一
如给你找来原著小说看，有可能根本找不到袁公这个角色，也查不到天书的来历。
这是因为原著小说有两个版本。
一个是二十回的版本，作者是罗贯中。
也有说法称，作者不是罗贯中。真正的作者是借罗贯中的名气提高书的热度。
这个版本通常被称为《三遂平妖传》，里面对袁公和天书的来历只字未提。
另一个版本有四十回。作者是罗贯中和冯梦龙。
有人认为，多出来的二十回是冯梦龙原创的，也有的说，这多出来的二十回也是罗贯中写的，但是从前给弄丢了，后来是冯梦龙从民间搜集回来，重新整理的。
四十回的这版通常被称为《平妖传》。里面详细讲述了天书的来历。还有袁公的身世，详细到从袁公还是一只通臂猿猴的时候讲起。
二
『殃及池鱼』这个成语大家都熟悉吧。其实它前面还有三段话
楚国亡猿，祸延林木。城门失火，殃及池鱼。
『楚国亡猿』里面的这只“猿猴”。
就是袁公本猿。
袁公早期生活在楚国山林里，日久天长有了道行。后来楚王到这片林子里打猎，看见树上有只白猿十分罕见，于是搭弓便射，没想到射了十八箭全被白猿抓在手里。
这白猿就是袁公，他能空手接弓箭，是因为他是一只通臂猿猴。
所谓通臂猿猴，就是这猿猴的两条手臂在身体里是连在一起的。
通臂猿猴的手臂就像卫衣兜帽的帽绳一样，从左边拉长了，右边缩进去，从右边拉长了，左边缩进去。
如此一来，通臂猿猴的一条手臂顶两条手臂那么长，而且伸缩自如，攀爬、抓握都十分灵敏。拦截弓箭什么的自然也不在话下。
说起来，袁公是一个有道行的白猿仙，凡人怎么会轻易找到他。其实这袁公看见楚王，想在楚王面前露两手本事，万一楚王一高兴收他做个大官呢。
因此，袁公才到楚王跟前晃悠，还去接了楚王的箭。谁曾想，这届楚王没啥幽默感，被袁公给逗急眼了。
楚王扔了箭撅了弓，留下一句，泼猴，有胆量你别走，等我码人去。
当时，袁公就傻了，这不是弄巧成拙了吗。
楚王说话算话，没多久带着大队人马浩浩荡荡杀回来。其实人多，袁公倒也不怕，可是，他从树梢上一看，楚王旁边是楚国名将，神射手养由基。
养由基是谁呢？百步穿杨说的就是他。
当年楚王和晋国打仗，被敌方将领射中一只眼睛。当时楚王吃了亏就召唤养由基给自己报仇，他就给了养由基两支箭，结果养由基一箭就把对方狙击手给穿喉了。
袁公知道养由基厉害，骂了一句楚王你玩儿不起，就一溜烟跑出山林去了。
“楚国亡猿”这句谚语的下半句“祸延林木”。
说的就是，楚王回到林子里找不到白猿，一口闷气出不去，就命人围困整片山林，放火烧山。
正所谓，“楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼”。
袁公后来跑去哪儿了呢，他躲到了云梦山白云洞继续修炼。
这云梦山白云洞，正是蛋生盗取天书的那处洞府。
袁公再次现世是在吴越之争的故事里，也就是卧薪尝胆的出处。
三
卧薪尝胆是吴王打败越王，越王的人重金贿赂了吴王的手下，这才说服吴王饶越王一命。
结果越王给吴王养了好几年的马，吃吴王的大便，吴王才放越王夫妻俩回家。
命保住了，脸面却丢没了。这事放在今天，越王人不死也得社死。还好当时没有网络。
吴王回家之后就开始采矿，升大本，攀科技，造兵营。攒了六千君子军。
当然越军不光是这六千人，这六千君子军属于精锐部队。
为什么这支精锐部队非得是六千人呢，那是因为吴国也有一支特种部队，叫三千鱼肠剑。
吴国伍子胥活着的时候，聘请上千名铸剑高手，又从越国挖墙脚挖走一位铸剑宗师。铸剑宗师再逐个指点这上千名铸剑高手，这么一来，吴国就有了上千名铸剑大师。
即便如此，伍子胥也没指望这些大师每人都能打造出干将莫邪这种宝剑，毕竟绝世宝剑是铸剑师自己跳炉子里才能打造出来。
