在长期的生产生活中,黄骅话发展出很多方言俚语,独特又多彩,风趣而生动。不少“土味儿”十足的词汇,有着深厚的文化底蕴,你了解多少???

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窎远(diào yuǎn)是黄骅人经常用到的一个词,常听人说:“他家住的 忒窎远了!”意思就是指距离遥远。

这个词来头可不小, 宋朝 李 纲的 《再乞招抚曹成奏状》中提到:“虽已具奏道依近降圣旨,踏逐军马,道路窎远 ,见今阻隔,卒难办集。” 《 初刻拍案惊 奇 》卷二十中说:“李克让本是 西粤 人氏,只为与京师窎远 ,十分孤贫,不便 赴 试 。” 《闻过楼》第三回中提到:“起先还说相公住得窎远 ,一时不进城来,这主银子没有对会处,落得隐瞒下来。”

也就是说,这个词在几百年前就有了,而且意思也没有变化。

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黄骅人打心底佩服某个人时,经常说:“这个人总恁厉害,俺老宾服人家了。” 宾服 在古代是指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从,后来泛指归顺、服从,又引申为佩服。宾服用在黄骅话中,比佩服的意思还要深一层,大意是指从心眼儿里佩服。

墨子曰:“古者尧治天下,南抚交止,北降幽燕,东西至日所出入,莫不宾服。”《非攻》(中)第十八又曰:“饰攻战者之言曰:‘彼不能收用彼众,是故亡;我能收用我众,以此攻战于天下,谁敢不宾服哉?’

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《红楼梦》中贾母评价薛宝钗:我看宝丫头性格温厚和平,虽然年轻,比大人还强几倍……不是我说句冒失话,若给人家做了媳妇儿,怎么叫公婆不疼,家里上上下下的不宾服呢?(《红楼梦》第八十四回)。

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小床儿 是黄骅部分地区对马扎、小板凳的统称,板凳不叫板凳,为什么称为床呢?

原来,在古代床不仅是休息的地方,也是一种简易的坐具。《说文》中有“床,安身之坐也”的解释。查百度,床有五种说法。一是指井台,二是指井栏,三是“床”即“窗”的通假字,四即是卧具,五是马未都等认为:床应解释为胡床。

胡床,亦称“交床”“交椅”“绳床”,是古时一种可以折叠的轻便坐具,至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”。

在黄骅广泛流传着一个关于“夜了个”的笑话:父亲问外出归来的儿子,嘛时候回来的?儿子答,昨天。父亲怒批,好好说话!儿子又答,“ 夜了个” 。

“夜了个”就是昨天的意思,黄骅各地发声略有不同,也有称“夜了”的。“夜了”就是古语中的“夜来”,同样是昨天的意思,古代元杂剧中就有多处这样的例子。

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《西厢记》剧一第二折:“夜来老僧不在,有失远迎,望先生恕罪。”《肖淑兰》剧二的赵上:“夜来清明,满家上坟。”《度柳翠》剧二:“夜来八月十五日你不出 来,今儿八月十六日你可出来。”

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夜了盖”同“夜了个”发音差不多,但语义大不相同,指的是额头。有人可能疑惑:这也是个有文化底蕴的词吗?对的。黄骅人说的“夜了盖”应写作“页了盖”,“页”属象形字,本义就是人头的意思,作为汉字部首,从“页”的字都与头面有关。一个用了象形字本义的方言词汇,你说历史长不长?

此外,这样的例子还有不少,像“跋杂”“挫楞(挑唆)”“洒楞(到处看)”等等,多多少少都有着古汉语的 影子。

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那么为什么会有这种现象呢?

《黄骅县志》上介绍说,黄骅方言是北方方言华北次方言河北土语群的一个地域分支,其词汇在基本词的基础上还吸收了古语词和外来词。北方方言本身就与古代汉语(文言文)关系密切,所以这一切也就自然而然了。

来源:阳光黄骅

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