泗水寻芳·吴泽浩绘
《季氏》孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
汉马融注曰：“便辟，巧辟人之所忌，以求容媚。”（见何晏《论语集解》）
汉郑玄注曰：“便，辩也，谓佞而辩也。”（见何晏《论语集解》）
唐陆德明《经典释文》曰：“便辟，上婢緜反，下婢亦反。”
清黄式三《论语后案》解曰：“便辟者，习惯其般旋退避之容，一于卑逊，是足恭也。”
李零《丧家狗——我读<论语>》注曰：“‘便辟’音pián bì”，……‘辟’读‘嬖’，是‘宠嬖’的意思。
《汉语大字典》释“便biàn”曰：“通‘辩’。善于言辞。清朱骏声《说文通训定声·坤部》：‘便，假借为辩。’《论语·季氏》：‘友便佞，损矣。’”
便，郑玄、陆德明、《汉语大词典》读biàn；辟，马融、黄式三、李零读bì，非。
便辟、便佞，《辞源》、《汉语大词典》皆注音为pián pì、pián nìng。《辞源》释“便pián”曰：“善辩，见‘便佞’。”释“便佞”曰：“花言巧语，阿谀逢迎。”释“便辟”曰：“逢迎谄媚貌。《书·冏命》：‘便辟侧媚。’《论语·季氏》：‘友便辟。’” 《汉语大词典》释“便pián”曰：“《广韵》房连切，平仙，並。《集韵》毗连切，平僊，並。……善辩。”释“便辟”曰：“（pián pì）亦作‘便僻’。谄媚逢迎。《论语·季氏》：‘友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”
《辞源》、《汉语大词典》释“便pián”时，皆言“善辩”。“辩”通“便”，《辞源》释“辩pián”曰：“通‘便’。见‘辩辩’。”释“辩辩pián pián”曰：“善于辞令，侃侃而谈。《史记·孔子世家》：‘其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。’《论语·乡党》作‘便便’。”《汉语大词典》释“辩”曰：“pián 《集韵》毗连切，平僊，並。通‘便’。参见‘辩佞’、‘辩辩’。”释“辩佞pián nìng”曰：“能说会道，花言巧语。”释“辩辩pián pián”曰：“形容善于言谈。”
可见，“便”读pián，“辟”读pì，是正确的。
纵观古今《论语》注本，存在分歧较多，拙作《论语歧解辑录》《论语误解勘正》对此做了较充分的反映，也表明了自己的拙见。当前，国家大力倡导弘扬传统文化，儒家经典受到了前所未有的重视，而《论语》读者最众。我们从事《论语》等经典研究的同仁，有责任针对纷纷歧解倾注精力，求得正解，化解分歧，为广大读者正确理解、正确弘扬做出努力。笔者固陋，以上所言若有错谬，敬请大家批评指正。
作者：高尚举
,
