山东省苍山县，隶属于沂州府。哦，说的是早先年，现在已经改名兰陵县了。故事就发生在这里。当然也有人说，故事应该发生在高平郡金乡县，也就是如今的济宁市金乡县。那里，是东晋大书法家王羲之字逸少的夫人郗璿字子房的娘家门上。她父亲郗鉴字道徽，先是在邹城的邹山上保聚，抗击胡人入侵，是当时著名的流民帅，后来官至太尉，哦，也就是国防部长了。王羲之的家乡是琅琊临沂，也就是如今的山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村。当年的琅琊郡，包括兰陵县在内，与东海郡毗邻，战国时代的大儒荀子，儒法并重，曾做过兰陵祭酒，非常有名。兰陵自古盛产大蒜，可惜那个时候，荀卿还吃不到大蒜。因为大蒜通过丝绸之路，由西汉时期的张骞出使西域“得大蒜”。这是太史公司马迁《史记》的记载。说起来很有意思，书圣王羲之的岳丈门上高平郡金乡县，也是大蒜之乡呢！在晋代，从兰陵到金乡，大蒜的种植已经非常普遍了。也许这是老生常谈，无需琅琊子饶舌。
那个时候，尤其是兰陵、金乡一带，已经有着成片成片的大蒜，大约有数万亩之多呢！大蒜这种农作物，先是蒜苗，后是蒜薹，继之则是蒜头了。大蒜既可佐食，又可药用，虽非弥足珍贵，但也是饮食文化中的主要调味品，尤其中餐，那是离不开大蒜的。
A、张文渊巧遇吕仙人
一天，头戴青色塌塌帽、身穿褐色麻布粗服的老农民张文渊，把刚从地里刨出来的新鲜大蒜，用当年诸葛亮发明制作的独轮车，哦，又叫鸡公车，推着，到城里去卖。时值盛夏，炎热异常。他走啊走，一气走到一棵弯弯大柳树底下。抬头一看，吔嗬，树叶茂密，树荫阔大，便当即立断，双手把车把往上一掀，接着，车头着地，停了下来。他拿开肩上的车襻，取下榆木撑车棍来抵住车子，在树荫下休息乘凉。过了一会儿，他便走到路旁的泉水池子边上，蹲在石阶上，见泉水清凉可人，便用双手捧起来，准备唱水。恰好这时，八仙中的吕洞宾，号纯阳子，遨游天下，乘兴而来，准备去看琅琊八景中的苍山叠翠。
在这之前，吕洞宾已经欣赏了琅琊八景中的其它七景，这就是神峰积雪、平野晓霁、普照夕阳、孝河凝冰、沂水拖蓝、泥沱月色、野馆汤泉。如今，正巧走到这里，刚要加以制止，话未出口，老农已经咕嘟咕嘟，连续唱下了三大捧水，然后用袖口擦擦嘴，站起身来离开了泉池。吕洞宾看着他那满脸刀刻似的皱纹，神仙也有了同情心，禁不住悲悯起来，心想：农民真的不容易啊！天气这么炎热，走那么多的路，喝泉水而且喝的不是矿泉水，还是路边泉里不洁净的水呢！非常可惜，水中有毒。不过还好，今天算是巧了，遇着我这个真神仙。于是他发话了：“老大哥呀，你喝的泉水已经被污染了，水里有毒呢！不过不要紧，我这里有解药呢！”说着就腰间解下药葫芦，从里面倒出两粒青绿色的仙丹来，递过去，“给，吃了这药，就没事了。”
张文渊抬头打量了一眼，见是个中年道士，头戴平平塌黑色道士帽，身穿褐色麻布道袍，足登云游麻鞋，腰间，左边挂着宝剑，右边掖着个药葫芦，一派仙风道骨的样子。他那黝黑脸上的一对大眼睛，咕噜咕噜转动着，露出满口洁白如玉的牙齿，也许吃了什么特别的杀菌物发挥了作用，牙齿变得这么雪白？他朝仙人微微一笑，摇摇头说：“啊，谢了！不用，我这里也有解药呢！”说着，从车子上拿出一头大蒜来，双手掰开蒜瓣，扒去蒜皮，放在嘴里咀嚼着。
随着他那上下牙齿的叩咬联动和蠕动起伏的双腮，八字胡须张扬，嘴巴啧咂作响，又有点儿唏唏啦啦的直吹气，样子很滑稽但不可笑，也许是被大蒜辣的，一派天真烂漫的老顽童形象；然后一扁舌，如同鸭子吃蜗牛就咽下去了。又然后他取下撑车棍放在车横架上，把车襻搭上双肩，双手按动车把，攥紧了，一使劲，推起车子，招呼一声：“再会！”遂弯腰弓背，而且左摇右摆，以此掌握独轮车在运行中的平衡和节奏。
