文成公主进藏的故事(文成公主进藏)(1)

文成公主进藏是指唐朝 贞观 年间,吐蕃赞普 松赞干布 派遣大相 噶尔东赞 (即禄东赞)为请婚使者,赴长安请婚。 唐太宗 将远支宗女封为 文成公主 ,下嫁松赞干布,并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使,持节护送文成公主入蕃。

松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主,与文成公主同返逻些(今拉萨),并在拉萨为文成公主修建宫室。

贞观十五年(公元641年),文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,到达唐朝下属的吐谷浑(公元635年唐朝击败吐谷浑之后,吐谷浑臣属于唐朝,唐朝册封吐谷浑首领为河源王)。松赞干布亲自到柏海(今青海玛多县)迎接,谒见李道宗,行子婿之礼,见到唐朝服饰之美,松赞干布俯仰有愧沮之色。

吐蕃生活

亲自到柏海迎亲之后,松赞干布与文成公主同返逻些(今拉萨),为文成公主筑城,修建宫室让文成公主居住。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗(把脸涂成赤褐色的习俗),松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布自己也脱下毡裘,穿上纨绮,逐渐仰慕唐风。松赞干布还派出吐蕃贵族们的子弟,请求进入国学学习《诗》、《书》,又请唐朝文人典其表疏。

到长安学习的吐蕃人很多取得成就,如唐高宗时吐蕃使臣仲琮,唐中宗时使臣明悉猎。

文成公主、金城公主(约70年后嫁给吐蕃赞普尺带珠丹的唐朝宗室女)虽然是宗室女,不是皇帝的亲生女儿,但她们在吐蕃地位很高。松州之战唐军击败吐蕃军,松赞干布退兵谢罪,吐蕃退出党项、白兰羌、青海吐谷浑等,唐朝长期控制河西陇右,还逐步向西域(安西北庭)扩张,唐朝对吐蕃处于优势,文成公主和亲吐蕃、嫁松赞干布。唐休璟陈大慈等率唐军击败吐蕃军,唐朝长期控制安西北庭河西陇右,唐朝对吐蕃处于优势,金城公主和亲吐蕃、嫁尺带珠丹(赤德祖赞)。

吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座,为文成公主加冕、封作王后。”

文成公主,唐朝宗室女(不是皇帝的女儿)。《敦煌吐蕃历史文书》记载:“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年(公元683年)…冬,祭祀赞蒙文成公主。”

(学者王尧等人指出,赞蒙即觉蒙、朱蒙。在被用于称呼赞普的女人时,赞蒙(btsan mo)、朱蒙、觉蒙(jo mo)等头衔没有区别。朱蒙有被写作末蒙。)

金城公主,唐朝宗室女,雍王李守礼的女儿。《敦煌吐蕃历史文书》记载:“及至狗年(公元710年)……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年(公元739年)……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年(公元741年)……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”。

《敦煌吐蕃历史文书》的记载中,有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀这两项都具备,是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇,文成公主、金城公主都拥有这待遇,松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

关于泥婆罗的尺尊公主(通常所说的尼泊尔公主就是泥婆罗尺尊公主),敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里,都有松赞干布娶文成公主这事,却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事。松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节(例如柱间史(西藏的观世音)、西藏王统记等书的某些章节)。甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》,说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。 [16-17] 实际上,泥婆罗尺尊公主地位比较低,只是后来被后世宗教密教人为篡改、捧高了。曾有泥婆罗(尼泊尔)国王。但,汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事。松赞干布时期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。后世佛教密教兴起,编的一些吐蕃书里才出现松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事(其中很多奇幻荒谬剧情),之后有些书抄这事。

奉表唐朝

文成公主进藏的故事(文成公主进藏)(2)

唐太宗征伐高句丽返回,松赞干布派禄东赞奉表说:“陛下平定四方,日月所照,并臣治之。高丽恃远,弗率于礼,天子自将度辽,隳城陷阵,指日凯旋,虽雁飞于天,无是之速。夫鹅犹雁也,臣谨冶黄金为鹅以献”,并送来一个用黄金铸成的七尺高的金鹅。

借兵唐使

贞观二十二年(公元648年),唐朝使者王玄策、蒋师仁出使天竺。还没到达,中天竺尸罗逸多死,那伏帝阿罗那顺自立为王,发兵攻打王玄策,这时王玄策只有随从三十人,战败,王玄策到吐蕃,以书征邻国兵,吐蕃来了精锐千二百人,泥婆国来了七千馀骑。王玄策与蒋师仁率领两国之兵,进攻中天竺的茶镈和罗城,三天攻破,斩首三千级,赴水溺死者达到万人。阿罗那顺逃走,集合剩余军队,与蒋师仁作战,蒋师仁再次打败他,生擒阿罗那顺,俘斩数以千计。余众辅佐其王的妻子与王子,据守乾陀卫江,蒋师仁前进打败他们,俘获其王的妻子与王子,俘虏男女一万两千人,各种牲畜三万,降服城邑五百八十多所。东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军,还送了弓、刀、宝缨络。迦没路国进献珍奇宝物,同时献上地图,请求老子像。

唐太宗病逝后,葬在昭陵,玄阙之下陈列的石像里,有刻成阿罗那顺之形的石像。

接受册封

贞观二十三年(公元649年)唐太宗病逝。唐高宗即位,册封松赞干布为西海郡王。松赞干布致书于长孙无忌说“天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勒兵以赴国除讨”。松赞干布派人献上金银珠宝十五种。唐高宗称赞之,册封他为賨王,赐杂彩三千段。松赞干布因而请求蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠,唐高宗同意了。于是根据松赞干布的容貌雕刻石像,陈列在昭陵玄阙之下。

病逝吐蕃

永徽元年(公元650年),松赞干布去世。松赞干布的儿子早死,其孙成为赞普,年龄非常小,国事都由禄东赞管理。 公元651年,吐蕃王朝祭祀松赞干布(“祭祀祖墀松赞赞普”)。

永隆元年(680年),文成公主在吐蕃去世, 唐遣使臣赴吐蕃吊祭。

吐蕃王朝祭祀文成公主(“祭祀赞蒙文成公主”)。 至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。

文成公主进藏的故事(文成公主进藏)(3)

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