你想过做网红、当名人，让别人都听你的吗？你说过的话，做过的事，讲过的道理，被人当作经典传诵，下面我们就来聊聊关于古人怎么做到心胸宽广?接下来我们就一起去了解一下吧!
古人怎么做到心胸宽广
你想过做网红、当名人，让别人都听你的吗？你说过的话，做过的事，讲过的道理，被人当作经典传诵。
古代的人，想要扬名立万，让别人听从自己，把自己的事迹、想法，和认可的道理公德、处世标准传遍天下，会先参与地方治理，通过管理公共事务，举办公众活动等手段来实现。这就是《大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国”的意思。
这里把“治其国”翻译参与地方治理，管理公共事务，举办公众活动，是因为《大学》成书于周朝，各诸侯国不论大小都被人们叫做国，周王朝被叫做天下。放在现代社会，古人的国，有时就一个乡镇、县城那么大，最大诸侯国也就先当于现在的一个省、直辖市、特别行政区等。把“明明德于天下”解释成扬名立万，也更符合作者本意。否则，作者讲的“平天下”，就要解释成平定天下，征服全世界。这显然不符合孔子学生的身份，孔子的理想也只是周朝的各诸侯国能够恢复“礼”，服从周王室的权威。
具体如何扬名立万，《大学》讲完“先治其国”，又给出具体方法和步骤，总结起来有七个步骤，其中最重要的是修身这一步。不论君主还是平头百姓都要以修身为根本，才能最终在社会上扬名立万。原文讲到：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
这方法和步骤放在今天还管不管用，看看“治其国”、“齐其家”就能见分晓。
古代“治其国”，就是在某个诸侯国或者地方官府内谋个职位，或者在某个大家族中做个嘉宾、谋士什么的，或者自己成为地方乡绅。现在你可以做公务员，做人大代表，做政协委员，做志愿者，做商会会员，做协会会员等，可以选择在机关企事业单位上班，也可以选择做公益活动，更可以参与行业协会和各种商会活动。
《大学》讲想实现“治其国”，要先“齐其家”，把所在地的(也就是自己的)家庭、家族、亲戚朋友搞整齐来，不仅要自己家里人都支持你，还要让家族的、亲戚的、朋友的家人都支持你，也就是要有统一而强大的亲友团支持。齐，有三层含义，一是各家思想统一，整齐划一地支持你；二是各家的财富、势力、口碑相当，没有哪家太差，都要齐过（高于）社会平均水准，但不能高过自己家，别家只能向你家看齐，否则就不会依附你家，再支持你了；三是各家内部思想要整齐，不能哪一家内部出现分裂和叛徒。这三层含义，可以概括成“三齐”，思想齐、实力齐、人心齐。
在古代社会，能做到“三齐”，参与地方治理做个乡绅、里长就没问题。结合今天的基层自治，达到“三齐”，做个村(社区)干部也没问题。如果要做人大代表、商会会长等，就要把家做扩大解释，把家用做指代来理解。这也是形意读书的关键所在。家不仅仅是家庭，而是指代你的朋友圈、工作圈、生活圈。现代人花在公司、企业、机关、单位的时间和精力，已经远远超出古人对家庭的付出，所以家也应该作工作单位、生活圈、交际圈，甚至是粉丝圈来理解。
用形意读书再提炼一下古人扬名立万的精华。要有威望有名声，就要多参与公共事务，热心公众活动，可以从参与地方治理开始。借鉴到现代，要成为网红、大V，要多参与社会热点讨论;要有威望，可以从选村、社区干部开始，平时多做公义，多帮助身边的人群，然后当代表、做委员，或者加入协会、商会做理事积累声望和人脉。然后巩固打理好“家”，争取更多的支持者。可以参照“三齐”为标准，让支持团队不断强大的同时又要依附自己，亲友团、粉丝团内部不分裂，还要让支持者在生活、财富、文化等方面都能高于社会平均水准从而更加支持你。
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