那个时候，车子是用木头制作的，车轮两边的车横轴放在车眼里，而且要沾上点儿豆油之类的润滑剂，使车轴在车耳里自由旋转，防止过度摩损，等车耳里的油磨擦得恰到好处了，车耳与车轴之间便会发出吱吱呀呀的悦耳动听的响声，竟比韶乐还要好听得多呢！可惜，当年孔夫子周游列国，并没有听到过这种车子发出的天籁之音。
B、吕洞宾暗中保护蒜农
仙人吕洞宾瞪大了眼睛，看着老农真的走了，心里一时感到空落落的，十分纠结，心想：这个古怪的糟老头儿，脾气咋就这么倔犟呢？怎么拿着自己的身家性命当儿戏开玩笑，对自己的身体健康这么不重视不负责任呢？要知道，性命攸关啊！不过还好，我是神仙，我有仙丹，可以救治。等一会儿，待他毒性发作走不动了，或是肚子疼得厉害，弄不好就会疼得躺在地上满地打滚，到那时候，哼哼，再吃我那起死回生的灵丹妙药也不迟哩！到了那个时候，看你个犟包孙还犟不？这位大名鼎鼎的吕仙人没有法子，毕竟神仙拗不过凡人，也就只有暗中保护的份儿了。
谁知这位死撞南墙不回头的犟筋头推车老汉张文渊，驾轻就熟地双手攥着车把，而且随随便便消消停停，嘴里哼着时新曲调儿：“姐儿哟南园里摘黄瓜，遇到了一只哟大呀么大白鸭……”他走了一程又一程，一直走下去，三里、五里、七里、九里，已经走过十里地了，但他仍然健步如飞。他的脸上沁满了汗珠儿，接着变成了沟沟道道，竟被胡须挡住，集结成了水珠儿，翻滚在胡子尖上抖动着，样子虽然有点儿滑稽可笑，但他还是没有事儿一般。性格儿一向温柔而又热情的吕纯阳实在忍不住了，他再次打量了一下老农的身上，嘿，竟连脖子上也全是汗珠儿，而且青筋暴露，像一条条蚯蚓似的，衣服也被汗水浸透了，但他还是健健壮壮的老样子。
仙人失望了但不是绝望，所以还是不死心，因为他并不相信大蒜的功能。按照他对泉水毒性发作时间的精准测量计算，在里程上，这位倔犟的庄户老汉，最多走不过二里地，毒性就会发作，使他疼得趴倒在地上打滚，向他求救。可是如今老农又走了五里地，已经走夠十五里路了，步伐仍然轻松敏捷，竟连疲劳的征象也没有一丝一毫儿呢！这时，到了这个时候，这位吕真人实在有些不可思议了？人家张文渊呢，仍然轻松愉快地推着车子，嘴里改唱山歌了：“干妹子那个好来实在好，走起那个路来好像那水上漂……”而且他的步履似乎更快更敏捷了，身上的衣服也已经全湿透了，真的是汗流浃背呢！但他仍然精神焕发，劲头儿十足，翻过了一个山头，接着又翻过了一个山头，一连翻过三个山头，已经走过三十多里路了，而且很快就要接近县城了，日头也已近中午了。
吕洞宾开始怀疑了，心想：我的仙药竟然还不如一头大蒜，算什么狗屁仙丹？自己白白劳身费心、釆药炼丹了？等我回到终南山八仙洞府中，先行砸了炼丹炉，然后再向同行和世人声明。他越想越气，越气越脑，神仙到了伤心处，也是那种可怜兮兮的懊恼样子。哦，可笑可叹的神人吕洞宾哟，一心向善，对出身于劳苦大众的这位饱经沧桑的老农民，他还是放心不下，就又跟着走了二里多地。就这样，头里走着的是卖蒜老农张文渊，后面跟着的是慈眉善目的八仙之一的吕洞宾。他们两个，一前一后，各走各的。一路上走啊走，以至连神仙吕洞宾都走累了；可是人家张文渊都那么一大把年纪了，经过劳动锻炼，身体壮得像头牛，仍然精神抖擞，健步如飞。这时候，车轴车耳处的润滑油似乎已经不多了，可车轴压动车耳发出的吱吱呀呀微妙声音，宛如晋代文人玄元子创作的《车儿曲》那样悦耳动听。
