书读百遍而义自见是谁说的 书读百遍其义自见

#头号周刊#没有学思结合的「书读百遍其义自见」和纯粹的机械运动没有区别，甚至说不读是最好的没有学思结合的「书读百遍其义自见」予人的功效更多的是负面的，首先用来读书的时间是一种损失，特别是因为读书而陷入物质困顿环境中的人，其次读书知其然不知其所以然在“一百遍”的加持下会让人变得呆板、酸腐、愤世嫉俗，最后苦心读书是对自我精神力的透支，一个人应对读书之外的事将越加无力，下面我们就来聊聊关于书读百遍而义自见是谁说的 书读百遍其义自见?接下来我们就一起去了解一下吧!

书读百遍而义自见是谁说的 书读百遍其义自见

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没有学思结合的「书读百遍其义自见」和纯粹的机械运动没有区别，甚至说不读是最好的。没有学思结合的「书读百遍其义自见」予人的功效更多的是负面的，首先用来读书的时间是一种损失，特别是因为读书而陷入物质困顿环境中的人，其次读书知其然不知其所以然在“一百遍”的加持下会让人变得呆板、酸腐、愤世嫉俗，最后苦心读书是对自我精神力的透支，一个人应对读书之外的事将越加无力。

那些为了读书而读书的人读的书越多往往越不清楚自己在读什么，不是在汲取知识，更不是启悟自我的智慧，像是拼命的完成任务好卸下身上的重担。读书是对人的损耗，若人不能从书中获取更良宜的道理和方法，只会徒增人在世俗生活中的负担，“死读书”的莫不同归这一处宿命。

读书是为了人生顺畅，也不是给自己的生活添堵，读书不得法的人，多会钻进现实的犄角，尤为严重的是当人读书的方法并不合理而又着重练习的结果必然导致心神的畸态。合理的「书读百遍其义自见」不是着重在读的次数上，而是每一次读都要是第一次的状态才好，要放下旧的见识，要参阅自己已新长的新知，从不同的立场和视角上解构和重塑自己的见得，最后把经典的多重义统一才是“书读百遍”的真意和价值所在：读书的最终目的是借读书蜕变更好的自己，读“一百遍”不过是为了持续梳理和深化自我的思想体系。