伍子胥只要求这上千人每人多铸几把超越普通剑品质的利剑即可。
当时，江湖中有一些懂王预测吴越开战的结局，说是吴国有孙武留下的孙子兵法，打团战越国军队肯定不是对手。
越王一听不乐意了，孙子兵法是吗？我也懂，孙子说了，能两个揍一个的时候，绝对不单挑。
他吴国有三千鱼肠剑，我就有六千君子军，看我两个揍他一个。
越王放狠话的时候挺爽，晚上躺床上可睡不着了。他心想，就算两个打一个，可是人家剑好啊。吴军一剑劈下来，自己的兵连人带剑都劈成两半了。真派这六千君子去打三千鱼肠剑，搞不好让人家给加工成一万两千个送回来。
范蠡是越王的亲信，当初越王夫妻俩给吴王养马的那些年，范蠡和越王夫妻睡同一间石室。因此 范蠡和越王的交情非同一般。
范蠡一瞧越王的黑眼圈就知道，越王准是自虐症又犯了，折腾了一宿吧。
范蠡心想，得赶紧帮他把仇报了，要不，全村的人跟他一起吃苦胆，睡仙人掌。
大冬天他抱着块冰坨子，你离他远了，他说你跟他生分，你多穿几件他说你和他隔阂深。好不容易忍到了夏天，冰都化了没得抱了吧。可开会的时候，他非得在会议室里支两个火盆，还要求参会人员必须着装整齐。
范蠡先是找了个铸剑宗师，吴国挖走的铸剑宗师是这人的师兄。
可是，范蠡没想到，师兄投靠吴国之前，砍掉了师弟的拇指和食指。
虽说宗师自己不能铸剑了，但是还可以培训铸剑师。这么一来，虽然越国的剑品质不如吴国，但是至少不至于一碰就断，也能打上几个回合。
范蠡又听说南山上有位处女，是个剑术高手。
看到这我就想了，难道古代这么开放，是不是处女这种事也能满世界张扬。
原来古代这处女和现在的处女既是一个意思，又不是一个意思。
古时候除了处女还有处士，这处士可不是童男子的意思。指的是到了走仕途的年龄却不去当官的男人。
翻译成现在的话就是待业青年。古时候士大夫家的男孩子，他们当官就是工作，不当官就是不务正业。
那时候的女孩子呢，嫁人就是工作，到了适婚年龄还没嫁人的，就是处女。
翻译成现在的话就是，三姑六姨凑在一起，相互打听，谁手里还有没对象的姑娘啊，大伙儿给撮合撮合。可千万不能问，谁手里还有处女啊，给撮合撮合。
这性质可就变了，介绍对象成了贩卖人口了。
范蠡听说这位处女单凭一根树枝就能打趴下七八个持剑的大汉。于是，范蠡带着越王的邀请函上南山请处女出山。
金庸老先生有一篇武侠小说《越女剑》，讲的就是楚国南山牧羊女阿青，放羊的时候和白猿公公习得绝世剑法，后来受越王邀请下山教越国士兵剑法的故事。
越女阿青授剑，爱上了范蠡，没曾想范蠡和西施是一对儿。
越军大破吴国的时候，范蠡第一件事竟然是带兵去救西施。
阿青吃醋要杀西施，就在树枝将要刺入西施胸膛的一瞬间，阿青被西施的美貌折服，这才放过西施。
阿青的剑术犀利，虽然收了剑招，但是剑气还是伤了西施的心口。
这才有的西子捧心，才有的东施效颦。
四
当然这是金庸老先生的艺术加工。事实上，范蠡是没机会和南山上的处女处对象的。因为这位处女是九天玄女化身。
九天玄女是上古大神，当初黄帝打不过蚩尤，上天派九天玄女下凡教授黄帝阴符秘策大败蚩尤。
到了吴越相争的时候，因为吴王无道，玉帝又请九天玄女帮越王灭吴。
到这里，咱们的主角袁公该登场了。
袁公当初秀技能惹恼了楚王，不得不背井离乡。他在白云洞修炼多年，依旧是不长记性。
这不，袁公听说九天玄女下凡，正下南山去往越国都城。老袁又一时技痒，心里盘算跟女神秀两招剑法，没准儿女神能收他当徒弟。
就这么着，袁公等在女神下山的路上，见女神化身一位小姑娘，他也不道破，就说自己是慕名而来和姑娘切磋剑法。
