在整个东南亚，华人是非常特殊的一个群体。
勤劳肯吃苦的华人非常容易白手起家，再加上刻在基因里的聪明和勤奋，往往很容易就打下大片家业，积累大量财富，掌握所在国家经济。
在这些东南亚国家中，最富的群体基本上都是华人，新加坡甚至还是一个由华人为主体建立的，东南亚唯一的发达国家。
马来西亚富豪郭鹤年曾说▼
华人堪称地球上最令人吃惊的经济蚂蚁
一语道出海外华人的特点
勤奋的天性、注重财富和卑微的政治地位
但是，唯有一个东南亚国家例外，这便是越南。
整个越南的华人比例并不高，偌大一个越南只有区区100万不到，而且他们也不是越南国家的富裕阶层。
在东南亚 6.5 亿人口中，华裔约占 5%▼
但在该地区 3 万亿美元的经济中占主导地位
东南亚各国10亿美元以上的富豪榜、3690 亿美元财富
华人家族占据了四分之三强
越南华人表现并不好，只有5人上榜、136亿美元的财富
要知道，华侨华人曾在越南经济开发、民族解放和现代化发展各阶段均做出了重要贡献。
如今的越南南部商业中心胡志明市的形成和发展，更是与华人的贡献分不开。
为什么越南的华人如此低调、沉默，完全没有其他东南亚其它国家那种华人那种地位，跃居社会上层，掌握财富的势态呢？
一、早期越南华人越南位于我国的西南方向，与云南、广西两省接壤，拥有独到的地理位置以及丰富的自然资源。其海岸线长达3260多公里，是我国历代很多商人下南洋的必经之地。
华人进入东南亚的路线图▼
历史上，越南曾是中国的一部分，至少在公元十世纪前，越南始终属于中国，即使在脱离中国后，越南也与中原政权保持着宗藩关系。
许多华商前往越南做生意，甚至滞留在越南，在那里定居生活，可以说一定程度上，华人是与越南共同成长的一个群体。
明清交替之际，大批不愿意效忠新朝的遗民南下。
随着大量华人南逃的加入，华人在越南经商进入了一个巅峰期，越南经济也在华人的助力下得到了腾飞。
这一时期也是华人与越南真正开始共同成长之际，阮氏当权者充分利用了华人的实力。
华人自古就勤劳聪明，又有开荒种田的天赋，善于将荒地变成良田，这使得越南农业得到了巨大的发展。
越南南部，胡志明市附近的河仙地区▼
就是明朝遗臣莫玖率领华人开拓的
当时这里外贸发达、经济繁荣
这里名义上归入越南版图
但维持着内政独立的状态
欧洲人称为"港口国"
当时大部分进入越南的华人从事商业，将越南当地的特产贩卖到其他地方，多以一种中间商的状态出现。
法国传教士普瓦弗尔曾提就曾说过：“中国人在当地经商，他们在邻近海岸的岛上捕鱼，掏燕窝，捞海参，晒咸鱼，再把它们销往中国和暹罗（泰国）”。
同时，华人还将各地的产品贩运到阮氏领地进行售卖。除了开荒和经商外，华人还将各种先进技术带去了越南，进行各项基础建设。
华人和当地百姓一起，大兴土木，又疏浚运河，开凿了安通河、永清河等水利工程，使得当地交通更加发达。
到了十七世纪中叶，由于德川幕府的锁国令，日本“朱印船”撤离广南为华人提供了前所未有的机遇，华人迅速填补了日本人留下的市场空白。
最终，越南华人不仅控制了阮氏政权的对华贸易，而且开始成为阮氏政权对外贸易中举足轻重的力量。
这一时期可以说是华人十分高光的时期，地位很高。
