上次说到梵天创造了世界，其实三哥有不同的世界如何创生的版本，今天我们就用这张流传很广的图来说说以毗湿奴为主角的创世神话？
毗湿奴，在三大神中负责维持世界运转，在三哥的地盘上，毗湿奴经常以年轻王子的模样出现，有四个手臂，手持四样法器。三哥好像把多手多脚视为神通广大，很多神都以这种多个手臂，多个脑袋一类的形象出现。
毗湿奴的四个法器中除了象征生命的法螺，象征希望的莲花，象征力量的杵之外，就是那个标志性的的神环，这玩意用太阳的碎片制作，不停转动，代表轮回，威力巨大，名叫妙见神轮。
三哥称这个圆盘叫查克拉，沉迷二次元的小伙伴估计马上想到了火影忍者中这个忍术的基础能量，没错，查克拉就是来源于此。跟杨过大战的金轮法王的轮子也是从这得来。
印度最勇猛的锡克人还真用过这种轮子当投掷武器使用，想想几百个锋利的圆盘一起丢过来在冷兵器时代还真够敌人手忙脚乱的，不过没金轮法王的轮子这么夸张。
毗湿奴是三大主神中性情温和的一位，有诸多的化身，三哥有个几百集的神剧，导演眼中的毗湿奴长成这样的花美男：
他的坐骑是大鹏金翅鸟，金翅大鹏鸟梵语称为迦楼罗，在东南亚深受爱戴，在泰国属于皇室的象征，尼泊尔，印尼的钱币和国徽上也有它的形象，佛教吸收这个形象之后，迦楼罗成为天龙八部中的一部。日常以龙族为食，每天吃一个龙王和500条小龙，生性凶猛，体内积蓄了太多毒气的时候就会发作，上下翻飞七次后自焚而亡。
毗湿奴的正牌老婆是吉祥天女，一般有两种面貌，当她文静的时候就是肤白貌美的财富女神，当她愤怒时就是披着人皮，面目可憎的凶神。传到西藏成了拉萨城的保护神，传到中原就成了大功德天。这里先挖个坑，等有空再详细说说吉祥天女跟她100个情人的狗血故事。
毗湿奴和吉祥天女住在须弥山的最上面，比梵天住的地方还要高，而须弥山最终也被吸收到佛教中，成为佛教的世界观。不过在真实世界中倒是真有一个毗湿奴的神殿，那就是大名鼎鼎的柬埔寨吴哥窟，完全参照印度神话中须弥山的描述建造。喜欢人文历史的可以去吴哥窟看看传说中高棉的微笑和壮丽的吴哥窟，相当的精彩和震撼。
毗湿奴作为维持世界运转的神，倒是经常出来维护世界和平，帮诸神擦擦屁股啥的，但一般以化身出现，可能也是这个原因，三哥给毗湿奴起了1000个名字，这让我再次领略了三哥不嫌烦的文风，佛经里经常翻来覆去的说一件事，动不动几百集的电视剧可能是有传统的。常见的有10大化身，每个化身都是一个单独的故事，例如变成熊猪把地球从宇宙之洋中顶出来，有很多副本私服，关注不迷路，等后面写到我们再一起打个副本。
上图中标注Buddha的就是第9大化身，佛陀。这里就能看到真实历史中婆罗门教和佛教各种撕的痕迹，因为婆罗门教的各种繁琐和血腥，被佛教给逼到墙角，结果婆罗门教憋个大招，直接宣称佛陀是毗湿奴的一个化身，对佛教进行污名化，最终佛教墙里开花墙外香，在印度之外成为世界三大宗教，但在三哥那里，却基本没啥事了。
终于把毗湿奴的背景交代完了，回到这张图，看看印度创世神话的另外一个版本：跟梵天的那个版本类似，太初之时，毗湿奴躺在有1000个脑袋的那伽之王舍沙肚子上，而舍沙就飘浮在宇宙之海上，然后毗湿奴毗湿奴呼气的时候就呼出无数气泡，每个气泡都幻化成一个独立的宇宙，毗湿奴把宇宙之海的水注入气泡，每个气泡里又产生一个毗湿奴化身，然后从化身的肚脐里长出一朵莲花，从莲花里生出梵天，梵天降生之后并不知道自己为何而存在，毗湿奴引导梵天认识到自己的使命并提供了创世的基础材料，然后梵天开始创世，他使用基础材料创造出各种星空大地，动物植物，神仙凡人，让宇宙满载众生，当一劫的时间过去之时，毗湿奴吸气就把气泡吸回身体，宇宙幻灭，呼吸之间世界随生随灭。下面跪坐正起劲足疗的那位，就是吉祥天女，看毗湿奴迷离的小眼神，估计正销魂舒爽。
脑洞时刻：
在这个版本的创世神话中，有说法宇宙之海代表子宫及其中的羊水，用于创造。而毗湿奴的恒温床垫舍沙被视为欲望的象征，毗湿奴代表构成世界的基本元素和由此生成的万千事物，吉祥天女代表美好。创世之神无处不在，整个世界就在这种创生，存在，毁灭中无尽循环。组合起来，我们发现了一些隐喻：
1. 世界并不真实存在，我们所处的世界完全是虚幻的。
2. 欲望是创造的源泉，对美好的向往是创造世界的动力。
3. 不但人而且神都在追寻意义感，意义感的缺失将导致世界的崩塌。
各种神话故事中，蛇是出境特别频繁的物种，亚当夏娃受了蛇的诱惑，伏羲女娲人首蛇身，世界之蛇耶梦加得......，现代基因科学中的双螺旋结构，连小蝌蚪的样子都和蛇类似。人类上百万年前从非洲走出来，一直茹毛饮血，但在5000年前的相似的时间忽然都产生了想象和智慧，并产生了大量类似的传说，毗湿奴十大化身中也有大洪水的故事，除了蛇，大洪水也是各种神话的共同元素。除了可能是不约而同的巧合，是否有被高等文明植入记忆的可能，细思极恐。
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