文/原创张凡 源自：天津摄影部落
一方水土养一方人。
曾经的白洋淀，是“水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得那么紧。人好像寄生在苇里的鸟，整天不停地在苇里穿来穿去。”（孙犁：《采蒲台的苇》）
在战争年代,在全国解放后相当长的时期里,苇是战略物资,是生产资料,是国民经济的重要部分。那时，雄安新区安新县白洋淀的苇席曾扬名大半个中国，影响到国民生产生活各个方面，举足轻重。截苇织席，也是雄安新区安新县白洋淀人民的主要生计来源。这种现象，直到我国改革开放初期，还是真切存在的。
说起截苇织席，白洋淀的女人们，可是响当当的主力军。好像她们生来就是把弄苇子的命。
1988年，17岁的姑娘周二体，在家里跟着妈妈截苇。
1988年，6岁的小姑娘羊小红，坐在姥姥的对面，专心致志学截苇。
1990年,十六岁的姑娘王荣华，帮助别人家织席。
1988年8月，还不到十岁的辛梅已经练就了娴熟的织席手艺。
1986年，王家寨，梧桐树下织席的姐妹们。
1988年采蒲台，碾苇的姑娘。
1988，鄚州集市上卖席的大嫂。
那时候，自家的苇织好一领席能卖10元左右，如果自家没有那么多的苇，就买别人家的，然后自己截，自己碾，自己织。席的面积有大有小，俗称丈席和五五席。一个好手一天能织两张席。改革开放初期，这已经算是不小的经济来源了。
1988的夏天，王家寨，小小姑娘划大船，在淀里穿行。
（除了织席，白洋淀女人们个个是划船游泳的好手。）
1988，划船的王家寨姑娘陈体新。
1988，王家寨村边的水池里，妈妈带着孩子们戏水。
可是不知道从哪年哪月，苇子变得不重要了，与白洋淀女人们的生存不那么息息相关了，用老人们的话讲，苇子没人要了。也不知道哪年哪月，白洋淀的女人们很少到白洋淀洗澡了，白洋淀里穿梭的，也变成了机动船了。那些白洋淀的女人们，她们干什么去了呢？
周二体后来嫁给了同村小伙子辛伟华，他们在北京新发地水产品市场，为首都人民的菜篮子忙碌，已经打拼了二十多年。
提起他们已经上了大学的女儿和正在上小学屡获奖状的儿子，他们一脸的喜悦。
在北京,在天津,在杭州,在内蒙,在全国的水产品市场,到处有白洋淀女人们的身影。她们没有离开自己熟悉的老行当。
赵雅丽，1988年，赵庄子小学一个时刻准备回答老师提问的小女孩。
现在，她创办了《荷塘家宴》白洋淀旅游度假村，还跟进新媒体网购模式，成了白洋淀土特产品的网络营销商。
羊小红，那个跟着姥姥截苇的小女孩儿，现在是白洋淀大观园孙犁纪念馆的讲解员。白洋淀是一个冀中老区，革命传统也是一份先辈们留下的宝贵财富，爱护，守望，光大白洋淀的革命光泽，白洋淀的女人们当仁不让。
白洋淀望月岛，原是一个清淤堆起来的荒芜小岛，2001年政府出资，动员村民自筹资金开发旅游，如今成了各地游客们向而往之的景点。
金秋时节，白洋淀的特产河蟹顶盖肥，5号院的主人陈茂栓的老伴，揭开锅盖，金黄鲜美，四处飘香，小岛一片欢声笑语，这是主人和客人都很开心的时刻。
1985年，白洋淀李广村上小学的黄静和杨丽娜，是一对好朋友。
30多年过去，黄静凭着在中专学到的一点财会知识，投资干起了汽车修理厂，一干就是十五年，已经有了一定的实力。
杨丽娜则在城镇化的进程中，当了一名普通工人。
她们都已成家立业养儿育女。可是她们依然保持了好姐妹几十年的情谊，互相帮助，关心，疼爱，各自把对方当做自己的情感港湾。这也许就是白洋淀女人们的特点，她们更有团队和互爱精神。
白洋淀一方水土，养成了白洋淀的女人们与自然相依相偎，和谐共生的能力，同时也缔造了她们吃苦耐劳热情乐观坚韧向前的特有品格。似乎她们骨子里固有的白洋淀基因支撑着她们砥砺前行，不断探求生存发展之路。
雄安新区的建立，使她们漩入空前的兴奋之中。她们庆幸赶上了这千载难逢的新时代。她们知道自己迟早要摆脱原始落后的生产生活环境，或许还要迁出世代栖息之所，虽然不免心生留恋，但她们更知道新雄安诞生前会有阵痛，她们的家园会变得更美好，她们的小家，她们的后代会变得更幸福。
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