周琪，系《南桐矿工报》原编辑，现居成都
从小生长在万盛，对万盛话非常熟悉。我们小时候，相对现在，万盛要封闭得多，加之那时有文化的人太少，因此，人们交流中“土话”特别多。很多万盛的“土话”受普通话影响，如今已有了很大改变。对那些已经消失或正在消失的“土话”寻踪觅迹探索一番，也是一趟很有意思的旅行。
儿子生在成都，刚会说话时，把吃饭的“吃”（音chī）发音为“qī”（音欺），这令我大为惊奇。我们小时候，万盛很多人是把“吃”发音为“qī”的，不知从什么时候开始，大家嫌“qī”太土，渐渐发音为“cí”(四川话)了。我也多年来都说“cí”，孩子怎么会发这个音呢？
当年在北京读大专，教古汉语的老师，是一位湖南籍的老夫子。有一次老先生说到他们湖南话“吃”发音为“qī”，《康熙字典》上“吃”的注音就是“qī”。下课后，我告诉老先生，我的家乡“吃”也是发音为“qī”的。后来，我也去查了《康熙字典》，上面注释：《集韵》欺讫切，音乞。“吃”的古音确实是“qī”。（注：《集韵》为宋代编著的一部音韵学著作。古代汉语没有拼音注音，只能采用另两个字来注音，规则是前字取声，后字取韵，声调随韵。）
当时还和老先生说到另一个字“间”。老先生说，房间的“间”（音jiān）古音读作“gàn”（音“甘”）。万盛话过去也是把“间”读作“gān”的。三“gān”房子、两“gān”房子，现在还有不少万盛人这样读。有意思的是，在粤语中，“间”读作“gaan”——“gàn”变作了长音。
与上面说的“吃”相关的土话还有一个古音字，即“吃肉”的“肉”（音ròu），古音读作“rù”（音同“入”）。杜甫的五言诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉……”这个“不得收骨肉”的“肉”，若读作“ròu”就不押韵了，只有读作“rù”才能押韵。现在在万盛，虽然已经很少有人读作“rù”了，但说起“肉”的这个读音，稍微有点年纪的人，当是还记得的。
说起唐诗，杜牧《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”第一句“远上寒山石径斜”的“斜”，现在普通话读作“xié”（音同“歇”），而在这首诗中却应读作“xiá”（音同“侠”），不然不能押韵。20世纪80年代初，我在鱼田堡煤矿工作，许多老师傅都将这个字读作“xiá”，他们口头上说的就是“倾斜（xiá）煤层”、“斜（xiá）坡绞车”。
还有一个万盛话中土得掉渣的字。老一辈土著万盛人多有将骂人叫做“tāo人”，长期来，我们都不知道这“tāo”是哪个字。后来偶尔读一本讲成都风土人情的闲书，里面讲到，老成都人将骂人叫做“叨人”，这“叨”读作“tāo”（音同“滔”）。又查《康熙字典》，上面对“叨”注音曰：“《唐韵》土刀切；……《正韵》他刀切，从音滔，同饕……”虽然未注明有“骂”义，但既然成都土话中将“骂人”作“叨人”，想来全国应不只这两处，其他地方“土话”中，当也有将“骂人”作“叨人”的。古人云：兵者，非义器也，圣人不得已而用之。作为兵器的刀容易伤人，必须谨慎持用。骂人的话，如同兵器，也会伤人，也不能轻易出口。这“叨（tāo）人”还真贴切。（《唐韵》是唐人孙愐所著的一部韵书。《正韵》即《洪武正韵》，明朝初年的一部韵书。）
和“叨”有些近似，彩虹的“虹”，现在的万盛人基本都读作“hóng”（音同“红”）了。有一次我从一本杂志（好像是《读书》）的补白处读到：山东有的地方将“虹”读作“gàng”（音同“杠”）。我一看，咳，我们小时候不都是将“虹”读作“gàng”吗？虽然我查了几本字词典都没能查到“虹”字“gàng”的读音，但既然远在千里之外的山东有这个读音，想来古代“虹”字应该是有“gàng”这个读音的。几千年来，中国大地饥荒、战乱频仍，不断的人口迁徙，才导致了西南一隅的万盛与山东的某个地方，对同一个字有相同的读音。
有一次和一个微信朋友交流，他说他的家乡南京将解放军的“解”字读作“gǎi”（音同“改”）。我告诉他，我们的家乡也是读这个音。其他还有“解铃还须系铃人”的“系”，普通话读作“xì”（音同“细”），万盛话读作“jì”（音同“计”）。《成语大词典》上对这个字的注音是“xì”，《新华字典》是两个音都有的，但已经很少有人读“jì”了。南京话居然也是读作“jì”。
“茅厕”的“厕”是个多音字，用在“厕所”一词时读作“cè”，用在“茅厕”时读作“si”（音同“斯”）。说茅厕并不算“土话”，古代白话小说中，用这词的很多。“睡觉”的“觉”普通话读作“jiào”（音同“叫”），万盛话读作“gào”（音同“告”）。哄小孩睡觉，都说成“睡gàogào”。粤语读作gau，和万盛话很接近。《唐韵》注音：古孝切，与万盛话相同。相应的，“搅拌”的“搅”（音jiǎo），万盛话读作“gáo”，骂人捣蛋鬼叫做“gáo屎棍”。《唐韵》《正韵》注音是古巧切。
万盛，过去是两省（四川省、贵州省）三县（綦江县、南川县、桐梓县）交界的地方，地方偏僻，人口流动很小，容易保留一些古音。就像广东、福建等地，原来中原的人口迁来，进入山区，由于高山峻岭和江河的分割，成为一个个的语言孤岛。这些“岛”上的居民不少还保留了相当多的古汉语的语法和发音。也许，对“万盛土话”深入研究，一些被历史的尘灰所湮没的东西会被发现出来。
文/万盛史苑
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