谁知袁公连女神的一招都没扛过，只得现了原型，跳上树枝狼狈逃窜。
九天玄女当时化了人形，收敛了神力，她估量一般神仙也认不出自己的真身。这只小妖八成是个不服气南山处女剑术的武痴。
再加上女神有任务在身，不愿和旁人纠缠，索性一招打服他了事。
九天玄女一上古大神，见这小妖倒是跑得机灵，也就没和他计较，放走就得了。
五
女神在越国的授课完成之后，趁着没人注意驾云就离开都城，路上寻思着现在回天上还不稳妥，毕竟越国还没灭了吴国，于是调转云头原路返回南山。
女神没曾想，袁公正跪在来时的路上等着她呢。
女神心想，这猴子能认出自己，也算是有点儿见识。
女神见猴子现了原型，双膝跪地，明明是个长毛的畜生，确行的是人的礼数。女神多少是被袁公给萌到了。
袁公跪在地上，手里托着个石盘，石盘里是给女神的见面礼。
按常理，一只猴子送礼，送得肯定是瓜果梨桃，真要是送这些，女神也未必稀罕，天上什么仙果吃不到。
偏偏袁公这只猴子送得却是综合坚果大礼盒。这坚果在古时候因为贮存时间长久，也被叫做长命果。猴子这礼物送得既占了个好寓意，又显得有品位。
您想啊，即便是如今，每天一包综合果仁也是女神品质生活的必备品。
（我这文章不给坚果带个货真是可惜了）
这才有了众多以『白猿献果』为题材的画作，就连很多拳法里都有白猿献果这一招式。
九天玄女看这猴子心思灵巧 憨态可掬，一时没忍住好奇心便按下云头，想看看他有什么话说。
谁曾想，袁公见女神降临，半句话也不说，朝着女神一个劲磕头。用评书里的说法就是，响头跟不要钱一样。
女神一看，眼前一只猴子人模人样的跪着，头磕得如同鸡哆碎米一般，可手里的石盘却托得恭恭敬敬。这下可把女神逗乐了。
女神赶紧叫住袁公，告诉他，头磕得差不多，有什么事赶快说吧，女神还得赶路呢。
袁公一开口就喊师傅，您可怜我一片诚心，就收了我吧。您看这吴国和越国一年半载也打不出个结果，您在人间逗留这些时日，多一个跑前跑后打杂的也是方便，最不济白猿我时不时给您翻几个金斗，弄几个戏法，您在山上的日子过得也显得快些。
女神见这猴子诚心属实，且口齿伶俐。更何况天上一日地上十年，凡人这时差神仙的确不适应。闲着也是闲着，教个把徒弟也是种消遣。
打定了主意，女神从猴子的石盘里取了几颗长命果，算是行罢了拜师礼。自此袁公跟着九天玄女在南山上修炼剑法。
六
直到越王勾践亲帅六千君子军灭了吴国，吴王夫差于姑苏山上自缢。至此，九天玄女的任务算是圆满完成，可以回天庭交任务了。
此时的袁公已经学会了女神全部的剑术，而且炼化出一对儿雌雄双剑。
这雌雄双剑，说是剑，其实也不是剑，而是一对弹丸。弹丸平时就和两枚铅丸一样乌其巴图的，一旦袁公起心动念，两没铅丸立时化作两道剑光。女神见新收的徒儿有天分，心想给他找一份正经的工作，免得自己回天庭之后，他又跑去哪位大神面前秀技能，一个不小心再被人家做成皮袄、皮帽子。
于是九天玄女带袁公上天庭，引荐袁公给玉帝，玉帝见袁公的雌雄双剑使得精妙，又是九天玄女的高徒，便赐了白云洞君的封号。
可是，在这天庭之上的神仙，个个都是法术高强。这么一比较，袁公虽然剑术满级，但是没有过硬的魔法技能，这在天庭这个魔法世界里是绝对的硬伤。
因此，玉帝并没有给袁公封太大的官。玉帝说，你不是法术上差点儿吗，没关系，我看你诚心好学，就派你去看管九天秘书吧。
起初袁公还挺高兴，自己法术是短板，就派自己去管理魔法书。玉帝这儿的管理还是蛮人性化的。
等袁公到了图书馆，立刻就傻了眼。
原来这九天秘书每本都是绝密文件，随便翻开哪一本都是触犯天条。量刑从形神俱灭一次到一千次不等。况且，上面还有主管领导监督，修文院的修文舍人定期来检查秘书的封条。袁公这才明白，自己就是个看家护院的，跟菩萨后山的黑熊精差不了多少。
