汉文帝刘恒与长沙王太傅贾谊
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首《贾生》，是晚唐诗人李商隐因仕途坎坷、政治理想不能实现，为抒发心中郁闷，犹感而发的。
晚唐著名诗人李商隐
贾谊(前200-前168)，洛阳(今河南洛阳东 )人，受汉廷尉吴公推荐，汉文帝时任博士。贾谊年龄虽小，但每有政议，都能尽心尽力，所发之论，都能尽合人意，一年之后，迁太中大夫，文帝也认为贾谊多才，想升任贾谊为公卿，但受丞相周勃、太尉灌婴及东阳侯张相如等人的排挤，在文帝面前诉说，贾谊虽有才，但意在专权，不可重用。不久贾谊被任命为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
汉文帝刘恒即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期。但文帝的弟弟淮南王刘长日益骄恣，作威作福，虽然文帝也多次劝告，确依然我行我素，最后竟然要造反。事败后，文帝不忍将其杀害而是将淮南王刘长废其封号，迁往蜀中，在前往蜀中的途中，刘长绝食而亡。汉文帝刘恒，感念兄弟之情，非常伤心，大封原淮南王刘长的儿子们。此时长沙王太傅贾谊上书劝阻道：“淮南王悖逆无道，死在蜀中，天下称快。现在朝廷反尊奉罪人的后代，必惹人非议。将来他的儿子们长大，如果不知道感恩，反想为其父报仇，岂不是令人忧虑？”
汉文帝刘恒虽然没有听从贾谊的意见，但也让他想起了多才多艺的贾谊。不久将贾谊诏来，贾谊满怀天下之志来见，希望自已的政见能够得到的文帝刘恒认同。文帝召见贾谊时，刚刚举行完祭神大礼，静坐在宜室之中。等贾谊来时，文帝便问起鬼神之事。贾谊原原本本说了鬼神的形体、类别 。这些文帝以前闻所未闻，不知不觉听得入神，忘记了劳累。贾谊也进入了角色，滔滔不绝，直到夜色朦胧，还没有讲完。文帝将身子移近前席，侧耳倾听。等贾谊讲完，差不多是月上三更了。
“不问苍生问鬼神”的故事说到这里，也就说完了。但这个故事，现如今出现了两个方面的评论。方面1、为政之人，应心怀天下，不惧鬼神。工作的重点应放在工作中，而不是关心无关紧要的方面，能让人夜半三更，谈论的绝不是无用之事，而是工作的重点，难点。方面2、当下属给自己提出了意见，但这个意见虽然合理，但因条件所限，现在还不能够实施，这个时候为了不伤害下属工作积极性，大家可以一起淡天说地，交流感情。
当读到“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首《贾生》时，你是怎么想的呢， 是怀才不遇的无力感，还是不被人理解的孤独感呢？
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