7溥仪的一生是个悲剧。
电影采用回忆的方式来展现溥仪的一生，因此影片一开头就是溥仪被抓获，将自己锁在卫生间里，割腕自杀的场景。门外，负责押解他的人在大喊开门，溥仪的思绪也由此回到了过去，回到了他的前半生。
他幼年时从门外走进来一队皇宫的仪仗，将他从母亲身边带走，成为皇帝的情景。
门，在影片中作为一个重要的意象，也在这里第一次被点题。
溥仪出生在一个极为显赫的家庭，父亲醇亲王，母亲乌拉瓜尔佳氏。而正是这份显赫，让他得到了一个更显赫的身份，清朝最后一任皇帝，光绪帝的接班人。在那个光线昏暗的下午，3岁的小溥仪被父亲带到了垂垂老矣的慈禧太后面前，这个状如女鬼却把持了中国国运长达半个世纪的女人，宣布他成为了新的皇帝，然后与世长辞。
3岁的小孩懵懵懂懂，他并不知道这意味着什么，只听到下人山呼万岁。慈禧太后留给他的，并不是一个强盛富有的帝国，而是一个已经千疮百孔的山河。然而溥仪并不了解，也没有人让他了解。他是最强盛的清国帝王，紫禁城里举行了隆重庄严的登基大典。
他站在台上，看着大殿上跪满群臣。我们无从得知，登基大典是否让他稚嫩的心灵第一次感受到权力的力量，但看起来，他更感兴趣的是大臣怀里的那只蝈蝈，像他一样，无知，无畏。他的蝈蝈笼，就是这庄严神圣又富丽堂皇的紫禁城，是他的家，也是他的牢。
为了陪伴溥仪，他的亲弟弟溥杰入宫陪伴他读书。尊贵而孤独的溥仪，长大后第一次见到自己的亲弟弟，终于获得陪伴的他，拉着自己的弟弟展示自己作为皇帝的威严。溥仪没有同龄孩子的快乐与自由，没有玩伴，当他自豪的向弟弟展示自己作为至高无上的皇帝，紫禁城唯一的男人的权力时，我们感到的，更多是悲凉。而这权力，也不过是镜花水月罢了，他注定是孤独的。
这对溥仪来说难以置信，他命令太监喝下墨水，以证明自己皇帝的权威。
但现实毋庸置疑，剪了辫子，驾着洋车的新总统到来，宣告了清王朝的覆灭，但溥仪还可以在紫禁城里生活，在这里，也只有在这里，他依然是皇帝。
然而这并不是溥仪唯一失去的。
由于过分依恋奶妈，后宫的四大太妃感受到了威胁，强行将奶妈送出宫。在我们古老的帝国当中，皇帝对于一个人的依恋，会催生权力，而这种依恋和权力，都是权力的其他受益者所完全不能容忍的。如同顺治之于董鄂妃，万历帝对他奶妈的畸形爱恋，帝王的爱恋，必然伴随着权力的赋予。溥仪对于奶妈的依恋，也超出了对普通奶妈的理解，3岁失去亲生母亲照料的他，奶妈对他而言几乎是母亲一样的存在，以至于亲生母亲到来时，他依然先拉着奶妈去看。
奶妈被强行送走了，溥仪又失去了他生活中重要的一个人，这次他不再懵懂，他想要追上那辆马车，想要奶妈回来，但是没有，所有的人他都追不上，那扇门关上了，他的路到此为止。九五之尊的皇帝，甚至不能踏出宫门一步，每一扇门，他都打不开。
这是一个毫无疑问的悲剧。
好在，溥仪迎来了他的新老师，庄士敦。
小溥仪成长的很快，作为皇帝，他接受了很好的教育，洋教师庄士敦为他带来了紫禁城外世界的新鲜体验。他学习英文，了解洋务，庄士敦甚至给他带来了一辆自行车，让他可以骑车在紫禁城里转来转去。他甚至想尝试骑车回家。
但当他行至门口，等待他的，依然是一扇紧闭的门，他只能望向宫墙外的世界。为了了解外面的情况，他甚至趴在地上听紫禁城外反对二十一条的声浪，外部如火如荼，宫城里面，依然是“太平盛世”，仿佛平行世界一般。
更多的时候，他身边有许许多多的太监伺候，宫中的下人不敢直视他们的主子，他出行要坐辇，要有皇帝的仪仗，那是皇帝的权力，也是帝国的尊严。皇上是什么，只是一个符号而已，但他毕竟是一个活生生的人，如果仅仅作为一个符号存在，那么这一切对于他个人的意义是什么呢？
但他很快不是一个人了，尽管他的内心，只想准备一张船票和一个行李箱去英国牛津大学，然而十七岁的溥仪还是迎来了他的大婚，他一下子娶了两位妻子，皇后婉容和贵妃文秀。
在这之后，溥仪完成了两件“壮举”，剪掉 了自己的辫子，解散了清宫的太监。富有戏剧性的是，当他将清宫的太监全部解散之后，他也迎来了被驱逐出紫禁城的结局。
1927年，紫禁城，这个他从3岁进宫后就梦想着离开的地方，这扇门，终于向他打开，他走的决绝，毫无留恋。坐上豪华的洋轿车，奔赴天津，开启他的下一段人生。
在天津，他和婉容不再是皇上和皇后，而成为了Henry和Elizabeth.
