一、部分人物关系（在以士族关系为主的汉代没有地方士族关系，诸葛亮能成事？），下面我们就来聊聊关于南阳卧龙岗和襄阳隆中?接下来我们就一起去了解一下吧!
南阳卧龙岗和襄阳隆中
一、部分人物关系（在以士族关系为主的汉代没有地方士族关系，诸葛亮能成事？）
1、诸葛亮山东人，随叔父避难于荆州（汉代名不是现在的荆州），荆州下辖七郡属（江夏桂阳与武陵，零陵南郡长沙国，不能独漏南阳郡）在其叔父离世后，隐居南阳郡邓县隆中（邓县是南阳郡37县之一）以待明主。
2、隐居期间，拜师于司马徽（水镜先生），水镜先生故居位于（今南漳县水镜庄）。
3、其岳父黄承彦，其妻子黄月英（襄阳人，家具黄家湾），黄家湾与隆中直线距离约4公里左右。
4、水镜先生告诉刘备；伏龙凤雏得一人可得天下，伏龙（诸葛亮），凤雏（庞统），庞统（襄阳庞公人）。
5、刘表（荆州牧），诸葛亮夫人的姨夫，也就是诸葛亮姨夫，刘表大儿子刘琦与诸葛亮夫人为亲表兄妹，才有（上房抽梯）的典故，其他如蒯越基本都和诸葛亮有亲戚关系。
6、其他如马良，马谡，杨仪，廖化等襄阳人，也是随诸葛亮入刘备帐下。
7、外地名人记载；孟公威游学襄阳时（公威思乡欲北归，亮曰；中国多士大夫，遨游何必故乡邪）。
二、汉末襄阳的历史地位
1、刘表领荆州牧迁牧首府于襄阳城，下辖七郡属，安流民，办学堂，亲士族，襄阳行政及社会安定（这是历史资料记载且毫无疑问的）。
2、由于数十万人迁往襄阳，城池已经不能满足居住，于是人们往城外及周边居住，徐庶（今襄阳万山），司马徽（南漳），诸葛亮（今襄阳隆中汉南阳郡邓县）等等。
3、而刘表荆州牧治下南阳郡部分已经脱离荆州治下（公元196-199年曹操与张绣宛城争夺战，宛城南阳郡37县之一），刘备投奔刘表后被安置与新野（新野南阳郡37县之一）防备曹军，也有刘表防备刘备之意，（该事情见三国志张绣传及先主传）。
三、樊城，新野，蔡阳，筑阳，中庐，邓县，宛城（南阳郡属县城），新中国成立后名称；
1、宛城（今河南南阳市），汉代名为宛城，于隋朝更名为南阳县，与南阳郡同名，新中国成立后，南阳县，新野县，邓州，淅川县等合并成立南阳市。
2、新野县（汉代为南阳郡属县），历史新野一直为独立城池，新中国成立归入南阳市。
3、樊城（南阳郡37县城之一，今襄阳市樊城区部分区域），邓县（原南阳郡邓县，今襄阳樊城区部分区域），蔡阳（原南阳郡37县之一，今枣阳市航天英雄聂海胜家乡），筑阳县（南阳郡37县之一，今襄阳谷城县部分），中庐县（南阳郡37县之一，今南阳县与谷城县部分区域），由此可见，南阳郡分家后，一部分归襄阳市，一部分归南阳市。
四、诸葛亮到底隐居何处
1、中华人民共和国教科书对于出师表的解释；臣本布衣，躬耕于南阳（南阳；汉代为郡属，指的是南阳郡邓县隆中，今襄阳西隆中）
2、而现在争议主要集中在“南阳”二字，上述已经进行了解释，汉代只有南阳郡，而无南阳城（更不存在互指或代指，见本人上篇文章，代指的逻辑问题）
3、以人物的社会关系及军事（实际控制的城池）等综合条件分析，南阳郡邓县（今襄阳隆中实为躬耕地，因为汉代无南阳县）
五、躬耕地的争议从来来，意义在哪里？
1、争议应从元代而来（元以前均无任何异议）为何，因为元代正式取消南阳郡，南阳县成为了唯一的南阳，后篡改历史资料，把襄阳隆中复制到宛城（今南阳市），随后争议到现在。
2、这个争议最大的特点；就是行政区的改变及城池的更名，从而使的原本唯一的东西变成了有争议的话题。
3、那么争议的意义在哪里呢？准确的来说旅游经济，城市名气等因素作怪，襄阳为前面古城这个是毫无疑问的，但是南阳市就不同了，他必须要打造自己是千年古城的名气（不能让人说是更名的）。
4、了解到利益点，就可以很明白其实本没有事情，但是某地为了经济利益，罔顾事实，造谣污蔑襄阳，又不承认历史的变迁。
总结；历史本是有迹可寻，有完整的记录及佐证资料，我们应该学习的是古人的精神，而不是为了经济利益只要古人的名气，诸葛亮一心匡扶汉室，忠心与刘备，鞠躬尽瘁于自己的理想，清洁廉明这些才是我们应该学习和传承的。
