【一】原文
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
【二】译文
想要合上，必须要先张开。想要弱化，必须要先强化。想要废弃，必须要先兴盛。想要取得，必须要先给予。这些可以称作是微妙的明。柔弱能胜过刚强，鱼儿不能够脱离水面，国家的重器不能够展示给别人。
【三】解读
事物在不断地运动，其中存在着微妙的阴阳转化关系。
比如一直去关合，可能会受到阻力，先打开一点，可以继续去关合。比如想要让某个对象衰弱，可能会有反抗的作用，先让其张扬，有利于去继续弱化它。比如想要废弃某个对象，直接作用会有阻力，不如先让其兴起，接下来可以更好地废弃。比如想要取得什么，直接去取会有阻力，可以先用给予的方式减弱阻力，再去取得。
事物之间存在着转化的力量，如果我们想要去做什么，可以运用这种自然的转化力量。“道”对于万物的作用是自然的，如果我们想要顺应万物的运动，就需要让自己处在柔弱的状态，这种柔弱是可以胜过刚强的。让自己保持在柔弱的状态，就好像是鱼儿在水中，是进退自如，自由自在的。相反的，如果让鱼儿脱离水面，鱼儿就无法行动，如果我们变得固化，也难以去顺应“道”。常识里会觉得刚强更重要，但如果国家表现得刚强，恰恰会被别的国家视为威胁，所以国家的重器不能够展示给别国。
感悟第三十六章，是从整体的角度来看待阴阳的转化，而不再是从自身的角度去想着如何作用。如果只是从自身的角度，会想着去掌控，却也一定会有阻力。而从整体的角度，是用自然的、柔弱的方式，使其产生运动。
个人觉得第三十六章是极为重要的，老子所描述的阴阳转化的特性，是可以运用在方方面面的。只要存在阴阳的运动，都可以去运用这种理念，小到想要掌控自己的意识，大到去治理国家。表面上看，事物就是运动的，而深层去看，阴阳则有着微妙的转化关系。
如果是要去细致地谈论阴阳的运动，似乎无穷无尽。最根本的则始终是守住“道”，回归虚极静笃，自然地感知万物。
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