人生，本就是个受苦的过程。常言道，有苦就有福，有的人前半生都在吃苦，后半生就在享福；而有的人，前半生享福，后半生吃不完的苦。
一个人的受的苦多了，心也自然苍老了，在看待问题的方式上，也发生了许多变化。
只要生活在这个世间，就有起有落。有的人前半生发力，而有的人后半生发力，不管怎么样，人都是不断的在苦难这条路上，徘徊犹豫，最终选择一条路，一直走到天明。
人都有落魄的时候，有的人在面对落魄之时，自暴自弃。而有的人，却因此变得更加成熟。而这一切的变化，都取决于内心如何去抉择。大难落魄时，不要自暴自弃，只要人不死，也终有出头日。
“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归期归。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
《老子》第十六章向人们道出了“静” 的益处，能令人复归生命本性。
当一个人复归本性时，才能有机会认识真实的自己，与人事天地之道，借此入道，大彻大悟，悟得这些看似平常但难以坚持的道理常规。在困难时才更能静下心，用心感悟生活的真谛。
落魄时，懂得老子这两大处世天规，你也能咸鱼翻身1.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。
因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。
所以，一个人苦受多了，他也变得沉默寡言了。因为他知道，自己受的这些苦，说出去也没什么用了，还是藏在心底慢慢消化罢了，然后把失败原因总结，伺机而动。
2.天之道，不争而善胜遵循自然规律和法则，就能不争斗而取得胜利。
不争，为大道之道，为自然本源。
不争，在《老子》的言论中共出现 8 次，可以说是老子语录的精髓。
不管是利益之争，还是名誉之争，争必定皆有损伤，不争才是大智慧。
战国时候，赵国要攻打燕国，燕国便派谋士苏代去劝说赵王。
苏代就给赵王讲了这样一个故事：
一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚张开贝壳，水鸟鹬就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳，将鹬的长嘴夹住了。
鹬鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去？”
蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成！”
正当鹬和蚌争得不可开交之际，被一位渔翁发现了，毫不费力的将它们捉住。
燕、赵之争，却让秦国得利。惠王一听，便立即下令停止攻打燕国的行动。鹬蚌相争，渔翁得利，着实不划算，不争而争得的人，才是真正的智者。
学会谨言慎行，不争于世，沉淀一下自己浮躁的内心，行事有原则，其余的只管努力，一切都会有的。
大道至简，把老子的这两句为人处世的箴言送给每一位读者。
老子的智慧凝结成了《道德经》，需要我们好好参悟！很多人把老子五千字的《道德经》当成一种深奥难懂的哲学，说的玄之又玄。其实不然。
《道德经》全文虽只有五千多字，却指明了天地人世的运行发展规律：
读懂了《道德经》，也就读懂了做人的秘诀——平淡时，懂得知足；得意时，懂得知止；失意时，懂得知常；
学会了《道德经》就学会了最高级的处世法则——所谓坚强者死之徒，柔弱者生之徒，做事要学会后退的哲学；
《道德经》深藏成长之道，受益无穷——有时候退让并不意味着放弃，而是为了更好地一跃。所谓曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
阅尽世间万本书，不如读懂一本《道德经》。
只可惜，这么一部好书，却让很多人望而生畏，因为文言晦涩难懂，多数人选择回避，但是今天老李这本《道德经》有全篇的注释和翻译，还有对于一些难理解地方的析评。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到所需要的“处世智慧”。
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