——记红河州政协原常委、个旧市政协原主席杨树文同志
和他的《百年颂歌》
一、《百年颂歌》结硕果
2021年春夏之交，由个旧市政协原主席杨树文同志创作的《百年颂歌》付梓出版了，实乃可喜！可贺！
《百年颂歌》结集百余首歌词，共分四辑：第一辑 情寄远方、第二辑 情满红河、第三辑 情缘成长、
第三辑 情系礼仪。如果说论及《百年颂歌》内容之宽泛、涵盖之多样，技法之新颖、种类之繁密，那么，当下在个旧市乃至红河州境内音乐界，尚无何种类书与其相比肩。《百年颂歌》可谓是红河州音乐界的春雷第一声，东风等一枝！
当我们捧着这本较为厚实的歌曲集——《百年颂歌》，反反复复，爱不释手的翻阅、拜读，吟诵其中的篇什，一种欣羡、赞叹、神往的情愫，由衷地不禁油然而生。2021年正是我们伟大、光荣的中国共产党恰逢百年华诞，机缘巧逢，树文同志的《百年颂歌》百余首是其心力之作，也正是他作为一位老共产党员，敬献给伟大的党的一份珍贵的厚礼！
树文创作歌词，涉猎于这一特殊的文学样式，发端于18年前。当时别的兄弟县、市到个旧交流，他们引吭高歌，令人惊诧的是，他们咏唱的歌，词、曲均为其本土词、曲家所作，特别是酒歌，更是令人倍感亲切。赞叹之余，令人欣羡不已。而我们个旧当时却少有自己本土的歌。尤其是本土酒歌，更是踪影难觅，令人感慨。于是在前任个旧市政协主席张俊同志的感召、激励之下，时任个旧市政协主席杨树文同志，便笃定信念，燃烧起创作的激情，开始渐次步入歌词研习、创作的艺术殿堂。
“纸上得来终觉浅，看似容易却艰辛。”18年来，多少个春秋冬夏，多少个寒来暑往。树文在干好本职工作的同时，对歌词的创作不断苦心孤诣地学习，并把学到的理论知识倾注于实际的创作之中，从理论到实践，又从实践升华为理论。他深切体悟到：要作到构思巧、立意新，弘扬正能量，且接地气，就要多观察、多打腹稿，心中定要有具体的意像、意境；要独有的、所感知的，要说别人心中有而口中无的句子！真是“语不惊人誓不休！”，还要做到“三贴近”，即：贴近生活、贴近实际、贴近百姓，符合百姓的审美要求。
同时，他细心观察身边的生活，体察社会人生，博览群书，感知天下大事，精察体悟，与人民同呼吸、共命运。胸臆之中时常揣着人民大众的喜怒哀乐，人民利益无小事。周而复始，持之以恒，鍥而不舍，见著知微。于是，一首首为大众所喜闻乐见的歌词自心底流出。加以个旧市、红河州资深的作曲家，比如邹巴、卢七三、高兴聪、朱良镇、刘昌富以及男中音歌唱家张杰等人士，谱之以优美的曲调，那歌词便仿佛插上金色的翅膀，飞向远方，飞向云南三迤大地、内蒙古大草原、神州大地，甚至非常遥远的西欧，在世界音乐最高艺术殿堂维也纳金色大厅唱响……
细细品读、体味《百年颂歌》的百余首歌词，内中极大部分歌词语言流畅、简练、明快，意境可亲可感。因而，颇能引起受众群体的共鸣。仔细检索，百余首歌之中，既有“小溪流月”，又有“大漠苍烟”。“小溪流月”好似山涧淙淙溪水，欢快流淌，泠泠传响，清新、可人；“大漠苍烟”犹如松风海波，激浪排空，振人心扉，感奋、迸发。
《百年颂歌》集，涉猎面较广，其中有酒歌、情歌、颂歌等等。均与时俱进，紧把时代的脉搏，紧随时代的步伐，紧扣时代的强音，弘扬正能量。去讴歌、去鼓与呼。我心飞扬，我思律动，唱响四面八方。
在18载的风云岁月里，树文先后创作了《永远的寄托》《快乐摄影人》《世界锡都美名扬》《难忘红河水》《情醉彜家寨》《自在又快乐》《生命之舟》等等歌词。在省、州、市乃至全国均产生了积极的影响。比如《世界锡都美名扬》，在2015年度“全国城市宣传与公益广告及节目创优评析”活动中荣获银奖；《永远的寄托》在首届“全国县市电视台推优”活动中，荣获文艺专题类三等奖；《生命之舟》《自在又快乐》等歌曲，在全国及省、州、市各级比赛中荣获各档次的奖项。而《永远的寄托》《快乐摄影人》《红河太阳》三首歌曲收入云南省文联主编、云南音像出版社出版的《动听云南60年.云南优秀歌曲珍藏宝典》专辑。多首歌曲在中央电视台及全国各类赛事中进行演唱。最难能可贵的是，多首酒歌还被歌友们带到维也纳金色大厅演唱，对弘扬地方民族文化做出了可贵的贡献。
再者，国家及省、州、市的歌唱家及一些歌唱爱好者，如：王莉、红星、尹伟、郭廷飞、姚林辉、鲁燕儒、欧阳丽梅、邓琪琪、闵成君、杨璐嫣、马普华、张杰、李锦华、刘一民等人士，均字正腔圆、声震屋宇演绎树文的歌曲，豪情满怀，催人奋发，广受人们的称许。
二、《百年颂歌》艺术技法赏析