17世纪70年代后，阮氏政权对华贸易进一步发展，这为之后两个世纪中国贸易在南部越南的主体地位奠定了基础。
明乡嘉盛会馆▼
位于越南胡志明市
由越南华人兴建于18世纪
1685年，清朝解除海禁，华人积极与越南人合作，一边将越南的物产贩卖给欧洲，一边又为越南输送其所需的西洋物资。
1715年，日本德川幕府又颁布了颁布了“正德新例”，将每年允许停靠日本的船只从七十五艘减为三十艘，这使得许多中国商船放弃了日本市场，将视线和精力转向东南亚。
随着这种贸易的持续扩大，华人在越南的力量也进一步增强，而越南会安唐人街的繁荣就说明了这一点。
《海外纪事》就记载了当时会安大唐街的盛况：夹道行肆，比栉而居，悉闽人，仍先朝服饰，妇人贸易。凡客此者，必娶一 妇，以便交易。
这些华商在此居住，基本上都是福建人，还穿着明朝的服饰，凡是来到这里的客商，都会娶上一位当地的夫人，以便进行贸易。
这个会安唐人街几乎也是世界上最早的唐人街，大量的华人在此定居、娶妻、经商、繁衍生息。
根据另一份当时的观察报告，在1750年时，有婚约而且向政府缴税的华人就超过了一万人。
越南会安的地理位置
在中国人喜欢安土重迁，且没有大规模出洋之前的十七世纪，能够在会安有一万华人常住，这一数字已经是相当惊人了。
当然，对于来越南经商的华人，不论在任何时代都被越南以警惕防范的态度对待，所以华人可能一时能够拥有地位或者积累财富，但终究还是不被信任的异族，要么被排斥，要么就同化。
18世纪末的会安▼
在越南人自己的史书中，讲述16世纪末到17世纪越南历史的时候，对华人的记载就非常多，几乎涉及经济领域的方方面面。
从一定程度上来说，没有华人华侨的帮助，越南南部甚至不可能发展成为如同今天人们所看到的繁荣景象。
进入近代后，法国入侵了越南，并且在越南殖民了八十多年。
殖民地时期的河内▼
由于华人在越南拥有十分稳固的经济地位，而阮朝政府当时对于对外贸易还持有一种抗拒的态度，又长期实行“闭关锁港”政策。
法国人野心勃勃，想要以越南为跳板攻占中国，就利用当地华人来发展经济，并沟通与中国的联系。
十九世纪中后叶，移居越南的华人急剧增加，除了法国需要大量劳动力外，外国入侵清朝使社会动荡，许多人民破产，不得不流落海外，而越南就是最优先的去处。
一战之后的十年间，移居越南的华人有十二万之多。
100多年前，越南华人家庭▼
到了1931年，这一数据变为了近二十七万。在法国人深度统治越南之前，华人在越南的地位还是比较高的，在各行各业都表现出色。
二十世纪三十年代，胡志明市堤岸区的七十五家碾米厂，除了法国人开办的三家，其余全部是华侨经营。
越南南部地区的船只几乎都控制在华人手上，这也意味着华人掌握了越南交通运输业的发展。
在堤岸地区，华人的制造业也十分发达，且制造种类繁多，餐饮业也有很大的生存空间。
堤岸区如今都还存在很多华人的百年老店，这些餐馆大多子承父业，流传至今，在越南本地也深受大众的欢迎。
1956年西贡港口老照片▼
然而，随着法国人不断加强对越南的统治，华人地位不断下降，也慢慢失去了原来的优势。华人的公司和企业经营范围也因为法国人政策的限制，主要集中在商业领域，只有少部分从事工业加工，还都集中在食品加工行业。