好在这袁公情商高。虽然袁公心里不满意，但是工作态度端正。他工作勤恳，对领导又谦逊，修文舍人对这个新部下也是十分喜爱。
七
本来，日子应该就这样平静的继续下去，直到某一天从花果山来的另一只猴子把天宫搅和得天翻地覆。
然而，惹出事端的总是那蟠桃宴。
莫说是蟠桃宴，即便是凡间的婚丧嫁娶也是那无事生非的温床。我敬酒你不喝，你敬酒我没干，娘家人桌上的对虾比婆家人桌上短了半寸。你家的果盘是苹果，他家摆的却是瓜。
红白喜事、逢年过节，家家聚在一起吃席，可苦了执勤的民警。不定准哪家吃着吃着抄起了啤酒瓶子，便有人报了警。
说起年节喜庆，夜里出警最多的一天，民警们公认的是大年初二，姑爷们陪着媳妇儿回娘家那晚。
凡间尚且如此，这天庭上每隔几千年跳出一个闹蟠桃宴的也不稀奇。
话说蟠桃宴当天，玉帝带着天庭上的大小官吏去昆仑山瑶池赴西王母设的盛宴，唯独没招呼上袁公。
袁公的上级修文舍人怕袁公心烦，临行前宽慰了他几句。
此去玉帝未曾唤袁公随行，只因这九天秘书容不得半点儿差错，万万不可无人看守。倘若泄露只言片语，恐怕都会招来天人两界的腥风血雨。
袁公面子上应承，自知责任重大，不敢有片刻松懈，又感谢了领导的一片关心。
实则心里却盘算，归根结底还不是因为我老袁虽算得上得道，却未能修成正果。倘若有拿得出手的法术傍身，这瑶池上能多摆不出我一张席位？
袁公思来想去，如今天庭里只有我老袁一人，这岂不是上天赐给我的翻看九天秘书的良机。
袁公越想越觉得这是天意，便打定主意偷学天书。
这天书可不像图书馆里的书籍那样，一本本摆在架上。而是严严实实封在金石玉器打造的匣子里。
袁公倒也不贪心，挑来挑去，选了众多天书中最小的一只玉匣子。
袁公不知道，盛放天书的宝匣都是加密的。有开匣权限的只有三人。一是混元老祖，二是九天玄女，三是玉帝口谕。
袁公使出了洪荒之力也没能打开宝匣。不由得心里沮丧，徒弟受委屈时，自然先想到的是自家师父。
袁公一时委屈便在心里向九天玄女祈愿。愿师父保佑他能打开宝匣，学到大能耐，一来免得给师门丢脸，二来有能耐替天行道做正义的伙伴。
袁公刚起心动念，玉匣便自动解锁了。袁公从这玉匣里取出了一本小册子，名叫《如意册》。
这《如意册》便是电影里，蛋生拓印洞壁的宣纸烧出来的，那本口袋版天书。
八
这口袋天书里的法术就是大名鼎鼎的七十二变和三十六变。
这一百零八变的全名是，三十六天罡大变和七十二地煞小变。
一天一地，一大一小，谁强谁弱立时分明了。
三十六变是天仙学的本事，必须有天庭的官方授权才能学会。未经授权，即便天书在手里也学不懂。
也就是说，三十六变是无法自学成才的。
七十二变是地仙本领，无需天庭授权，学习者可以是人，也可以不是人，只要能看懂写天书的专用语言，都能通过自学掌握。
七十二变开源的本意是给有志向学习三十六变的有缘人开个后门。想学法术的人为了访仙师，采仙草免不了涉足深山老林，江河湖海。
有了七十二变的本事，求学的人就不用害怕蛟龙猛兽，也不用担心路途遥远，山高水险。
这七十二变既不是只能变七十二种东西，也不是变七十二次之后就要进入冷却时间。
七十二变实际上是七十二种技能。变形术仅仅是七十二种技能中的一种。
七十二变的本质是召唤术，编写如意宝册的大神事先和各路神仙打好了招呼，有人使用宝册里的符咒时，就把力量借给施法的人。
使用七十二变的人看似神通广大，实则是狐假虎威。施术者一不小心符咒使用有误，神仙们不但会罢工，施术者还有可能招来杀身之祸。
