我们来分析一下关于乌鸡国的故事，大多数人了解乌鸡国都是从电视剧《西游记》中看到的，原著中真实的《西游记》和电视剧大相径庭，简直就是两个世界，本篇重点分析原著《西游记》中真实的乌鸡国的故事。
乌鸡国国王
一、乌鸡国的起源
《西游记》 第三十七回，唐僧师徒夜宿宝林寺禅堂中，乌鸡国国王鬼魂前来伸冤，唐僧问她是哪里的帝王家住何方？乌鸡国国王鬼魂向唐僧交代了乌鸡国的来历，我们看原著怎么说：三藏道：“叫做甚么地名？”那人道：“不瞒师父说，便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国。”从这点就可以得出以下结论：
1、乌鸡国是这个死去的国王创立的；2、乌鸡国前身并没有国家，可能是蛮夷之地或者是小国林立的战乱状态，乌鸡国国王通过励精图治统治了四方；3、乌鸡国创立前后，一直到狮子精杀死国王这段时间，比较太平；、原著交代唐僧让乌鸡国国王去地府申冤告状，地府不敢接，说明这水很深，地府也明白。
二、乌鸡国创立后，文殊菩萨就盯上了这块肥肉
如果说乌鸡国创立前没有任何争夺的价值可言，那么创立乌鸡国后的，在新国王的带领下蒸蒸日上，财力雄厚，人口不断的增长，这几引起了天庭、佛家、和道家的注意，这就要看三家哪家手伸的快，信息搜集能力强灵敏了，这次被文殊菩萨抢了先机，我们看文殊菩萨是怎么去招安乌鸡国国王的，原著：文殊菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”通过以上原著交代我们得出以下结论：
国王伸冤
1、文殊菩萨在撒谎，文殊菩萨说他觉得乌鸡国国王乐善好施，善待僧人，奉如来法旨特来度他归西，封为金身罗汉。只因为和国王言语不和顶撞了几句，乌鸡国国王便把文殊菩萨推到御水河中浸泡了三天三夜，最后靠六甲金身才得以解脱。这明显不符合逻辑，文殊菩萨，如来的四大护法之一，就这么轻易被几个凡人扔到河里去？好比一个职业拳击手说：因为和几个小孩开玩笑，惹了小孩子生气，被几个小孩扔到垃圾桶里了，不管你信不信反正我是不信，充分说明文殊菩萨在撒谎；
2、只有一种解释，乌鸡国国王建国初期，是信奉的道教，已经被太上老君率先收编。文殊菩萨知道这件事后，看着这么一大块肥肉，趁着道教势力不稳固，趁机插手推广佛教，于是去找乌鸡国国王让他信奉佛教，乌鸡国国王不同意，文殊菩萨拿言语激怒国王，国王一怒之下把文殊菩萨扔到了御水河；
3、乌鸡国建国初期信奉道教的依据，我们看原著怎么交代，唐僧师徒初到乌鸡国第一站便是敕建宝林寺，也就是乌鸡国的皇家寺院，看到这样的情景：那长老却丢了锡杖，解下斗篷，整衣合掌，径入山门，又见三门里走出一个道人。那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：“师父那里来的？”三藏道：“弟子是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的，今到宝方，天色将晚，告借一宿。”那道人道：“师父莫怪，我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人，里面还有个管家的老师父哩，待我进去禀他一声。他若留你，我就出来奉请；若不留你，我却不敢羁迟。”三藏道：“累及你了。”
文殊菩萨
那道人急到方丈报道：“老爷，外面有个人来了。”那僧官即起身，换了衣服，按一按毗卢帽，披上袈裟，急开门迎接，问道人：“那里人来？”道人用手指定道：“那正殿后边不是一个人？”那三藏光着一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋，斜倚在那后门首。僧官见了大怒道：“道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接。这等个和尚，你怎么多虚少实，报我接他！