对于鲁迅，相信每个人都不陌生，他出生在我国著名的“水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡”浙江绍兴，在这块神奇的土地上出了许多杰出人物，有王羲之、贺知章、鲁迅、蔡元培等等，还有一大帮“无绍不成衙”的师爷。
鲁迅故里，绍兴市内的一条历史街区，乃绍兴的第一张名片，为国家5A级景区，1881年9月25日，鲁迅诞生在这里，从此有了故事。
跟着语文课本游绍兴，是很有意思的一条线路，从《百草园到三味书屋》解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风情，感受鲁迅当年的生活情境，即使第一次来，也有熟悉、亲切的感觉，鲁迅故里景区包括鲁迅祖居（周家老台门）、鲁迅故居（周家新台门）、百草园、三味书屋、鲁迅纪念馆等一串人文景点，一边参观，一边忆起课文中的场景……带孩子参观更有意义，对于理解鲁迅的作品和作品人物很有帮助。
景区免门票，老远就看到了右侧的一块巨大的院墙上绘着鲁迅先生的半身像，身边的主图是一幅描绘着故居外观和街景的黑白图，描绘清晰，细节精美，前面有三个铜像，一个是鲁迅，一个是闰土，另一个是谁呢?
年少时读过的课文在记忆库里浮起，好像打开了激活内存的开关，再次脑补百草园、三味书屋、乌篷船、土谷祠、咸亨酒店等一系列景象，还有孔乙己、茴香豆，都能在故里一一对应，去过两次了，每次都有新的感知。
鲁迅故里分老台门和新台门，是周家族人的聚居地，现在提到鲁迅，却几乎把他的本名周树人忘记了。
台门并不是门，绍兴将气派的房屋称为台门，而周氏台门在绍兴是出了名的，尤其是台门上挂着的“翰林匾”更是打眼，鲁迅的祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，在绍兴响当当。
老台门是鲁迅祖居，清朝乾隆年间建造，至今保存完好，它坐北朝南，占地3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，分四进，是一座典型的封建士大夫住宅，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。鲁迅小时候很少来祖居，只有家里祭祖或操办大事时才来。
新台门才是鲁迅故居，建于清嘉庆年间，1881年9月25日天秤座的鲁迅就诞生在这里。作家迟子建说：“我是迈过鲁迅故居的门槛的，我不敢踩它”。他不敢踩，富龙我更不敢。
新台门是一座大型的台门建筑，其规模、结构与老台门基本相同，分六进，有大小房屋80余间，连同后面的百草园在内，共占地 4000 余平方米。当年新台门内居住着周氏中的六个房族，鲁迅在新台门内度过了他的童年和少年时代，给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。
从鲁迅祖居到鲁迅故里，就一个感觉：大户人家。除了我们普通人家的卧室、客房、厨房外，他家还有琴房、书房、佛堂、典库、储藏室、佣房、后花园，一应俱全，不像我，祖辈三代都是穷鬼，难怪我拼搏几十年只能成为文学爱好者，想逆袭是不可能的了。
本是冲着大文豪的民族脊梁精神来的，却不料被财富刺激到了。
“富不过三代”这句话被验证了，随着鲁迅祖父科场案发，鲁迅家道中落，鲁迅父亲三十多岁因其父被关进牢狱，连惊带吓，英年早逝，鲁迅母亲抚养大了鲁迅三兄弟，养育了中国现代文学史上的“周氏三杰”周树人、周作人、周建人，她可与孟母、岳母齐名天下。
少年时的鲁迅是个熊孩子，在百草园拔过何首乌、毁过泥墙、朝隔壁扔过砖头，皮得不行，家里人被逼疯了，不得不把他丢到当时绍兴最严厉的私塾“三味书屋”让老师管教。
三味书屋并不是书房，而是鲁迅少年上课的教室，鲁迅12岁至17岁在这里就学。
三味书屋是所贵族学校，来这读书的都是富贵人家的孩子，鲁迅的座位在书屋的东北角，有一次他迟到了，被先生克了一顿，他就在书桌右上角认认真真地刻了个“早”字以自勉。上次来参观看到了这个字，这次未能进去。剧透一下，现在的这个早字不是当年的，连书桌也不是，一张破桌子早就当柴烧掉了。
从百草园到三味书屋就100多米距离，富龙我怀疑鲁迅先生坐的黄包车遇到了早高峰。其实，那次是因为他父亲生病了，他要把家里的东西拿去当铺当，然后又跑去药店买药，导致迟到。我年少读书时追随鲁迅作派，也在书桌上刻了个“早”字，结果被老师骂了一阵，批评我损坏公物，差点要我赔偿。
三味书屋前有一条小溪，不知那些年是否有顽皮的书童不小心溺过水。
鲁迅纪念馆非常值得一看，里面介绍了鲁迅的生平、家庭背景和弃医从文、以笔作枪的过程，那一整面墙的著作十分有冲击力，这远远地超出了著作等身的标准，鲁迅先生临终前还在写作，毕生一千万字的著作是标准的工作狂。
1936年10月19日，鲁迅在书桌前去世，摊开的稿纸上刚刚写下星期两个字，他死在工作岗位上。
百草园的名称虽雅，但其实只是一个普通的菜园，为新台门周氏族人所共有，占地面积近 2000 平方米，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷，却是鲁迅无比快乐的小天地。鲁迅回忆说：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”在那个没有电子游戏侵蚀童年的时代，大自然就是孩子们最好玩的乐园。
