世间多福分之人，并不是先天既定拥有什么样的性格，而是在他拥有相应性格的基础上，是否懂得通过时常自省来修正自身。
只有在原有基础上不断调整，使自身达到平衡之后的状态才更适合当下生活，所以说能时常反省自身者，才是多福之人。
就像儒家有一句话叫：“吾日三省吾身”，意思就是每天多次反省自己，而反省则是人生一切福气的根源。
唐太宗李世民曾经说过一句话叫：
“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。”
这句话所表达的意思，就是能够通过不同的方式有效反省自身，而塑造善果的道理。
唐太宗神采奕奕，风采英武，有一天他去上朝的时候，有些大臣会被唐太宗的外表震慑的手足无措。
后来唐太宗知道这件事情之后，每次见人上朝奏事，都会对他们和颜悦色，目的就是希望大臣放下自己的戒惧之心，进献自己内心的真实想法。
唐太宗还对大臣们说：“人要想看见自己的样子，一定要借助于镜子；君主要想知道自己的过失，一定要善待忠正耿直的大臣，如果君王刚愎自用，只认为自己才是最聪明正确的，不听劝告，用一些阿谀奉承的大臣，这样君主必然会失去国家，大臣最后也不能保全自己。就好像虞世基逢迎拍马隋炀帝来保全自身富贵一样，当隋炀帝被杀之后，虞世基等人也随之被处死，我们应该把这个事情当做前车之鉴，处事总有得失，你们一定要把自己想说的说出来。”
正所谓性格决定命运，一个人的内心存在什么样的念头，必然会直接影响人生结果，所以修正自己的念头，是对人生最负责而且有效的方式。
《了凡四训》之中说：“一切福田，不离方寸”，人生的状态是由多重因素共同组成的，在这多重因素之中，自己的心性则有着非常重要的影响。
能调整自身心性状态，以便于达到正确适度的状态，自然也是改变人生状态的根本。
想要修来一个好的福报，不用你拼命努力地向外探求，只需要每天多一份观照内心念头的觉悟，就可以在很大程度上改变自己的状态，而且在很短时间内就能见到效果。
比如你遇到一个让自己很烦躁的事情，在面对这个问题时，如果能够理顺自己的心情，换一种态度去面对问题，才会有不同的结果。
古代江阴有一个豪门大族叫夏翁，曾坐船从桥下经过的时候，有人故意挑粪倒入他的船中，还溅了他一身，当时他的随从都气愤地要抓住那个人问罪，而这个时候，夏翁却摆摆手说：“算了。”
当夏翁回到家之后，派人查看了一下账目，才知道原来是因为这个人欠自己一笔银钱无法偿还，想借此讹诈。
而当时正是因为自己一念之间的转变，才避免自己惹来这次祸患，夏翁随之将借据销毁，不再追究此事。
所以在许多情况下，人生是福还是祸，不都是在与自己的一念之间吗。
人生一切核心都来源于自己，修正自己的内心，规范自己的行为，就是一切福报的根基。
《小窗幽记》中有一句话，叫：
炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
意思就是说：卖弄炫耀的毛病，要用简易平实来纠正；喜好表现聪明才智的毛病，要用深沉厚着来纠正；言行迂阔随意的毛病，要用充实来纠正。
喜欢卖弄、过度表现以及言行随意都是世人常犯的毛病，多数人都喜欢将自己的才能炫耀于外，企图以此填补自己虚妄的精神状态，然而这种行为除了能满足自身虚荣心之外，并没有任何有益的作用。
更重要的是，在你炫耀的同时带来的是别人的嫉妒，当你表现志得意满的同时，恰恰是错误开始的根源。
每个人都有才华，但是有才华并不是智慧，能够调整自己的状态，让才华正确地存在于生命之中才是智者。
能够成就自己的不是才华，而是有效地利用才华，就好像人生的优点和缺点一样，优点并不是一个绝对好的存在，缺点也不是一个绝对坏的存在，很多人反而会因为察觉缺点而受益，而有的人则会因为优点而自伤。
而真正的智慧，是能够正确地认知这些优缺点存在的地方，在此基础上通过修正自身的念头，使人生达到平衡，这才是功夫。
而这一切功夫的过程，则需要具备自我反省的觉知，并且修正念头之后才能得到相应结果。
所以要能够三省吾身，具有察觉自身问题的智慧，能够及时纠正自身错误念头的存在，才能随之规避因为此类问题而带来的风险，自然能够获取修正心念之后的福报。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
,
