如果大家经历过亲人去世,不知道有没有看过医生或者是入殓师会立刻用棉花塞住死者的口鼻以及肝门,或许很多人看过,但是却不知道这么做的缘由何在,可能还会有人觉得这是对死者的不尊重,认为“死者为大”,人已经去世了,还要用一些异物放在他的遗体里,显然是不合适的,甚至还会有人认为这是一种封建迷信的活动。
但是事实上,这么做的目的恰恰是尊重死者,让死者走得更有尊严、更体面,那么今天我们就来针对这个话题,跟大家好好科普和解释一下。
背后的原因
想要知道为什么人死之后要用棉花堵住其口鼻和肝门,我们必须要先来了解一下人死亡之后身体会发生的变化。
这些变化也被称作“尸体现象”,指的就是人死后,各脏器和组织的生理功能活动逐渐停止,尸体本身在周围物理、化学以及生物学等因素的共同作用下,所发生的一系列变化。这在尸体中是十分普遍的现象。
首先,出现的是早期尸体现象,一般在人死亡后24小时内出现,按出现的顺序有死亡后立即出现的肌肉松弛、尸体温度下降、局部皮肤干燥、尸僵尸斑、尸体内脏自溶等;
然后会出现晚期尸体现象,通常出现在人死后的第一昼夜末或是二三昼夜,尸体此时会发生腐败现象,首先是出现尸臭及腹部皮肤表面出现污秽色的尸绿和体表的腐败水泡,继之,全身软组织腐败膨胀,呈巨人观。
相信很多朋友看到这里,就知道了为什么要用棉花塞住逝者的口鼻和遗体了,人死后,肠道内大量的腐败细菌会疯狂地繁殖生长,从而产生大量腐败的气体,这些气体在逝者的体内聚集,使得逝者的腹部高度隆胀,同时腹腔内的压力也在不断增高,压迫到心脏和肺,心脏受压,心血会慢慢被挤出;肺脏受压,聚集在气管中的腐败气体也会慢慢被挤出,两者一混合就会成为血性液体从死者的口鼻中流出,所以需要用棉花塞住死者的口鼻。
那么塞住肝门也是因为人在死亡之后,没有了生命力的躯体也就没有办法再继续控制住括约肌,所以逝者膀胱括约肌和肝门括约肌会变得“松弛无力”,恶臭的大小便排泄物和腐败的气体就会从松弛的括约肌中排出体外。
并且如果在短时间内没有将逝者放入冰棺中,这些恶臭的气味就会迅速地扩散,所以为了死者走得更体面、更有尊严,用棉花塞住其口鼻和肝门是十分有必要的,毕竟家属也不想亲友们来参加葬礼时看到满是污秽、臭气熏天的遗体。
而且这些腐败气体、血性液体以及恶臭的排泄物还会对环境和他人的健康造成一定的破坏,特别是人刚去世后,守在遗体身边的家人们离得很近,更容易沾染上这些细菌,势必会对健康产生不利的影响,特别是如果家中有小孩子的话,那就更需要注意了,那么最简单有效的防治细菌和病毒扩散的方法就是塞住逝者的口鼻、肝门。
古已有之的传统
现在大家应该都知道了为什么在人死之后,需要用棉花来塞住逝者的口鼻和肝门了,实际上,这种操作并不是在现代社会才有的,在古代的时候,人们就已经发现了尸体会产生的一系列变化,那个时候人们就会用不同的东西来塞住逝者的口鼻和肝门。
如果是皇室或者王公大臣、豪门贵族,那么一般会采用玉器来塞住逝者的口鼻、耳朵、肝门等处,有的还会在他们的口中放置玉蝉,据说很多皇帝死后口中都会含着一块玉蝉,这些玉器除了能够防止逝者体内的内容物和恶臭气体排出以外,古人还认为“金玉在九窍,则死人为不朽”,即玉器能够使得尸身不腐,使得复活再生成为可能。
1968年,在河北满城县出土的西汉中山靖王墓中,考古学家们就发现了很多造型奇特、不同形状的大大小小的玉器,这些玉器就被认为是用来塞住逝者的九窍或者七窍的。
但是如果是寻常的百姓人家,一般就用不起那么多的玉器了,那么人们会用铜钱或者是木质的器物来塞住逝者的口鼻以及肛门。
虽然说古人的这种行为有一定的迷信和封建成分在,但是也在一定程度上保护了逝者遗体的尊严以及周围人的身体健康。
丧葬之后的手续
那么在给逝者的口鼻和肝门都塞上棉花以后,逝者的尸体也不宜放在冰棺里太久,紧接着就应该举行丧葬仪式,目前在我国一般是土葬和火化两种方式,等到逝者入土为安或者火葬了之后,丧葬仪式也就基本结束了,下面我们就再来说说丧葬仪式后该做什么事。
首先,去银行取款、处理房产等事宜。代领人如果知道逝者银行卡密码的话,可以携带逝者身份证、代领人身份证,将逝者生前存在银行的钱取出,这一步在注销户口之前做比较好,不然后续的手续会很繁琐,所以一般会安排在第一位,那么处理房产等事情也是在这个时候做比较好。
其次,领取丧葬费。丧葬费、抚恤金等可以携带死亡证明去当地的社保单位领取,另外这里可以领取养老保险个人账户的余额。
再次,注销户口。注销户口是在人死亡之后必须要做的一件很重要的事情,这也是法律上所规定的必须要做的,如果不及时注销户口,以后可能会出现不法分子冒用逝者的身份进行违法犯罪活动的行为,所以在操办完丧事之后,一定要及时地去注销户口。
写在最后
不管怎么说,生老病死都是人之常情,也是这个世界上每天都会发生的事情,换句话说,其实我们每个人一出生,就注定好了会走向死亡,在世的每一天也都是在走向死亡的每一天。
所以,对待死亡我们应当保持一种健康、平和的心态,努力珍惜活着的每一天,但是也无须过度恐惧死亡,我们干干净净的地来,也要体体面面地走。
作者:乔木
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