法国人限制华人的采矿业，在法国人统治之前，越南矿业为华侨独办，只需向越南政府领取开采证和缴纳税收，但后来受到当局的限制。
直到1946年法国与国民政府签订《重庆协约》后，因为在越南的华人仍保留中国国籍，享有治外法权，所以越南的华人又才正式获得采矿业和不动产的经营权。
当时华人在东南亚华人社区的一个共同特点是与世隔绝。华人常常在越南形成小“社团”、“自治区”，而且孤立于越南社会，内部组织严密，经济基础雄厚，花样繁多。
南越共和国地图▼
定都于西贡
今天的胡志明市
南越吴庭艳时代，由于立场原因，南越就曾采取过较为极端的华侨政策。
1956 年，吴廷琰政府出台政策规定:，要么华人入籍，要么驱逐出境，同时要求所有华人在 6 个月内改用越南名字。
此外，还禁止中国人进入大米贸易和杂货销售等 11 个行业经营，并强制华人出售或转让给越南人，否则可能被驱逐出境或罚款500万越南盾。
更过分的是，还强制西贡地区的华文学校使用越南语教学，并任命越南语校长。
到1957年夏天，华人已经关闭了大部分学校和企业，约有 6000 家商店关门，20 万人失业。
最后在华人的强烈抗下，吴廷琰政府让步了。
到1961年，根据南越内政部的报告，超过100万华人生活在南方，只有约2000多老人没有入籍越南。
当时南越，华侨控制着几乎所有重要的经济地位，尤其是掌握着三个重要领域：生产、分配和信贷。
20世纪70年代的西贡唐人街▼
华人在越南投资达到八千万美元左右，相当于当时越南外国投资总额的21%，这也说明了华人在经济领域仍然占据越南相当重要的分量。
一句话说，华人在1975年之前操控了几乎整个越南南方的经济，因而南越政府感到非常恐惧
当时在越南的华侨华人超过150万，主要居住在南越，只有约30万居住在北越。
不过，因为战争的原因，越共需要华人支持抗战，所以南方华人工作机构在发展壮大，并武装起来。
华人华侨对越南也产生了深深的感情，在抗法战争期间，许多华人积极参战，由华人华侨组成的“独立中团”就立下不少战功，还在1949年被授予集体军功勋章一枚。
更有不少华人华侨为越南人民献出了自己宝贵的生命，比如堤岸区十七岁的姑娘李英好十九岁的姑娘陈佩姬就是其中典型代表，陈佩姬还被授予“二等功臣”称号。
但是，中国人的流血和贡献并没有换来越南人的尊重和公正对待，反而在掌权之后排斥华人。
1975年越南统一后，越南开启了以南方为重点的全国性大规模排华运动，这是越南国内外一系列政治冲击波被激发而形成的局面。
被迫害的华人▼
实际上早在1969年胡志明去世时，越南就已经开始对华人干部进行清洗。
这种排华运动直接影响了无数越南华人华侨的命运，许多人为此付出了包括生命在内的沉重代价。
刘德华曾经拍过一部反映越南排华事件的电影《投奔怒海》。
在那个对华人来说，是黑暗至极的年代，许多华人想从大海逃离越南，但往往不是被榨干了财富，就是葬身鱼腹。
导演徐克就是越南华人▼
就是当年从南越逃亡至香港
还有吕良伟、Maggie Q、钟丽缇等香港艺人
到1989年，越南华人的数量，已经从1975年的180万减少到 90万。
可以说，越南人的排华运动直接影响了华人在越南的地位和生存.
