朱樉，明太祖朱元璋的嫡次子，为人聪慧英武，非常有主见和谋略。因此朱樉很受朱元璋器重，地位仅次于太子朱标。洪武三年，朱樉被封为秦王，藩地西安，位列九大塞王之首。
注：过去诸皇朝封王常使用春秋战国时期的国名来封王，其中“秦、晋、齐、楚”这四个封号最为尊贵。而“秦”最终统一中国，所以封为秦王一般都会被认为是诸王中最优秀的。
洪武十一年，二十三岁的朱樉正式就藩，随行护卫3748人，为诸藩王之最。洪武二十二年，太祖将大宗正院改为宗人府，任命朱樉为宗人令负责管理诸王和宗亲。可以说朱樉是货真价实的“大明第一藩王”。
但是朱樉也有他致命的缺点 -- 为人暴虐好为恶。太祖也不是不知道这个儿子的毛病，在他就藩时就专门发玺书提醒、教育过他。
十一年就籓西安。其年五月赐玺书曰：“关内之民，自元氏失政，不胜其敝。今吾定天下，又有转输之劳，民未休息。尔之国，若宫室已完，其不急之务悉已之。”
《明史·卷一百十六·列传第四》
朱樉就藩之后根本就没有把太祖的教诲当回事，一到西安就嫌弃王府不够气派华丽，继续大兴土木扩建王府。为了满足自己的奢靡欲望，朱樉还在封地内大肆搜刮，逼得藩地军民卖儿卖女。
后百姓不堪朱樉的盘剥，齐聚在王府外哀求，朱樉却令护卫大打出手，当场打死一人并捉拿上百人下狱。太祖得知这些后虽然恼怒，但知子莫如父，太祖觉得只需一番教诲，朱樉还会是个好儿子。
因此太祖并未惩处朱樉只是下诏将他斥责一番。只可惜太祖白费了一番心血，因为他故意无视了自己这个儿子的另一个致命缺点 – 不听规劝和管束。太祖的斥责对于朱樉也不是没起到效果，只不过这个效果是反向的。就像被溺爱的孩子根本不怕父母言语上的呵斥，朱樉认为自己的父皇是换了个方式在默许自己的行为。
朱樉作为“塞王”除了享受荣华富贵之外还有个责任，就是带兵护卫大明的江山。在这个方面朱樉做得还是挺好的，屡屡率军对陕西境内不服王化的蕃部发起进攻，取得了不小的成果。唯一的问题是，朱樉是成吉思汗的“粉丝”，他也非常喜欢听“敌人”的哀嚎声。
在征讨中朱樉特别喜欢抓捕蕃民的妻女（尤其是孕妇），被强行拆散的家庭的哭泣声让他感到无比的满足。另外朱樉也非常喜欢抓捕幼女幼男带回王府作为自己的奴仆，其中大部分男童因被强行阉割后护理不当而死亡。
对此太祖也只是反复教育朱樉，对土蕃使用怀柔、抚恤等手段获取的效果要远强于武力征讨。当然太祖的一番苦心一样付之东流，因为朱樉根本就听不进去这些。
太祖为了维系和明军众将领的关系，采用了一个很常用的方法 – 联姻。他的儿子们都是娶各将领的女儿、孙女为妻，其中只有朱樉是个例外。太祖这方面不是不重视朱樉，而是非常重视他，因为他安排朱樉“联姻”蒙古人。
朱樉的王妃是北元齐王扩廓帖木儿（汉名王保保）的妹妹观音奴（常遇春北伐时在河南俘获），太祖希望通过联姻招降“天下奇男子”扩廓帖木儿。但是这场婚姻对于王氏和朱樉来说都是个悲剧。
朱樉因为自己不服管束的性格，对于太祖包办他的婚姻非常的不满。但是他又没有能力和胆量提出反对（即便是反对，大概率也没用），因此他对这场婚姻产生了一种病态的敌视。心中的怨气不敢在自己父皇面前表露，那就只能发泄在无辜的王氏身上了。
朱樉从心理到行为上都没有把王氏当作自己的王妃，平日里对王氏冷言冷语非常的不待见她。如果仅仅是这样，王氏虽然没有如意郎君，生活也不会有什么问题。但是洪武八年，太祖却和他的儿子朱樉一起把王氏推入了火坑。
这一年扩廓帖木儿（王保保）在漠北病逝，意味着太祖的招降计划失败了，也意味着王氏“没有了作用”。太祖明白自己的儿子不满意这场婚姻，于是在当年十一月册封邓氏为王次妃。邓氏除了容貌更为美艳，更重要的是她的身份 – 她的父亲是开国六公爵之一的邓愈。
注：太祖选邓氏的一个主要目的是为朱樉找一个实力强劲的亲家（开国六公爵中李善长没女儿、李文忠跟太祖是亲戚、常茂的姐姐是太子妃、徐达长女是燕王妃、冯胜的长女是吴王妃），让他在这方面不在众兄弟中太过于弱势。这也是朱樉后来非常宠爱邓氏的一个重要原因。
按照古代的妻妾制度，妾相对于妻来说啥也不是，两者完全不是一个等级。王爷的所有女人中王妃才是妻，除此之外再高也是妾（包括所谓的平妻次妃，实质上还是妾）。太祖的问题是他不废王氏的正妃之位，又把邓氏提拔到离王妃一步之遥的位置。就差那么一步，谁会不想爬上去呢？更何况邓氏是开国公爵之后背景强大，而王氏此时啥也不是、啥靠山也没有。
注：明制亲王娶正妃需要传制（由朝廷婚使宣读册封正妃的册文）、发册（颁发册封王妃的金册）、亲迎（亲王亲自迎接王妃入王府）。除了王妃其她的女子嫁入王府不允许使用上述三礼。
