文丨卿心君悦
在《人世间》中的蔡晓光，打动了无数人。
十八年的深情等待，抱得美人归，十二年的守候，只为佳人归来。在年过五十岁之后，两人终于可以日夜厮守在了一起，这结局是他梦寐以求的，也是他用一生换来的。
初读原著时，我不禁感叹，像蔡晓光这样的男人，太过完美，自私如周蓉一般的女人，根本不配得到他的爱。
重读原著时，我却有了不一样的感受。细品蔡晓光与周蓉关系的始末，从一开始，他就选择了扮演一个“悲情的角色”，他用一生导演了一场苦情戏，骗了自己，也骗了所有人。
她是露西，我就是卡顿在周蓉准备为了冯化成奔赴贵州之时，蔡晓光成了她的掩护。
他一直以周蓉的追求者身份，出现在周家，为的就是帮助周蓉隐藏那段不愿为家人所知的爱情。当周蓉留下一封信，踏上了追逐爱情信仰的道路，他成了给周母和周秉昆解释一切的人。
当周母面带心疼与埋怨的问他为何如此的时候，他说道：
“大娘，我为周蓉那么做，特别地心甘情愿。如果她是露西，我也会无怨无悔地要求自己是卡顿。”
露西与卡顿，是狄更斯代表作《双城记》中的人物。
卡顿深爱着露西，因为露西是他灰暗人生中唯一的一束光。可露西有自己的爱人，卡顿便一直默默地看着露西结婚、生子。直到露西的丈夫出事，卡顿与即将判刑的露西丈夫交换了身份，替情敌赴死，只为成全露西的幸福。
卡顿是一个极度悲情的角色，他短暂的一生以爱露西为信仰，为动力。为此他愿意牺牲一切，包括生命，去守候心中的温暖一隅：
“为了你，为了你所爱的人，我什么都愿意去做。”
对蔡晓光而言，他要求自己像卡顿一样，无怨无悔的爱周蓉。
请注意一个细节，原著中蔡晓光说的是“要求自己是卡顿”，而不是“我就是她的卡顿”。
也就是说，蔡晓光一直以“卡顿”为目标，为自己的定位。一切“卡顿”能做的，愿意做的，他也会要求自己做到。这里的要求，会带着一丝强迫的意味。就像周秉义一直要求自己做一个为民请命的好官一样，所以他强迫自己不为亲人利用职权谋取私利，强迫自己眼睁睁的看着父母一直在光字片生活，强迫自己看着周秉昆受苦，却不为其提供任何帮助。
这并非周秉义的本意，但他要求自己必须如此。他对父母有亏欠，对弟弟有内疚，他也有挣扎和犹豫，但最终他依旧会选择牺牲亲情、无视私欲，因为在他决定的那一刻，就意味着他已经身不由已了。
蔡晓光也是如此。在原著里蔡晓光曾说过的一句话：
“一个身不由己，但又不甘身不由己的人物。”
这何尝不是他对自己的评价。
他对周蓉的爱里，有心甘情愿地成分，也有迫不得已的成分，迫不得已的这部分，便是“卡顿”这个角色带来的。在他要求自己要做到“卡顿”一样的存在时，就注定了无论发生什么，他都会强迫自己像卡顿一般对待周蓉。
周秉昆曾问过蔡晓光，周蓉爱的是冯化成的诗，还是冯化成的人。对此蔡晓光曾说：
“有时两者能分开，有时两者根本分不开。”
蔡晓光对周蓉也是如此。他早已分不清，他对周蓉是爱，还是一种“卡顿”这个角色衍生来的执念。
至于周蓉为何会成为蔡晓光的露西，从原著中可以得知。
- 一来，周蓉的美貌是数一数二的。
- 二来，周蓉是那个时代鲜有的知识型的女性，有思想，有见地；
- 三来，周蓉有一个温暖和谐的家庭，这是蔡晓光所没有的，又极其向往的。
对于蔡晓光来说，这三点缺一不可。这是他对“露西”的认知，也是他成为“卡顿”的前提。卡顿不会爱除露西以外的女人，所以他也不会。
入戏太深读了两遍原著，我才发现，其实蔡晓光并没有想象中那么深爱周蓉，他只是用一生成功地扮演了“卡顿”这个角色。
在原著里，蔡晓光一直未娶，直到十八年后周蓉离婚，他们走到了一起。这场看似深情的等待中，却有另一面现实因素。
十八年里，蔡晓光再也没有遇到过如周蓉这般的存在。单纯的美貌不足以打动他，有才情却长相平平，他会欣赏但不会动心。也因此，他会与其他女人发生关系，但绝不会娶对方。
这时的他，像极了《霍乱时期的爱情》里的阿里萨，等待达萨半个世纪，期间却与几百人发生肉体关系，美其名曰爱是精神与灵魂的契合，而非肉体。
在周蓉为了玥玥奔赴国外的十二年里，蔡晓光又有过四个情人，他的“守而不忠”在很多人看来是可以理解的，毕竟是周蓉自私在先。
但是，他在婚内出轨却是一个不争的事实。即便有了“十二年的等待”来美化，这个事实也无法改变。如果将这种背叛合理化，那么郑娟与周秉昆之间的感情又该如何解释呢？
郑娟在周秉昆入狱后，同样苦苦等待了十二年。如果按照蔡晓光的行为，是不是郑娟也应该找情人来排解寂寞和需求，而且也应该得到周秉昆以及其他人的理解呢？毕竟男人有需求，女人同样有需求。
可是，郑娟没有，她深爱周秉昆，所以她永远不会做出背叛周秉昆的事情。与郑娟相比，蔡晓光的深情，根本不值一提。
他之所以十二年不与周蓉离婚，是因为他依旧在以“卡顿”要求自己， 他入戏太深，但是他的身体却比他的内心诚实得多。