多年以来，树文在创作《百年颂歌》百余首歌词历程中，他不断夯实自己的文学基础。苦下心力研读有关文学、艺术、音乐等类书籍，反复推敲、仔细琢磨，发自内心的真情实感、豪情密意，可谓：“为得一佳句，拈断几根须。”，他深深眷恋着世界锡都个旧，这片引人遐思无限的热土，他用真诚的情怀，明白晓畅而又朴实无华的语言。去深切的打动自己和别人，因而，他的歌词引发了广大的群体的共鸣，且得到有关专家学者的赞同与认可。
在拜读树文创作《百年颂歌》的同时，笔者又进一步研读有关创作歌词的知识理论。笔者认为，歌词是一种特殊的文学体裁和特别的文学样式。如果说从表层上看它似乎是一种新诗，但是出于歌唱的需要，它又不是真正意义上的新诗。它所必须具备的要素，则又要求具备简洁、易记、琅琅上口，针对性强，句式及分段要求整齐，富有旋律感的形式，要以小见大，浅显而不单薄，平淡而不平庸，要淡而有味，并且回味无穷等等这些精微显著的特点。
如果说我们注意观察，则可见一些平庸的歌词，动辄便高喊一些空口号，看似气势磅礴，辞采华丽，实则淡而无味，所谓：“下笔千言，言之无物。”是也。
一些流传不开，传播不广的歌词，究其原因，就是没有真知灼见，没有情感流露。也曾见过一些歌词看似宏大，实则渺小；看似华美，实则浅薄。比如：“泰山是我们的骨骼，长城是我们的脊梁，长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮等。这一类歌词的出现，乍看句子光鲜闪亮，看：什么泰山、长城、长江、黄河及骨骼、脊梁、血脉、摇篮等等优美词句，罗列了一大堆，然则，个中并没有实质的内容，不过是在空喊口号而已。其实犯了歌词创作的大忌，那就是假、大、空。古人云“为赋新词强说愁！”是也。因而，真情实意和真情实感是歌词创作的灵魂。而树文在多年歌词创作的生涯中，就是紧紧把握住将自身感悟和体味到的真情实意流注于笔端，诉诸楮墨。
通观细察《百年颂歌》，树文通过十数年的学习、学习、再学习；创作、创作、再创作的时节。他确实掌握、把控、运用以下诸端歌词创作的艺术特点和技法。比如说：在他创作的每一首歌词中，他往往通过一些较小的形象，来反映一个较为深刻的主题。通过巧妙的构思和朴实无华的语言。给予作品以张力和弹性，使主体内容更丰富，意境更隽美。比如他的《红河欢歌》：“马樱花盛开的地方，是哈尼人繁衍的摇篮，哈尼古歌让你唱出历史沧桑，泉水叮咚奏响红河交响，哈尼姑娘美得像花一样，风吹彩蝶绕山梁……”；《家乡美》：“大山中的家乡美，听到名字就让人醉，大黑山牛铃咚咚山间响，布谷鸟春种声声把你追……”；《金湖等着你看樱花》：“阳春三月春风起，春风吹刘绿了小溪，吹得金湖边上樱花红柳树绿……”等等，通过这些景致、意象、意境的描绘，如诗如画，令人身临其境。让我们仿佛看到那青青的山岗，弯弯的小河，还有那轻纱般的薄雾缭绕依偎着的小村庄。就如同一代歌后邓丽君演唱的《小村之恋》：“……蓝蓝的天空，阵阵的花香，怎不叫人为你向往，啊？问故乡，问故乡别来是否无恙？在梦里，我又回到我难忘的故乡……”
《百年颂歌》中还有一些短小精悍的歌词，但针对性强，都围绕着一个主题来构思和布局的。树文组织了平实和精彩的语句，表达词作者的思想，比如说《小布书》：“我有一本小布书，书里有鸡又有兔，有牛有码，有大象，还有湖里和小猪”；《小溪水》明白晓畅，娓娓道来；《锡都酒歌》：“老朋友啊，新朋友，朋友敬你一杯酒，个旧的美酒干一杯，好运天天有，拱咚拱咚的干一杯，干一杯，好运妹天天有”；《大家一起乐》：“四方的兄弟姐妹们哟，我唱歌来大家和，同举酒杯高声唱，共邀明月对酒当歌……高歌一曲放声唱，乐一乐，大家一起乐，乐一乐，大家一起乐”；《戈贾酒歌》：“戈贾包谷齐疏疏的长满坡，糯苞谷妹烤出酒来最好喝，朋友来了，喝一碗，大碗小碗一起喝，喝就喝，喝就喝，大家一起喝，喝就喝！”
另外，《百年颂歌》的创作具备多种修辞手法，如比喻、拟人、比兴、反复、借代、排比、夸张、对偶、双关、对比、设问、列锦等等，在《百年颂歌》内均有所表现、展露、铺陈。鉴于篇幅，笔者于此不一一例举，人们可从《百年颂歌》中去品读、感知。
再者，树文出生在一个老工人的家庭里。他的父亲是一位老共产党员、老矿工。因为抢救矿难而牺牲，是一位光荣的烈士。他母亲含辛茹苦地将他们兄弟姊们四人抚养长大成人。树文当过工人，也曾当过光荣的铁道兵战士，做过团委书记、当过市委宣传部长、副市长等。他多才多艺，勤思勉笔，文学素养和水平较高。他曾经创作了两部长篇小说。他还是一位名摄影家，系中国摄影家协会会员，现任红河州政协特邀艺术家委员会个旧分会会长……
“百年颂歌春长在，佳词隽句靓眼眸。”我们深愿：《百年颂歌》犹如一株迎风摇曳的春葩，绽放在南疆边陲的红土地上！
作者：赵德怀
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