我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的着一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——龙应台《目送》
提及背影，我们首先想到的便是朱自清的散文《背影》，那个有点肥胖的、蹒跚着去买橘子的背影，打开了多少人的泪腺开关。
这篇写于1925年的回忆性散文，记叙的是朱自清离开南京去北京求学，父亲送他到火车站，并细心照顾他上车的一个故事。现在，离家去外地求学，已经是一件再正常不过的小事，甚至出国求学也变成了一件小事。然而，就是这么一件父亲送行的场景，在朱自清笔下，将父亲深沉的爱慢慢铺开。
通篇一千多字的小故事，因为它朴素的语言，细腻的感情，编入教材中，成为一代代的中学生诵读的名篇。
1917年，朱自清的祖母过世，父亲任徐州烟酒公卖局局长的差事也交卸了。时逢乱世，谋生艰难，家里靠着典卖补足亏空、借钱办丧事，想来如此惨淡的生活，对父亲来说也是打击吧。
父亲要去南京谋差事，原本已经跟熟悉的茶房说好，由他送我去。当时的朱自清已经二十岁，并且北京往来过两三次，本也不必父亲亲自去送。
进车站之后，父亲的一系列动作是文章描写的亮点和重点，“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
还有之前，“忙着看行李”，“忙着向脚夫讲价钱”，“给我拣定靠车门的一张椅子”，“嘱我路上小心”，父亲忙碌着操心着，仿佛有讲不完的挂念，最后却只有一句“路上小心”。一个沉默寡言，却又充满对儿子关爱的父亲形象跃然纸上。
朱自清能够将当日父亲的穿着打扮记得清清楚楚，将父亲费力买橘子的动作和神态看的明明白白，甚至在看到父亲的背影，眼泪很快流下来，父亲回来时“我赶紧去搀他”，想必内心也是被触动了，不再是一味地认为完全没必要，不再是自作聪明的认为父亲的嘱咐是多余而无用。
生活的艰难，祖母的离世，父亲的差事还没有着落，这样的条件下，父亲仍旧给出他的关心和爱护。而我也体会到父亲的用意，即使后来父亲因为家庭琐屑对我不同往日，在看到父亲的来信时，晶莹的泪光中，仿佛又看见了那个肥胖的、青布马褂的背影。
生活中的细小的事，都包含着父母对我们的爱。而我们，年龄尚小时不同，年龄稍大时不以为意，等到看懂父母的爱护，父母都已经老去。
“背影”成为朱自清忘不掉的关于父亲的回忆，而我们在还有时间时，用行动直接回应父母的爱吧。
读完《背影》，我们仿佛透过朱自清笔下，看到一个生活失意、肥胖的父亲，费力的给儿子买橘子，看到一个明白父亲不易，感动、惦念父亲的儿子。这种父子亲情是直观而且深切的，也容易让我们推及自身，发现身边的父母亲情。
可是，除了亲情外，我们还能读到别的吗？似乎没有。然而，在读季羡林的作品时，发现了他对这篇文章的一些随笔，思考内容之深是我们不及的。
季羡林先生提到，“要想真正理解这一篇文章的涵义，不能不从中华民族的文化，中华民族的历史谈起”，从文化和历史，如何理解？
《背影》一文表达是父子情，而这是三纲中“父子纲”的真谛，即父慈子孝。古来以孝治天下，这是历史上社会稳定、文化传承的精义纲纪。季羡林先生说，读朱自清先生的《背影》，不能把眼光局限于一情一景，而是要放长远，远到齐家、治国、平天下，这样才能体会到这篇名文蕴含的真精神。
难道“三纲五常”不是传统文化的糟粕吗？我们不是舍弃了吗？那种“君要臣死，臣不得不死”，那种“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，跟《背影》有一丁点的关系吗？
陈寅恪先生在《王观堂先生挽词》的《序》里说，中华文化的定义，见于《白虎通》三纲六纪之说。三纲，指的是君臣、父子、夫妇。六纪，指的是诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。虽然有一些观点迂腐，是糟粕，但并不代表它没有意义。
同样，在香港学者饶宗颐教授的一篇访问里，他也提到“中国文化所以能延绵数千年，仍有如此凝聚力量，实乃受两个因素所驱使，一是文字，二是纲纪，即礼也。”而“礼”是处理人际关系的学问，正是有了“礼”的基础，才有了社会的秩序和稳定。
我们要想社会稳定、人际和谐，是需要一定的伦理道德的，而纲纪就是基础的制约手段。从这一层意义上来理解，我们看《背影》的父子和谐，也可以透过《背影》看到更大宏观的家国天下的纲纪，这才是季羡林先生看到的伦理大爱。
3.经典，是需要常读与思考的朱自清先生的《背影》，通过细腻的描写，朴实的语言，给我们展现出一幅寡言的父亲深爱儿子的表达画卷，读来清淡质朴，却充满深情。
中国著名历史学家吴晗表示，《背影》虽然只有一千五百字，却历久传诵，有感人至深的力量，这边短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，“朱自清”三个字已经和《背影》成为不可分割的一体了。
有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！要想追求道，首先要做的的就是孝悌，也就是说父慈子孝、兄友弟恭。而正是这种伦理大德，是构成社会稳固的基础。
一个背影，拉近了朱自清和父亲的距离，即使相隔千里，缠身于家庭琐屑之事的父亲，“也会慢慢忘却我的不好，只是惦念我”。而朱自清先生，饱含思念的泪水中，也会想起那个肥胖的、蹒跚着去买橘子的父亲。
一篇教材中的课文，我们读出了父爱，季羡林先生读出了社会伦理纲纪，这是思考深度的差距，更是文化积攒底蕴的差距。
正如季羡林先生说，我们不能目光短浅的只欣赏真挚感人的父子情，更要从基本的故事、感情中读到历史和文化的韵味。而我们之所以还没有读出来，是因为我们的积累还不够。
经典的传世之作，如果我们只是简单的一扫而过，这会是对它们的浪费和不尊重，而要真的从中有所感悟，需要我们进行深入的思考，以及时常读一读。毕竟，随着时间阅历的积累，我们的思想也在成长。
一篇《背影》，是亲情，而又不止是亲情。
常读，多读，不要让经典蒙尘。
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