邓氏的到来就如同往滚烫的油锅里泼了一碗冷水。邓氏是一门心思地想当正妃，朱樉是有了发泄不满情绪的帮手。两人是一拍即合，“感情”迅速升温，但基础却是联手整治不幸的王氏。
这夫妇俩首先将王氏赶出了王府，但这还没完。因怨恨她“占着”正妃的位置，他俩还变着法的折腾王氏。他们将王氏囚禁起来，不允许她自由活动；然后将王氏的各种待遇全部剥除；最后指使看守王氏的仆役日常故意刁难、折磨王氏。
听信偏妃邓氏，将正妃王氏处于别所，每日以敝器送饭与食。饮食等物，时新果木皆非洁静，有同幽囚。为夫之道，果如是乎？
《太祖皇帝钦录》
在联手整治王氏的过程中，邓氏也迷恋上了施暴取乐这种变态嗜好。这两人平日就在王府通过各种虐待仆从找快感并乐此不疲。例如他们发明了一个取乐项目，让王府宫女光着膝盖在坡道上爬行，等她们磨破膝盖后，涂抹姜汁并逼她们继续爬行。
剧烈而持续的疼痛让宫人无法保持平衡，摔倒后从陡坡上滚下来，这夫妻俩就哈哈大笑道“打得好筋斗”。连大臣日常居家宴请座次都一清二楚的太祖，能不知道他儿子的恶行？他不管只是觉得他儿子犯的都是些小错，有机会教育一下就好了。
虽然太祖任由他们为非作歹，但是朱樉和邓氏却自己给自己挖了大坑。
邓氏一直想当正妃，但是在这个问题上握有决定权的太祖又不发话，因此邓氏和朱樉只能自己找感觉。那么朱樉怎么给实际享受着王妃待遇的邓氏找感觉呢？朱樉决定提升“仪式感”，让邓氏感觉一下他母亲的待遇。他“制造后服与偏妃邓氏穿着”，并且造了一张雕五爪金龙的床。
这种僭越之举就犯了皇帝的忌讳，更何况太祖还是个非常敏感的皇帝。不过太祖还是顾念亲情，他把锅全扣在邓氏头上，一纸诏书“赐死”了邓氏。并要求朱樉接回并善待王妃王氏，希望朱樉在王氏的影响下改过自新。
偏妃邓氏，因妒忌被责，自缢身死。自此之后，再三省谕，以礼相待正妃王氏。不听父教，仍将王氏幽囚宫中。夫妇之道，并无一定之人，不过宵昼与无知群小放肆自乐。由是宫中无主，饮食起居无人撙节看视，因而恣纵。
《太祖皇帝钦录》
如果说教就能归正朱樉，朱樉也就不会堕落到这个地步了。邓氏的死，反而刺激朱樉更进一步地放纵自己。朱樉重金从杭州买回一批美女，终日和她们在王府中厮混，但是朱樉仍然不满足。
他竟然公开的招妓女入王府，并无视尊卑在王府恣意寻欢作乐，甚至别出心裁的让受宠的歌姬充任“王妃”。要知道太祖严禁朝堂官员狎妓，违者搞不好就被杀头了。
眼见自己的儿子越来越不像话，太祖在洪武二十四年将朱樉召至南京。太祖当面责骂朱樉，并要求他在南京反省罪过，直到第二年才放他回去。
这番苦心教育有效果么？有效果，但是和之前一样是反效果。回来后的朱樉暴虐欲望更强，开始变本加厉地折腾王府宫人，一点点小错他就要私刑重罚。例如割舌等肉刑、囚禁饿死、埋雪地里冻死、用火烧死......
为防止藩国的人跑到京师去告御状，他派人在各关口搜查、抓捕欲上告的人。秦王府内的罪人，按律应解赴京城治罪（明朝藩王没有司法权）。但是朱樉害怕这些人到了南京之后，会泄露自己在封国胡作非为的事实，竟然将这些人全部杀掉灭口。
以太祖的神通，他不可能不知道这些，但是他拿自己这个儿子毫无办法，只能鸵鸟一般，装作不知道。太祖是有办法“躲”，秦王府的宫人却没办法躲。长期生活在恐惧中的人，往往会做出平时不会去想的选择。
洪武二十八年，秦王府的三名老妇因惧怕朱樉虐杀，下药毒死了朱樉，解脱了王府众宫人、也解脱拿朱樉没办法的太祖，实际上也解脱了深坠黑渊的朱樉。
非法刑诸宫人，有割去舌者，有绑缚身体埋于深雪内冻死者，有绑于树上饿杀者，有用火烧死者。老幼宫人见之，各忧性命难存。以致三老妇人，潜地下毒，人于樱桃煎内，既服之后，不移刻而死。呜呼！观尔之为，古所未有！论以公法，罪不容诛。今令尔眷属不与终服，仍敕有司浅葬，降用公礼。
《太祖皇帝钦录》
太祖自己说明了事情原委，但是他始终也没有承认错误。如果不是他的纵容，朱樉不会成这个样子。虽然怒其不争，大幅度降低了朱樉的丧葬等级。但是太祖还是可怜自己的这个儿子，竟然要求一直被囚禁和虐待的王妃王氏为他活殉，残暴的基因某些时候真的会遗传。
不少人认为如果朱樉能像朱棣那样自我约束，就不会刚满四十就被毒杀。以太祖对他的重视，太子朱标死后，他很有可能会被册封为太子成为皇帝。但是说到底也是咎由自取，不值得惋惜和同情。真正该惋惜和同情的是因他的自我毁灭而无辜惨死的人。
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