燕云思南逝，巴水不北顾。

至今诗人心，犹系故园树。

旅葬终不返，谁为除旧墓。

故里念先贤，长歌且当哭。