这样的影响直到几十年后才慢慢消失，但被严重伤害的华人已经很难再发挥多大的经济作用。
三、同化与现状越南排华的目的，主要是对国际层面和国家利益层面上更深的考虑，同时企图通过阻挠华人生计而达到抑制其经济发展的目的，或者通过转移对国内社会矛盾的视线以安抚土著民族。
抗美战争期间，越南还和中国协商解决越南华侨问题，尊重华侨的意愿允许他们可以自愿选择国籍，等到南方被解放后，越南也着手将华人纳入民族内部工作中，试图同化华人。
1948年，越共成立了民运部，各地也有民运处。
民运机构主要管理民族和群众团体工作，其工作范围包括阵线工作、人民团体、民族工作、宗教工作、各阶层运动等。
华人工作也被胡志明市纳入了民运工作中，这实际上就是在对华人进行同化，而这种同化或者融合是强制性的，往往带有血泪，但反映了当时的越南共产党用对立思维看待华人。
1976年2月，越南政府发布决定，强迫南方华侨一律按照吴庭艳统治时期，非法强加于华侨的（越南）国籍进行登记。
华人被划为越南的少数民族，强行将华人和其他少数民族一起融入越南国家民族之中。这种强制动作使得许多华人华侨受到严重的伤害和损失。
另外，当局发行新货币，兑换旧货币，导致了越南华人华侨财产的严重缩水，又对华人企业和财产实行公有化，剥夺华人财产权。
除此之外，越南强迫华人工商业者迁往“新经济区”从事农业劳动，并接管华人社团的学校、报刊、产业及其他机构。
残酷的打击和同化下，越南华人遭遇了炼狱般的经历，纷纷逃亡境外。
当时的媒体报道▼
这种同化和排斥行为不仅影响越南的国际形象，也给越南经济带来负面影响。
越共不得已在1982年短暂调整了政策，提出把华人视为公民，给予华人和其他越南公民同等的地位。
但仅仅一年时间不到，越南当局又取消了华人的上述权利，并规定已实施者也应给予停止和整顿。
新时代越南华人直到1986年越南开始实行改革开放后，才开始重新调整华人政策。
只不过，这种政策的调整也与国际影响下越南国内形势的变化有关。
越苏关系和越中关系是影响越南国内政策的最重要的外部因素。
1981年苏联停止对越南的经济援助，苏越之间的“蜜月期”逐渐结束，越南也不能再指望苏联给予更多援助。
与此同时，中国的改革开放取得了显著成效，苏、中实力及影响力的消长成为鲜明的对比，这又折射出两国经济模式的孰优孰劣。
虽然当时的越南和中国并没有丝毫缓和，双方仍然在边境地区有交火，但中国对越南的吸引力无疑是大大增强了，越南对外关系的基石也开始动摇。
越南人抗议▼
1988年的中越赤瓜礁之战
越南赤瓜礁之战宣传画▼
越南逐渐意识到与苏、美、法等国关系密切所能起的作用都是暂时的，但作为邻邦的中国永远存在于这一地区，而中国是一个已经开始崛起的人口十多亿的大国。
一位越南学者也曾说过：“不了解中国，就无法了解我们越南自己”，最终越南调整了华人政策，排斥华人转变为接纳华人。
越南将华人作为本国的一个少数民族来对待，视华人为越南各民族共同体的一部分，也就是华族，承认了华人的实质性存在，反华歧视明显减少。
随后对华人采取宽容政策，减少与中国的冲突。越南积极表达了与我国政府实现政治和解和关系正常化的愿望。
与此同时，越南还已启动一项政策，以支持和确保越南华人文化得以保存。与此同时，华人人逐渐恢复了在越南的经济影响力。
但是很明显，华人不再是越南经济的主导力量。
结语与其他东南亚国家相比，越南华人是一个罕见的例外：华人在风俗、语言、教育……几乎都被越南人同化了。
越南与马来西亚、印度尼西亚或泰国等国有很大不同，因为这些国家的文化和意识形态与中国文化完全不同。
虽然华人保留着祖先的一些风俗习惯，但是华人和越南人在外貌上也很难区分，中国人很容易融入越南社会。
在文化上，华人和越南人在习俗、信仰、标准和道德框架以及一般社会生活方面有许多相似之处。
然而，正是因为越南文化与中国文化有很多相似之处，所以越南的华人逐渐被越南人同化，失去了自己的认同感。
南海领土争端▼
越南人街头抗议
如今，大多数华人已经深深融入越南社会，在认知上，他们认为自己是越南人，而不是居住在越南的华侨。
同时在处理两国的分歧和争议的心理上，绝大多数华人也更倾向于支持越南政府的立场和观点。
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