至于蔡晓光对周家的付出，确实值得称赞与佩服，在很多时候，他比周秉义这个周家长子做得好太多。但是读了原著你才会知道，这付出中带着明显的目的性。
在周家，周蓉与郝冬梅与郑娟一直没有共同话题，所以很少与郑娟说话，而每次蔡晓光却总会主动与郑娟说上几句话。不过这并非出于他对郑娟的认可与尊重，而是在他看来，周父周母重视郑娟，自己这样做可以收获周父周母的好感而已。
在楠楠意外去世时，周家所有人包括郝冬梅，心情都格外的悲痛，唯独蔡晓光除外，他只是提醒自己继续做好周家人眼中令人满意的“女婿”。就像原著中写道的：
“周家唯一的二茬女婿，实际上对周楠的死不曾真的悲痛。他悲痛不起来，但自己的表现应该比以往更让周家人满意一些，这是他对自己一再的提醒。”
在玥玥成了“第三者”之后，周蓉为此义愤填膺，周家所有人都对玥玥的选择感到惋惜与担忧，只有蔡晓光乐见其成，甚至有些庆幸。对此原著中这样写道：
“毕竟不是亲生女儿，如果是亲生女儿，估计他的反应会比周蓉更强烈，更难以接受。他其实是有几分乐见其成的。起码他认为会让自己省不少心，也根本无需破费……没花一分钱养女就嫁作人妇，他甚至有点儿感激。”
口口声声视周家人为亲人的蔡晓光，却在周蓉为了玥玥身心俱疲的时候，庆幸玥玥的选择可以给自己剩下一笔钱，至于玥玥幸福与否，他根本不在意。
周秉昆曾这样评价蔡晓光：在任何情况下都追求完美。
蔡晓光无时无刻不以周蓉的“卡顿”，以及周家的“好姐夫”、“好女婿”来要求自己，他力求完美，不愿自己形象有任何偏差，至于真心与否，早已不那么重要了，只要所有人都认可他是深爱周蓉的人，就可以了。
也因此，在他与关玲的情人关系被周秉昆知道的时候，他的第一反应是自己“好姐夫”的形象会大打折扣，而不是为背叛周蓉而内疚。
鱼水之欢周秉义曾用“鱼水之欢”来形容蔡晓光与周蓉的关系。
这个词，代表了两人和谐、融洽的关系。但细品之下，“鱼水之欢”还有另外一层深意：鱼离不开水，但是水却可以没有鱼。
那么周蓉与蔡晓光，究竟谁是水，谁又是鱼呢？
或许在蔡晓光心中，他一直认为自己是那个离不开水的鱼，所以他一直在等待水的救赎。
可是，他真的离不开周蓉吗？似乎又不是。
周蓉没在本地的时候，他过得很是潇洒，万花丛中过，片叶不沾身，原著中也没有任何一处表明他有过饱受相思之苦的描述。
他对周蓉，更多的是年轻时立下的誓言与信仰，至于爱，有但不多。
在原著中，他的死党，周蓉，以及他的情人都曾问过他，为何对周蓉念念不忘。前后四次他给出的答案基本类似：
你当年是大美人儿嘛！世上美女很多，爱读书的美女太少，爱读书又有独立见解的美女少之又少，你是美女中的珍品。你影响了我，也改变了我。不是有幸认识你，我今天会在干什么呢？……幸亏认识了你，现在我成了导演……
蔡晓光一直视周蓉为他的文艺启蒙者，没有周蓉，就没有如今的“绝导”，所以他一直认为周蓉是唯一能与他灵魂契合的存在，他愿意，也觉得应该爱周蓉，他一直用这个理由说服自己，也试图说服别人。
不过直到最后，周蓉也无法理解，是什么让蔡晓光对自己如此执着。
或许，对周蓉来说，爱一个人从不需要理由，就像她当初不顾一切的爱冯化成一样，她根本找不到什么理由。而蔡晓光可以如此冷静地告诉她，他爱她是有理由的，她难以理解。
这可能就是周秉义用“鱼水之欢”来形容蔡晓光和周蓉，却用“以爱为信仰”形容周蓉与冯化成的原因吧。蔡晓光与周蓉晚年的和谐与融洽，是历经沧桑之后的相互取暖。蔡晓光完成了年轻时的梦想，他乐在其中，而周蓉，则处处迎合蔡晓光的喜好，所以他们才有了幸福的晚年生活，至于其中爱占了多少，谁又直知道呢。
至少，在《人世间》里，爱情最美好的模样，是周秉昆与郑娟那样。
纵观蔡晓光的一生，他更像是《霸王别姬》里的程蝶衣，程蝶衣的悲剧，是因为入戏太深。他以“虞姬”这个角色要求自己，也同样要求“霸王”段小楼。所以，他不愿看见师兄段小楼与菊仙在一起，那是对“虞姬”的背叛。
直到最后，程蝶衣才明白，他“本是男儿郎，又不是女娇娥”，是自己一直活在了戏中。
至于蔡晓光，他比程蝶衣幸运得多，他不需要从戏中醒来。他用一生来扮演“卡顿”，最终他与他的“露西”走到了一起，这是意料之外的惊喜，至于是不是入戏太深，已不在重要，毕竟最后的他是幸福的。
人生如戏，戏如人生。
如果不是冯化成的背叛，让周蓉重新恢复了自由身，那么蔡晓光的一生，又该是怎样的结局呢？或许那时的他，便真正成了程蝶衣，一直活在自己为自己导演的这场戏中。
卿心君悦，一位情感观察者，Ta说书评人、影评人。用文字温暖你，我。
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