洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”
在古代，没有电话，没有手机，没有电脑，我们和家人保持联系的方式，就只有家书了。
家书的内容，基本是表达思念，嘘寒问暖，遥祝健康，教育子弟等等。
◑ 梁启超家书
他通过书信传递对孩子们的情谊，注重他们的知识训练，和他们平等地讨论国家大事、人生哲学，使九个子女个个成才，还有三个是国家级院士:梁思成(建筑)、梁思永(考古)、梁思礼(火箭)。
“我以为，一个人什么病都可以医，唯有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒瘤。”
梁启超家书
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可能是中国最有名的家书——傅雷家书
《傅雷家书》最早出版于1981年，是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。
它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这本书字字玑珠地道出了一位父亲对于孩子的关切和教诲。
不论是个人的修行，还是学艺的精进，作者都娓娓道来，把满心的关切化为一页页平实却灿烂的文字，给成长中的青年以指引，即便在当下社会，依然有历久弥新的教育意义。
“赤子是不孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”
傅雷家书
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写给我那亲爱的弟弟——《郑板桥家书》
《郑板桥家书》是中国古代“齐家”文化的代表作之一。
现存家书近六十篇，板桥一生卓尔不凡、放浪不羁，其手稿往往随手散佚，以致坊间刊行之《板桥全集》亦仅十之二三耳。
其家书亦类此。《郑板桥家书》共59篇，其中以给郑墨信最多，达41篇，占现存家书三分之二还多。
◑ 郑板桥家书
郑墨为板桥的堂弟，字五桥，小板桥25岁，是板桥的叔父之标先生的独生子。
板桥没有同胞兄弟，只有这个堂弟，他们常一块玩耍，感情很深：“我无亲兄弟，同堂仅二人。上推父与叔，岂不同一身？”
“老兄似有才，苦不受绳尺；贤弟才似短，循循受谦益……起家望贤弟，老兄太浮夸。”
《郑板桥家书》
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教子之心 感天动地——《诫子书》
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。
不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
◑ 诫子书
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。
这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
《诫子书》
家书承载的是一家一族世代相传的道德准则和处世方法。
中国古代以家为社会本位，主张“修身、齐家、治国、平天下”，由自身修持开始，逐渐扩大到国家天下，所以对家庭教育尤其重视。
其中以儒家的“立德、立功、立言”三个层次作为最高境界，以儒家圣贤关于“成孝敬、厚人伦、移风俗、美教化”作为家教的内涵和成败标志。
一封家书对一个家庭的影响也许是我们现在无法想象的，那么各位朋友，你们是否有写过，或者收到过，看到过哪些让你难忘的家书呢？
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