作者:大禹昆仑
日期:2021年5月1日
目前为止，在甲骨卜辞与刻辞中发现被冠以“高祖”的只有五位:“高祖夒、高祖河、高祖亥、高祖上甲、高祖乙”。
“高祖夒”已被我破解就是帝喾、帝俊，是商人的始祖，故排第一位。
“夒”就是“鸟＋牛”的古埃及读音及象形。
“高祖乙”已破解就是建立了商王朝的“大乙、成汤”，排在五位高祖之末。
“高祖上甲”替父报仇，杀了弑父之人，是个有仇必报勇猛之人，排在倒数第二位。
《今本竹书纪年》:
帝泄十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣 。
“高祖河”，指尼罗河神哈比。
“河”
可以看出“河”字代表的是尼罗河古埃及这段。这个“河”代表着尼罗河神。
尼罗河神有两任，第一任是冥神欧西里斯，第二任是其孙哈比神。
关于哈比神的样貌，除了身体，这一根本特征没变，在上下埃及分立的时候，哈比神的其他方面描述还是有所不同。上埃及的哈比神头戴莲花，而下埃及的哈比神，头戴的是纸莎草（这里说明一下，古埃及的上下与我们的习惯有所不同，在古埃及北为下，南为上）。
上述四人各有所属 。还有一个被学者认定是“王亥”的“高祖亥”怎么看怎么别扭，“做客而淫人妻女、最终被杀”的人，反被商人推崇倍加、供奉为祭祀高祖，使人觉得不合逻辑。
从甲骨卜辞看“高祖亥”是与“大乙、祖乙”一并受祭的，“高祖亥”的地位尤高于“大乙、祖乙”，被称为“高祖”。
“大乙、祖乙”，一个是商朝第一个称帝的君王，一个是中兴强盛之君，他两人被商人尊奉名至实归。
而“王亥”被推崇为“高祖亥”，与明君“大乙、祖乙”并列则显得滑稽。
《竹书纪年》记载:
帝泄 元年辛未，帝即位。 十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。 十六年，殷侯微以河泊之师伐有易，杀其君绵臣。殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。 二十一年，命畎夷、白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷。 二十五年，陟。
“殷侯子亥宾于有易而淫焉” ，很明显上甲微的父亲“子亥”行为不检，淫人妻女被杀，这样的人从哪方面衡量都够不上明君，怎么能倍加推崇呢？
有学者认为“王亥仆牛”开创了商族驯养、交易的先河，故被商人奉为受尊崇的先祖。其实早在“王亥”之前就有“相士作乘马”的记述。
《今本竹书纪年》:
帝相 元年戊戌，帝即位，居商。 征淮夷。 二年，征风及黄夷。 七年，于夷来宾。 八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。 九年，相居于斟灌。 十五年，商侯相土作乘马。遂迁于商丘。
《诗经》更是有“相士烈烈，海外有截”的名句。
‘率礼不越，遂视既发；相士烈烈，海外有截。’
商人作为古华夏民族的武装力量，对外征伐，崇尚勇武，文献记载的“烈烈相士海外有截”就是明证。
论影响力“相士”远超于“仆牛，淫人妻女”被杀的王亥，但甲骨卜辞中“相士”并没有被推崇为“高祖”，说明被称“高祖”的人威望要高于“相士”。
既然“王亥”这么不堪，那么甲骨卜辞中把“高祖亥”列为五祖之一又是何故呢？
后来我深入研究了甲骨文“亥”这个字，终于解开了这个谜。
“亥”字甲骨文如下:
从“亥”字甲骨文图形看，这是一只鸟的象形，而非“豕”的象形。
“豕”字甲骨文、金文:
可以看出“亥”与“豕”字明显不同。
将“亥”字甲骨文象形图形与下面的大鸟进行比对:
可以发现“大鸟”与“亥”字甲骨文象形图形完全一致。这个“大鸟”就是非洲的苍鹭。
之前我已破解商人的图腾标志“玄鸟”就是苍鹭。
注意，这个被学者认定的“亥”字甲骨文象形图形所代表的“玄鸟”苍鹭，并非是“王亥”的图腾形象。《山海经大荒东经》中记载“王亥双手操鸟，方食其头”，“王亥抱着鸟啃鸟头”，由此可知一个吃鸟的人，绝不会把“鸟”作为图腾形象的 。
在《今本竹书纪年》中记载“王亥”叫“子亥”，这是按天干地支顺序而取的名字，跟“鸟”没有关系。《史记》中记载“王亥”叫“振”，这个“振”也与“鸟”无关。
王亥的名字在传世文献中有多种写法，例如在《史记》中都写作“振”，在《汉书·古今人表》中写作“垓”，在《楚辞·天问》中写作“该”，在《吕氏春秋》中写作“氷”，《世本》中写作“胲”。有意思的是《太平御览》引《世本》又写作“鮌”。
上述种种证据表明以鸟为图腾的“高祖亥”实际上并不是指“王亥”，而是另有其人。
这个威望尤高于“相士”的人，其实就是“祖契”。
“帝喾”、“祖契”、“宗汤(成汤)”这三位是商人最主要的祭祀对象。其中“祖契”是仅次于“帝喾”的商先祖。
“祖契”又叫“卨”。
契
契（生卒年不详），子姓，名契，又名卨，别称“阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟。被帝尧封于商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地为号称“商”，契成为商始祖，是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为“商祖”、“火神”。[1][2]契与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把契迁居于商丘（今河南省商丘市），把实沈封迁居至大夏（今山西省太原市），将兄弟二人分开。尧称帝时封契为司徒，后被封为契玄王。
这个”卨”甲骨文、金文象形图形正是指“玄鸟苍鹭”。
这个“玄鸟苍鹭”就是“祖契”的图腾形象。
而这个“祖契”也已被我破解为古埃及第一王朝的“鸟王”
注意，在“鸟王”的王名图案上竟然就有这个”亥”字图形。
古埃及“鸟王”王名图案中的大鸟正是“玄鸟苍鹭”。
至此，甲骨卜辞中的“高祖亥”完全搞清楚了，他就是指“商祖契”、“高祖鸟王”。“亥”字在这里是指“玄鸟苍鹭”，是“商祖契”的图腾形象。
契的古埃及王名图案“玄鸟苍鹭”:
帝喾及其四子王名图案:
带有”高祖王亥母(简狄）”的甲骨卜辞:
贞：燎于高祖王亥母，豕。
勿燎于王亥母。（《合集》685正局部）
这个“王亥母”也就是“鸟王母”的意思。
作者:大禹昆仑
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