"生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的"——加西亚•马尔克斯，下面我们就来聊聊关于人类文明的千年绝唱?接下来我们就一起去了解一下吧!
人类文明的千年绝唱
"生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。"——加西亚•马尔克斯。
相信很多人都听过这样一句名言，却不知道它出自哪里。而我正是因为看到了这句话去看了《百年孤独》这本书。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制"。
我的那本《百年孤独》的封面上有一段梗概是这样写的:马孔多从诞生到湮灭，历经外来文明的强势入侵，熬过战争和改革的野蛮破坏，最终被遗忘在一场龙卷风中；布恩迪亚家族七代人，守着诅咒般的轮回宿命，被卷入这场变迁中…… 然而这样一段看似概括性强的梗概，连全书1%的精华都覆盖不了。或许是因为《百年孤独》本质上不是“一个故事”，布恩迪亚家族每个人的一生都可以独立叙述。而在他们个体的故事中，你能见证一座村庄的发迹和消亡，能看到政治、文明、科技、发展等元素如何席卷和影响一个群体、一个民族甚至一个文明。
小说从何塞·布恩迪亚和表妹乌苏拉结婚开始。由于之前乌苏拉的姑妈和布恩迪亚的叔叔也是表兄妹联姻，婚后生下了一个长着猪尾巴的孩子，所以大家都反对这桩婚事。乌苏拉害怕自己也生下这样的孩子，就拒绝和布恩迪亚同房，村里人都讥讽布恩迪亚，他就在一怒之下杀死了自己的至交。朋友的鬼魂纠缠着这个家庭。布恩迪亚和乌苏拉被迫远走他乡，带着家人和村民跋山涉水，在一个小河边建了一个名为马孔多的小镇。他成为了当地的领袖，并且生下三个孩子，其中一个就是小说开头提到的奥雷连诺：他是马孔多出生的第一个孩子。在这样的一个略显魔幻的开篇里，我看到了希腊神话《俄狄浦斯王》的影子。《俄狄浦斯王》描绘了一个经典的故事原型：先是有了弑父娶母的预言，然后主人公逃避预言，但预言还是找上了主人公，得到成全，主人公最终没逃避命运。同样，《百年孤独》家族的命运也被"乱伦生下带猪尾巴的孩子"这样一个预言所笼罩，虽然何塞·布恩迪亚想办法逃离这个诅咒，远走他乡，开始新生活，并且在一代代的生命中极力阻止乱伦的发生，但乱伦还是发生了。最后一个布恩迪亚的家族成员和自己的姑妈结合，生下了一个带着猪尾巴的孩子。故事的结局，俄狄浦斯刺瞎自己的双眼偿还罪孽，而马孔多则被飓风毁灭。
《百年孤独》具有极强的文学性，比喻到位，遣词丰富，因此它才能禁得起多次品读，也只有在通过反复阅读，读者才能层次渐进地理解作者的表达意图。因此尽管已经读过两遍，在写这篇书评时我又将这本书粗略的看了一遍，然而我浅薄的见识和笨拙的文笔也不过只能写出这本闪耀的著作其中的一二点星光。
如今，在各种自媒体迅速发展、碎片化阅读的时代，读完一本书，尤其是读一本名著，似乎越来越难了。和遣词造句考究的名著相比，现在的许多自媒体写作风格往往是将段落和句子打碎，语意不拐弯，措辞造句以容易看懂、吸引注意力、能快速煽动读者情绪为标准，名著似乎已经越来越跟不上这个快节奏的时代。但是，这并不是我们放弃名著的理由，那些"难以读懂’’的书如同远方的灯塔，当你放慢脚步、放空内心，每一次捧起这些书，都会在平静之中发现新的感悟。
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