被召唤的神仙们靠什么实现召唤者的愿望呢，靠得是三十六变。神仙们变法术可以请其他神仙帮忙，也可以使役鬼怪精灵听差。神仙借他人之手做事要么是为了遵守游戏规则，要么是自己懒得动手。
这就和开车一样，新手总喜欢开车到处跑，老司机则是开车越久越不愿意摸方向盘。
神仙要是乐意，施法术完全不需要召唤其他神仙精怪。
各路神仙精怪都称为有情之物，使役友情之物是低级法术，高级法术是号令无情之物。
所谓无情之物就是世界本身，比如日月星辰、山川河流、时间空间。
使用三十六变改天换日，就是直接召唤天空和太阳。使用三十六变地动山摇，则是直接号令大地山川。
在职业神仙的圈子里，他们把七十二变称作幻术，而不是法术。
假如用三十六变点石成金，那就是一块真金，用七十二变点石成金，石头变金子只是幻象，其实他还是块石头。万一哪天施法的人不小心死掉了，这块金子还会变成石头。
要是用幻术变金子送人还算有良心的。因为，虽然七十二变变出来的金子是假的，不过用金子买来的东西却是真的。
可是用幻术变食物送人就有点儿缺德了。
因为吃了东西的人以为自己吃了，而且感觉自己吃饱了，实际上身体什么养分也没得到。
假如每天吃幻术变出的山珍海味，用不了几天人就会变得面黄肌瘦，最后营养不良挂掉。
施法的人不想坑害这个收他礼物的人。就必须遵守物质守恒的法则。
倘若凭空变一块金子给张三，李四的金子就要少一块。
假如凭空变一只烧鸡给王五，那么赵六的桌子上就要丢一只烧鸡。
可是，施法的人要是经常让神仙干这种偷鸡摸狗的事，而且拿不出个说得过去的理由。搞不好哪天神仙一生气，就把施法的人变成一只烤全羊了。
即便是写如意册的大神找到使坏的神仙质问他，不是说好了，看见我这个符咒就要帮施法的人吗？你怎么把人家变成烤肉了？
神仙大可以回答，那人的符咒口音太重啊，我没听清楚，再加上一时手滑。大不了我再把他变回来。
等神仙们商量妥当了，下凡来解救施法的人，没准这位法师早已经被排泄进五谷轮回之地了。
要是这样的话，这位法师是不是就领盒饭，再也回不来了呢？
当然不是，三十六变里面必定有起死回生的办法。别说变成了农家肥，就算变成了庄家地里的腐殖质，大神也能把法师复原。只不过，经历了这一切，法师的心理健康能不能复原就不好说了。
如此看来，三十六变明显比七十二变厉害，按照型月世界的设定，七十二变就是魔术，而三十六变才是真正的魔法。
那为什么，西游记里面会三十六变的猪八戒总是被会七十二变的孙悟空完虐呢。
打个比方，七十二变就是win10自带的画图软件，放在大神手里，也能当ps用。
Ps呢就是三十六变，功能比画图软件强大了不知多少倍。可要是放在小白手里，让他给p一张一寸照片恐怕都要鼓捣一整天。
孙悟空和猪八戒的强弱并非差在法术，差的是思路和意识。
九
话说袁公盗了天书，赶忙回了自家洞府，也就是云梦山白云洞。
这云梦山就和花果山一样，山上的神仙是只猴子，自然也住满了猴子猴孙和猿类眷属。
袁公命猴子们日夜赶工，将白云洞的洞壁打磨平整。然后自己动手，将天书凿刻在石壁上。
猴子们得知墙上刻的是天书，就央求袁公教他们练法术。
袁公告诉猴子们，自己刚盗了天书，是泥菩萨过江。天书不急着学，等他回天庭，趁这没人察觉，将天书安放回原位。待到风头过了，再回白云洞和猴子们一起学法术。
袁公又告诉猴子们，万一玉帝不依不饶，猴子们学了天书的法术恐怕要被杀猴灭口，好在猴子们不识字，天书留在洞壁上也不怕连累猴子们。
袁公计划得是挺好，没想到回天宫的路上就被捕了。好在他是九天玄女的徒弟，九天玄女是九天道祖，玉帝也要敬女神三分。再加上袁公平时和主管领导关系处得好，因此修文舍人帮着袁公说好话。玉帝见修文舍人开口求情，也不想反驳他。
