在长期的生产生活中，黄骅话发展出很多方言俚语，独特又多彩，风趣而生动。不少“土味儿”十足的词汇，有着深厚的文化底蕴，你了解多少？？？
窎远（diào yuǎn）是黄骅人经常用到的一个词，常听人说：“他家住的 忒窎远了！”意思就是指距离遥远。
这个词来头可不小， 宋朝 李 纲的 《再乞招抚曹成奏状》中提到：“虽已具奏道依近降圣旨，踏逐军马，道路窎远 ，见今阻隔，卒难办集。” 《 初刻拍案惊 奇 》卷二十中说：“李克让本是 西粤 人氏，只为与京师窎远 ，十分孤贫，不便 赴 试 。” 《闻过楼》第三回中提到：“起先还说相公住得窎远 ，一时不进城来，这主银子没有对会处，落得隐瞒下来。”
也就是说，这个词在几百年前就有了，而且意思也没有变化。
黄骅人打心底佩服某个人时，经常说：“这个人总恁厉害，俺老宾服人家了。” 宾服 在古代是指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从，后来泛指归顺、服从，又引申为佩服。宾服用在黄骅话中，比佩服的意思还要深一层，大意是指从心眼儿里佩服。
墨子曰：“古者尧治天下，南抚交止，北降幽燕，东西至日所出入，莫不宾服。”《非攻》（中）第十八又曰：“饰攻战者之言曰：‘彼不能收用彼众，是故亡；我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉？’
《红楼梦》中贾母评价薛宝钗：我看宝丫头性格温厚和平，虽然年轻，比大人还强几倍……不是我说句冒失话，若给人家做了媳妇儿，怎么叫公婆不疼，家里上上下下的不宾服呢？（《红楼梦》第八十四回）。
小床儿 是黄骅部分地区对马扎、小板凳的统称，板凳不叫板凳，为什么称为床呢？
原来，在古代床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”的解释。查百度，床有五种说法。一是指井台，二是指井栏，三是“床”即“窗”的通假字，四即是卧具，五是马未都等认为：床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”“交椅”“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具，至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”。
在黄骅广泛流传着一个关于“夜了个”的笑话：父亲问外出归来的儿子，嘛时候回来的？儿子答，昨天。父亲怒批，好好说话！儿子又答，“ 夜了个” 。
“夜了个”就是昨天的意思，黄骅各地发声略有不同，也有称“夜了”的。“夜了”就是古语中的“夜来”，同样是昨天的意思，古代元杂剧中就有多处这样的例子。
《西厢记》剧一第二折：“夜来老僧不在，有失远迎，望先生恕罪。”《肖淑兰》剧二的赵上：“夜来清明，满家上坟。”《度柳翠》剧二：“夜来八月十五日你不出 来，今儿八月十六日你可出来。”
“夜了盖”同“夜了个”发音差不多，但语义大不相同，指的是额头。有人可能疑惑：这也是个有文化底蕴的词吗？对的。黄骅人说的“夜了盖”应写作“页了盖”，“页”属象形字，本义就是人头的意思，作为汉字部首，从“页”的字都与头面有关。一个用了象形字本义的方言词汇，你说历史长不长？
此外，这样的例子还有不少，像“跋杂”“挫楞（挑唆）”“洒楞（到处看）”等等，多多少少都有着古汉语的 影子。
那么为什么会有这种现象呢？
《黄骅县志》上介绍说，黄骅方言是北方方言华北次方言河北土语群的一个地域分支，其词汇在基本词的基础上还吸收了古语词和外来词。北方方言本身就与古代汉语（文言文）关系密切，所以这一切也就自然而然了。
来源：阳光黄骅
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