民族的飞跃，先生有着不可磨灭的功绩。鲁迅被誉为中华民族的脊梁，也是唤起民族觉醒的伟人，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是先生一生的写照。学生时代就狠稀饭先生的文章，铿锵有力，一针见血，总能刺痛心底最柔软的地方，鲁迅终成了中国文学史上的伟大作家，在日本、韩国思想文化领域都有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，让一生傲骄的毛爷爷也敬佩。诺贝尔文学奖获得者莫言说，宁愿不要自己所有的小说也愿换取鲁迅先生的中篇《阿Q正传》，这是对鲁迅先生的高度评价。
朱家台门的主人叫朱阆仙，即买下周家新台门的“朱文公的子孙”，不知当年是想接济周家才买下，还是趁火打劫。
谁也想不到一个世纪之后，老宅再次回到周家“名下”，并且成为万众游览的著名景区，鲁迅先生百年后还养活着不少人。
在景区门口还一眼看到了掂着茴香豆的孔乙己塑像，一下子让我回忆起少时读过的书，孔乙己的雕像已被参观的人摸得发亮，与孔乙己铜像合个影，体验一回“多乎哉?不多也”的迂腐……
鲁迅故里还是了解老绍兴民俗风情的好地方，主道两边粉墙黛瓦，街区不算长，却很有江南水乡古城的风貌，街两侧店铺林立，有许多的鲁迅“周边”产品，如茴香豆、绍兴黄酒、龙须糖、臭豆腐等，可以尝尝绍兴臭豆腐、龙须糖，那气味飘得很远。
黄酒也是绍兴很重要的名片，到了绍兴，黄酒不能不喝的，来碗黄酒，品味一下绍兴慢生活。
乌篷船是绍兴的文化符号，船体狭窄，河道也狭窄，划船的时候手脚并用，坐上乌篷船，听着桨声，咪着老酒，就着茴香豆，感受着古城的氛围。
富龙我就不明白了，这温婉的水乡，是怎么培养出了硬骨头的、将笔变为“匕首”“投枪”的鲁迅？
长庆寺是鲁迅幼时做过记名弟子的寺庙，距离鲁迅故居不到200米，旧为绍兴八大寺之一，始建于唐永徽二年(651年)，堪称千年古刹。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额，寺院坐西朝东，赭墙黑瓦。
进门是头殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。主殿分为前后两殿，前殿供有一尊如来大佛和十八罗汉，殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”、“炳惠照于西天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方”。
后殿是一尊木雕的千手观音像，鲁迅说过：“我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨”，殿内还有大小匾额五十多块。
鲁迅与长庆寺的关系，有一段有趣的故事。他出生的那年是闰年，生日是农历八月初三，不巧与灶司菩萨同生日，按旧时的民间说法，这样的孩子是很高贵的，将来一定会有出息，但是尅星多，只怕难以养大，因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。鲁迅的父母对于这种民间的迷信向来信以为真，先是替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”，就是说他已是“出家人”了，然后再拜和尚做师父，表示他已经“出家”做了小和尚，借神灵的庇佑免遭妖魔鬼怪的侵害。鲁迅说过：“我生在周氏是长男,“物以希为贵”，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父，就是当时长庆寺的住持和尚龙祖，鲁迅叫他“龙师父”。龙师父给鲁迅取法名叫“长根”，按绍兴音读法，“根”、“庚”同音，两者均有祈福增寿的意思。龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子 法名长根”字样的银八卦，一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”，以及一条称为“牛绳”的东西，上挂零星小件，如历本、镜子、银筛之类。据说挂着或穿着这些东西可以避邪，小孩既能免遭意外，又能长命富贵。在绍兴鲁迅纪念馆的陈列厅内，你还可以看到这些物品。
除了长庆寺，还可去《阿Q正传》中提到的土谷祠看看，感受一下作品中真实的场景。土谷祠就在长庆寺的斜对面，只有一间门面的宽。
土谷祠祠前有跨街台亭，这台亭一年至少会演两台戏，正月一台灯头戏，五月一台平安戏。另外坊里遭天灾人祸，也临时演戏，鲁迅幼时到这里看过戏。
再次去鲁迅故里，我对文学巨匠有了更直观的感知，更深刻的认识。绍兴的旅游开发自然乐意去蹭鲁迅的热点，可偏偏鲁迅却把这儿当做他的伤心地。在他笔下，除了百草园和三味书屋，其他的都是灰暗调的，这和王羲之说“天朗气清，惠风和畅”、李白吟诵“日月照耀金银台”大不相同。别人问起他籍贯，他只说是浙江，不愿提绍兴。
那个“错错错，莫莫莫”的沈园就在200米外，同样值得看看。沈园内，陆游和原配夫人唐婉的词作《钗头凤》广为流传。
唐婉与陆游因家庭反对被迫挥泪而别，多年后俩人在沈园竟然相遇了，而此时两人都已各自成家。陆游写下《钗头凤·红酥手》，而唐婉心中亦是郁结难解，和了一首《钗头凤·世情薄》作为回应，今天的我禁不住嘘嘘不已……
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