仙人吕洞宾真的发怒了，他向远处山峦看了一眼，见风吹树摇，不觉心潮涌动，一气之下，遂把药葫芦里的仙丹一把把的统统倒出来，一下子，就抛洒在了近处的一片山坡草地上。因为久旱不雨，草地上的草木已经不是青青的，而是黄黄的，半死不活的样子，吕纯阳看着山坡草坪，刚要掷掉药葫芦，接着拍拍脑袋，停住了。他平静下来，仔细想了一想，便又把空葫芦捌在腰里，愤愤然地摇摇头，叹息一声：“唉！”遂一跺脚，负气登上了云端。谁知那片青草得到了仙气，有了灵性，也就大肆疯长起来，一夜之间，到了天麻麻亮，竟然碧绿青青，长得非常茂盛，也非常茁壮，并且还夹杂着一些五颜六色的花朵儿，引得蜂唱蝶舞，十分诱人呢！特别是蜜蜂采花酿造的蜂蜜甜美可口，吃了可以养颜美容，健康长寿。
正在这时，引来一只雪白雪白的小兔子，一不小心，吃了仙草，也就开始变化。变化完了，高高兴兴地一路飞升，不知不觉，进了月宫。自此以后，小白兔也就伴随着嫦娥姑娘，日夜不停地搗制仙药；偶尔，它也静静的看着砍桂花树的吴刚出神。只是可惜，月宫里的兔子虽然成了仙兔，但它毕竟羡慕地上的梅花鹿、獐子、狍子它们，羡慕它们生活在下界人世间，能与人类相伴并为人类造福；而自己呢，却成年累月伴随仙子嫦娥捣药，只供神仙享用，于心不忍，也就感到寂寞，便埋怨起吕洞宾来。可它埋怨归埋怨，毕竟也是没有法子的事儿，只好继续捣药，一生辛苦了。它有时高兴了，边干活儿边以略带惆怅的心情，唱着自编的歌儿，埋怨起吕洞宾来：“吕洞宾，吕纯阳，做起事来真荒唐。走南闯北游四海，抛却仙药让俺偿。”它一遍遍重复，反复吟唱。
之后不久，不知从什么地方？也许是山东阳谷景阳岗？也许是山东沂水百丈崖？不过依据后人考证，十有八九来自东北的森山老林——因为早在宋代，武松打虎景阳岗，李逵百丈崖杀死四虎，之后山东的老虎也就绝迹了，都躲到东北的深山老林里藏起来了。不过不管是从哪里来的，这个时候毕竟来了许多动物，包括老虎和黑熊，还有豹子。可是老虎、豹子毕竟吃肉不吃草，那怕是仙草，它们也不吃。它们不吃草来到这里，究竟做什么呀？也许由于这片仙草长得好，在动物界声名远扬，大家慕名前来，所以老虎和狗熊以及豹子得到了信息，也就随着动物界的伙伴们，一起迁徙跑过来了。
C、梅花鹿得道成仙行医
誰知，这一天又来了一大一小两只梅花鹿，加入了观光旅游队伍。两只鹿，并非是于不经意中吃了吕洞宾抛却仙丹的地方长出来的仙草，而是有目标而来，因此吃了仙草，便有了仙气，也就得道成仙，于是摇身一变，咳咳，竟然化做大小两个吕洞宾，而且鼻子眼儿和身上的穿戴都是一模一样，也是头戴道士帽，身穿长布袍，足登麻鞋，也是左边腰里挂着与吕洞宾一模一样的宝剑，但肩膀上却背着药袋子而下是药葫芦，俨然仙人吕洞宾的化身，正在各处行医，忙着为人治病，而且手到病除呢！
谁知，过不多久，秘密终于被仙人吕洞宾发现了，而且已经成为事实，吕洞宾只好收二鹿为徒弟，并且先到了大海边上的蓬莱仙境游荡了一圈儿，又到南方的户读垒，哦，也就是今天的大上海了，进行了一次旅游，然后，师徒三个又一起到了终南山神仙聚会的洞穴里，签名按手印挂上了号，自此以后，也就修身了道，成了正果。
又后来呢，在八仙过海，各显神通的那次与东海龙王敖广的矛盾纠葛中，帮助师傅吕洞宾和师爷、师伯、师叔汉钟离、蓝釆和、何仙姑、张果老、李铁拐、曹国舅，还有唐朝著名文学家韩愈的侄子韩湘子，一起观摩了大海，从而发出感慨，遂昂首高歌一曲：“海，一条金龙浮出来；泼刺剌，龙头伸天外。海，一浪更比一浪块；忽啦啦，沙滩被撞歪。海，蓝光闪闪无边涯；水漫漫，放眼看世界。”后来呢？到了后来，草地里竟然长出了人参，成为人们的高级营养滋补品，也就成了驰名中外的贵重药材。