十
这修文舍人是什么来头，有这么大的面子？他就是三国时期的祢衡。
祢衡和让梨的孔融是好朋友，孔融帮祢衡找工作，因此把祢衡介绍给自己的东家。孔融的东家就是曹操。结果呢，闹了一处『击鼓骂曹』，弄得曹操很尴尬。
曹操一看这祢衡我惹不起，给他写封推荐信，让他去祸害刘表吧。
祢衡到了刘表家，心想曹操我都骂了，你刘表能把我怎样。刘表看出这位不是好惹的，也学曹操打发他去搅和黄祖。
结果，祢衡果真和黄祖打起来了，还骂黄祖，你个糟老头。
黄祖一生气把祢衡杀了。等黄祖冷静下来，还挺后悔。
黄祖后悔的不是自己杀了祢衡，后悔的是自己着了曹操和刘表的道，让他们当枪使了。
十一
玉帝把祢衡的简历在心里过了一遍，心想，他说什么就是什么吧，少和他争辩，免得给自己找麻烦。
另外，北斗星君负责审问袁公，他看袁公性格直率，讲话有理有据，怜惜袁公一只白猿能修炼到这种地步也是不容易，于是向玉帝提出袁公罪不致死的三个原因。
一来袁公是求道心切，动机是正能量的，并且没有做坏事。
二来袁公认罪态度诚恳，偷就是偷了，私刻石壁也如实坦白了。
三者是这天书的玉匣只有三位大神能开。既然不是玉帝口谕，那必定是混元老祖或者九天玄女娘娘赏白猿饭吃。
玉帝心想，两位大神都让看了，必定是有人家的安排，自己不好坏别人的好事。
其实这事过去也就过去了，怎奈神仙和凡人一样，也有看热闹不嫌事大的。
有神仙就说了，这事要是这么不了了之，往后兴许大伙都去盗九天秘书，反正袁公看了也是啥事都没有。
玉帝寻思着只有惩戒白猿才能服众，万一哪天又有不怕死的去揭天书，我再想罚他，必定拿白猿这事说嘴。
玉帝这还没想好刚才的记者问怎么答复，又有好事的神仙问了，袁公私刻在石壁上的天书，是不是要派人抹掉，万一被凡人看去为祸人间就不好了。
这一提醒，玉帝可有了主意了。
玉帝告诉大伙，已经刻上墙的天书，就不抹了。这天书当初编出来，就是为了给人学习的。之所以藏起来，不让人看，为得是等待合适的机缘。什么是机缘，如今刻在墙上了，这不就是机缘吗。
既然刻了肯定是有它存在的意义的，就不抹掉了。
可是不抹归不抹，那也不能放在那儿随便谁都来看啊，得有个人看着。谁去看守呢？当然是谁刻上去的谁看。就罚袁公在白云洞关禁闭，顺便看守天书将功补过。
袁公一听就放心了，看来命是保住了。可是细想想，又有点儿失落。
当初在天上看守天书，好歹算是正常上下班啊。这下可到好，守天书守到自家去了，得勒，权当是居家办公了。
十二
袁公临走之前，玉帝又送给他两件宝物，第一个是『自在炉』也就是动画片里面的那个香炉。
这自在炉是玉帝拿来记袁公考勤的。虽说是居家办公，可是劳动纪律还是有的。
只要袁公老实呆在白云洞，香炉就会一直冒烟，烟能升到天庭
袁公如果擅离职守，出了白云洞，香炉里的烟就会熄灭。
其实这香炉相当于一个打卡机。
第二件宝物名叫雾幔。这雾幔是四母之一。
四母分别是，气母，就是弥勒佛的布袋。
然后是风母，也就是风伯飞廉的风囊。
还有云母，是云师屏翳的云盖。
最后是雾幔，也称为雾母。
当年涿鹿之战，蚩尤用大雾困住黄帝大军，凭借的就是雾幔。
黄帝打败蚩尤之后，雾幔被九天玄女收了，藏在天庭的宝库里。
玉帝送袁公雾幔，是为了防止凡人窥探白云洞壁上的天书。
说白了，就是给天书打上一道马赛克。
就这样，才有了动画片里面的蛋生盗天书。只不过原著里面，蛋生的原型不是一个圆脑袋胖娃娃，而是一个名叫『蛋子和尚』的壮汉，一个能用拳头碎大石的酒肉和尚。
（完）
文/逐年追影
（逐年追影 一个研究电影的公众号）