看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中，岂容他打搅！教他往前廊下蹲罢了，报我怎么！”怞身转去。长老闻言，满眼垂泪道：“可怜！可怜！这才是人离乡贱！我弟子从小儿出家，做了和尚，又不曾拜谶吃荤生歹意，看经怀怒坏禅心；又不曾丢瓦抛砖伤佛殿，阿罗脸上剥真金。噫！可怜啊！不知是那世里触伤天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我们宿便罢了，怎么又说这等惫懒话，教我们在前道廊下去蹲？此话不与行者说还好，若说了，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的！”长老道：“也罢，也罢，常言道，人将礼乐为先。我且进去问他一声，看意下如何。”
那师父踏脚迹，跟他进方丈门里，只见那僧官脱了衣服，气呼呼地坐在那里，不知是念经，又不知是与人家写法事，见那桌案上有些纸札堆积。唐僧不敢深入，就立于天井里，躬身高叫道：“老院主，弟子问讯了！”那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思，半答不答的还了个礼道：“你是那里来的？”三藏道：“弟子乃东土大唐驾下差来上西天拜活佛求经的，经过宝方天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便方便。”那僧官才欠起身来道：“你是那唐三藏么？”三藏道：“不敢，弟子便是。”僧官道：“你既往西天取经，怎么路也不会走？”
总结一下：寺院里面竟然走出来几个道士，道士不被和尚当做人看，只是端茶送水干杂活，道士只是为方丈服务的，道士过得生不如死猪狗不如，和尚颐指气使，活得自在。这说明道教在乌鸡国早已经存在，已经落魄不堪，如今掌权得势的是和尚；充分说明乌鸡国早期的宗教信仰是道家，是太上老君的地盘。
猴子也是个明白人
三、文殊菩萨和如来佛祖的私下协议
1、在太上老君率先收下乌鸡国这块肥肉后，文殊菩萨也发现了乌鸡国这块肥肉，这时候摆在文殊菩萨面前只有两种选择：1、霸王硬上弓，和太上老君硬干一场鱼死网破；2、禀报后台如来，打败太上老君。从利益最大化上讲，选择一对文殊菩萨最有利，但是实力不允许，文殊菩萨和太上老君不在一个级别上，因此文殊菩萨不得已才会选择禀报后台如来，大家一定要注意这个不得已，也就是说乌鸡国这块蛋糕文殊一开始文殊菩萨想独吞，但是没那个实力，只能退而求其次，和后台如来一起分享，毕竟失去和得到一部分文殊菩萨还是分得清的；
2、于是文殊菩萨就把乌鸡国这块水美肉肥的蛋糕向如来做了报告，如来和文殊菩萨一起策划了这么一个计划：如来让文殊菩萨去直接找乌鸡国国王，强行推行佛法霸王硬上弓，故意激怒乌鸡国过国王，乌鸡国过国王肉眼凡胎当然不知道这是一个陷阱，得罪了文殊，如来趁机让文殊展开报复行动；
3、文殊菩萨也是心领神会，下令让自己的青毛狮子坐骑下界，先制造三年的全国大旱，后幻化为道人（佛家常用的打击道家的手段，抹黑道家惯用的伎俩），把乌鸡国国王推倒后花园的水井中，整整三年，这报复也特狠了吧，人家浸泡你三天，你浸泡人家三年，350:1的报复回报率，惊世骇俗啊；
最大受益者佛祖
4、文殊菩萨的青毛狮子顺利占领乌鸡国后，迅速地打压道人推崇佛教，基本上肃清了太上老君的道家势力，如来佛祖为了奖励文殊菩萨，这三年的乌鸡国统治权全部交给了文殊菩萨，两者顺利的达成了秘密协议；
5、如来取经团队的到来，让乌鸡国这个地方财政正式收入灵山国库，但是管理权依旧交给了文殊菩萨，一举多得两人心知肚明，皆大欢喜。
四、太上老君的势力在乌鸡国被彻底清洗，看着又一座城池的沦陷，难道老君会坐以待毙，忍气吞声吗？
看着大势已去的乌鸡国，老君也是无奈和愤怒，只不过山高水长，此消彼长，失去的早晚要拿回来。
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