据说，人参本来生长在位于东北地区长白山一带的深山老林里，特别是吉林省抚松县，被称之为人参之乡，久负盛名，想当年仅是人工栽培，就有数百年之久的历史。另外民间故事传说，人参可以变化成人参娃娃，自己走路寻找适合于繁衍生长的环境条件，可以在自己喜欢的地盘上安家落户，继续一代一代的繁衍下去。如今人参娃娃慕名由长白山来到山东地界，寻找仙地繁衍，在人参家族族谱史上，这里便有了长白山人参娃娃的分支了。哦，至于上品药材人参的有效成分，依据当代科学验证，主要为人参皂甙、挥发油、糖类以及各种氨基酸和多种维生素等营养成分，具有滋补元气、益血活脉、固脱生津、养心安神、补肺定喘、健脾止泻、托毒合疮、增进饮食等多种功能；对于劳伤虚损、反胃吐食、惊悸健忘、妇女崩漏、尿急尿频、小儿慢惊、眩晕头痛、暴脱咳喘等病症，也有显著功效，并且有时奇效无比。当然啦，医生除了用此直接配药外，还可用此炖鸡滋补，成为强身健体的贵重药材和馈赠亲戚朋友的礼仪佳品。
忽然，似乎有人发问：“再后来呢？”琅琊子及时回答道：“再后来吗？也许这是神仙家的事儿，世人大多是些凡夫俗子，也就不知道了。”
D、历城人华广生歌唱吕纯阳
到了清朝乾隆年间，山东省历城县有个落第秀才，名叫华广生。这人很有才华，学问也好。但他没有做官为宦，有时闲得无聊，于剩余劳动之余，便搜集整理民歌特别是流传在民间的俗曲时调，天长日久，便辑成《白雪遗音》一书，哦，也就是阳春白雪中的佚文，由此取名，广泛流传。
其中，在［南词］曲牌中，收录了以《八仙》为总标题的八位仙人的曲词，并且配上工尺谱，这就是所谓八仙颂歌了。其中，除了韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子外，另有宋朝的皇亲国戚曹国舅，外加一位著名的女神仙何仙姑呢！华广生描绘的仙人吕洞宾，神采飞扬：“荼䕷香梦却心寒，三戏纯阳白牡丹。岳阳楼上沽美酒，昔日曾穿秀士衫。双飞剑，斩龙班，终南山日夜炼仙丹。学成点石为金法，金炉香尽漏声残。”单从年代上讲，将军出身的汉钟离生于汉朝，原名钟离眛，是有勇无谋的西楚霸王项羽手下的一员战将，在楚、汉相争中，他于今河南荥阳以东被刘邦的汉军团团围住，幸亏项羽及时赶到，“汉军畏楚，尽走险阻”，为他解了围。从此以后，他便一撅不振，接连失败，也就由灰心丧气慢慢产生了悲观厌世情绪。
到了后来，他见扶不起来的天子项羽已经被那时候还是汉王的汉高祖刘邦派人打败，乌江自刎，于悲观失望之余，也就解盔卸甲，来了个马放南山，可是刀枪呢？并未入库。他所使用的那把一丈八尺八寸多一点儿长的镔铁枪，被他猛地一使劲，扔入了乌龙潭，化作飞龙，尔后，无翅飞去，不知去向？至于确切地点，是不是就是山东省济南市的乌龙潭，作者没有考证过，不敢妄拟。不过到了后来，这位钟离眜，不知怎的，就成了神仙，据说，还曾多次寻找他的武器镔铁枪，可惜一直没有找到。
依据琅琊子考证，到了南宋宁宗年间，在莒州地界马鬐山上占山为王抗击金国的益都人杨妙真，她的丈夫李全号称李铁枪，他所使用的那杆重量级的铁枪，就是在潍坊白浪河里游泳时获得的呢！也许，这就是当年汉钟离使用过的那杆重量级的镔铁枪了？这件事儿，元代宰相脱脱所编《宋史》，不仅有着确切记载，而且琅琊子在长篇历史小说《双枪姻缘传》中，也有着详细描述呢！不过，有的时候，往往很邪门，那些存心让人找不到的东西，即便是神仙，也难以找到呢，更不用说是凡夫俗子了。而汉钟离那全身的盔甲，也早已经被他自己扔进入乌江，之后，仍然是气不达一处来，连他自己也不知道生的是那门子的气，也就跺跺脚，狠狠心，一甩胡子，摇头晃脑地“呃”了一声，出家修仙了道了。他一口气赶往终南山，也就成为八仙中年龄最大、出家最早、资格最老、威信最高、人缘最好的一代老神仙了，而且神通广大，奥妙无穷，成为大师哥级的下八仙首席代表，也就更加接近地气了，成了一个一直在昊天下界活动的八位神仙的领军人物，成为老资格了。
当然了，他也少不得经常为人世间打些抱不平，声名越来越大。有时候，他也免不了做出一些出格的荒唐事来。在八仙中，修仙了道时间最晚的年龄下限，便是北宋仁宗皇帝的内弟曹佾也就是曹国舅了。大宋朝的国舅爷曹佾的姐姐，就是那位手眼通天的仁宗皇后。所以，皇后的弟弟修仙了道，也就难能可贵了。正因汉钟离成仙最早，自他做了仙人从事神仙工作以来，凭借老资格，在八仙中也就免不了发号施令，名正言顺地做了领班的神仙班头。于是，清代历城县的才子诗人华广生，在［南词］《八仙》中，把他放在了第一位。
故事讲到这里，琅琊子忍不住，遂高歌《八仙》曲子［南词］中赞赏的第一位神仙汉钟离了：“春城无处不飞花，汉钟离跨海笑哈哈。［浪淘沙］滚曲江水，［普天乐］处是仙家。开怀饮，髻双发，朝内官员怎及得偺。紫绶金章全不爱，轻烟散入五侯家。”琅琊子歌罢一曲，似乎意犹未尽，于是一股脑儿，连续吟唱了《国舅》、《拐李》、《釆和》、《果老》、《湘子》、《仙姑》六位仙人的出身历史和所作所为。先唱曹国舅：“自来无事不从容，曹国舅移步出皇宫。不贪富贵人间乐，铜雀台前扮道童。云阳板，妙无穷，淡饭黄虀乐更浓。闲来朗诵《黄庭》卷，睡觉东窗日已红。”
继唱李铁拐：“朝回日日典春衣，借体还阳铁拐李。油葫芦放出无边福，闲行足下步跷蹊。燕山岭，路高低，北海苍龙任我骑。堪笑凡夫谁及得我，人生七十古来稀。”三唱蓝釆和：“独上江楼思悄然，蓝釆和平步上云端。篮内一枝花锦绣，回来打坐玉蒲团。闻虎啸，听流泉，想起当年滴泪寒。有时回转长安地，风景依稀似去年。”四唱张果老：“云淡风轻近午天，张果老留下太平钱。白头翁相对红娘子，巧姻缘内会神仙。逍遥乐，奏寿筵，身在蓬莱万万年。颠倒骑驴哈哈笑，将谓偷闲学少年。”五唱韩湘子：“一封朝奏九重天，昔年湘子去修仙。笛中吹出［清江引］，江边暮雪因为官。［鱼樵引］，路八千，李万张千被虎啣。朔风凛冽把文公度，雪拥蓝关马不前。”六唱何仙姑：“未会牵牛意若何，何仙姑修行道德多。曾记得［混江龙］内神仙度，翠屏山下得灵符。心思想，爱釆荷，又无童女又无徒。欲收凡女为仙子，不道人间巧计多。”
唱到这里，琅琊子似乎意犹未尽，禁不住再次高歌华广生《白雪遗音》所收［南词］《八仙·庆寿》一曲，曲中描绘了东方地界的风云景致：“海上蟠桃初熟，人间岁月如流。开花结子几千秋，我等特来上寿。九重春色醉鲜桃，八洞神仙过海潮。打从洞庭湖内来经过，只见潮头滚滚浪滔滔。福禄寿，三星剑，白鹤腾空飞舞高。和合二圣哈哈笑，手内还将如意敲。刘海戏蟾蟾戏海，洒落金钱往上抛。鲁班仙，把橹摇，载来花甲不知年多少？张仙送子怀中抱，神弹原来打的高。蔴姑仙，进酒餚，也往蟠桃走一遭。陈摶一觉千年睡，醒来提了篮儿去釆药苗。彭祖寿高八百岁，闲来炉内把丹烧。众仙齐集云端内，王母宫内把手招。请问群仙归何处？特来庆寿赴蟠桃。金童问道谁家好？玉女回答此处高！敕赐善门多吉庆，並增百福乐逍遥。庆寿筵，万万年，长生不老。”歌声漫漫，传遍天下。
由此，八仙的故事，由“吕纯阳负气抛仙丹”开始，到“八仙过海”结束，也就进而传遍了四面八方，五湖四海，让人遐想，催人奋进。当然啦，也就使人开心了。
- 王晓家，字冠三，号琅琊子，笔名王文俊等。
- 山东临沂人。山东省作家协会会员，山东省艺术研究院研究员。
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