梦想着去西方的他，成为了花花公子，参加酒会，party，他一身西装，唱着忧郁的情歌。
演员尊龙在这里的这段演绎，极富个人魅力。
生活在天津张园的日子里，溥仪挥金如土，只要是西洋的东西，他都买，钢琴、手表、香烟、汽车，并付出了大量的钱来保护自己的安全。
由于他和婉容的感情比较要好，长期被冷落的淑妃文秀再也无法忍受这样的生活，提出与皇帝离婚。这在当时是一个壮举，文秀成为了历史上第一个和皇帝离婚的女人，被称为“刀妃革命”。淑妃毅然决然的走了，溥仪作为皇帝的内心尊严，受到了极大的破坏，他又失去了一个身边人。所有的人，都将离他而去。
同时，他的老师庄士敦也离开了他，他怅然若失的送别了老师，又失去了一个生命中重要的人。
在那之后，溥仪收到一个噩耗，慈禧太后的陵墓被盗。
溥仪震惊而愤怒，为了雪耻，他轻信了日本人可能对他的帮助，怀着复辟的梦想前往满洲国再次登基成为宣统帝。
婉容对此并不支持，认为日本人在利用他，但溥仪认为他可以利用日本人。溥仪的登基仪式后，婉容的精神由于吸食鸦片和刺激已经出现了一些问题。此后，婉容与他人私通，并怀上了孩子，溥仪难以接受这个事实，孩子生下之后，日本人将孩子杀害。
这里出现了电影中经典的一幕，皇后吃花。
1934年，溥仪前往满洲国登基，在荒凉的农场上，伴随着萧瑟的寒风，再一次宣布成为皇帝。
但是他想象中的利用日本人的目的，并没有达成，而是被迫签下一份份文件，沦为傀儡。
在他签署了很多文件后的某一天，他发现婉容被日本人送走了，他不假思索的跑去追，但是追至门口，那扇门，又向他关闭了。这次，他没有大声呼喊， 而是小声的念，“Open the door！”，因为他自己知道，不论他如何呼喊，门并不会打开。他身边另一个重要的人，婉容，也离他而去了。所有的人他都追不上，所有的门他都打不开。
这是他的宿命。
在劳改十年之后，溥仪获得了特赦，成为了中华人民共和国公民，并获得了新的职业，花匠。在某一天的黄昏，他买了故宫博物院的门票，回去看看自己曾经的家。
故宫的黄昏，还是那么美，垂垂老矣的溥仪，拾级而上，来到自己3岁时登基的大殿，仰望龙椅，他对前来质问他的少先队员说，自己曾经是中国的皇帝。
他坐在龙椅上，找出了他幼年时藏在龙椅下的蝈蝈笼，像孩子一样开心的笑了。
蝈蝈终于从笼子里爬了出来，就好像溥仪，也终于获得了真正的自由。然后他消失了，消失在紫禁城的黄昏之中。
故事到这里结束。留给我们自己回味。
看完电影，我一直在思考，溥仪是一个什么样的人？他是一个复杂的人是一个普通的人，是历史洪流中一个活生生的人。
我第一次看这部电影的时候，心里感到悲怆，同情溥仪的遭遇。但当我第二次第三次看时，我不再这么想。这部电影并非完全的历史，导演贝托鲁奇站在一个同情溥仪的立场上，对这段历史加以一定的美化，并用优美的艺术形式呈现在我们面前。这是一部成功的电影。
但当我因为这部电影去关注这段历史，我发现，婉容的孩子并非日本人所杀，而是溥仪自己所杀，他不允许自己的皇后生下别人的孩子。在文秀出走之后，溥仪将文秀的出走，全部归咎于婉容，并对她极度冷落。
而受传统礼法观念约束的婉容，并不能像文秀那样放下一切出逃，她舍不下皇后的名位，选择了另一种逃避的方式，那就是沉溺于鸦片。她的鸦片瘾越来越重，溥仪也因此越来越厌弃她，她在如花似玉般的年纪，就慢慢走向了精神失常，最终状如疯妇，在自己的屎尿里结束了悲惨的一生。
出走后的文秀也并不好过，虽然她再嫁，但失去了倚仗又因过去的身份处处被人敲诈，只是好歹算是善终。
或许只有溥仪是比较好过的，他在抚顺劳改所改造10年后，被首批特赦，他重新娶了妻子，受过毛主席的接见，最后死于肾癌，葬入清陵。
我想，至少溥仪应该是一个很懂得审时度势、相机而动的人，他在认清现实之后，一直顽强的，甚至某种程度上可以说苟且的活了下来。他在这半个世纪中的经历，比绝大多数人都要跌宕起伏。我们无从得知，他在这样波澜壮阔的历史洪流中，面对日渐失去的一切，经历过怎样的痛楚与折磨，挣扎与妥协。好在他活了下来，并且为我们讲述了他的故事。
但想到更加波澜壮阔的近代史，从辛亥革命到中华民国，再到中华人民共和国的成立，在更加广阔的历史中，像他一样无法主宰自己命运的人，有太多太多。
电影为我们提供了一个很好的角度，去观察在风云巨变的历史中，个人的命运与体会。但溥仪并非常人，那么更多的常人呢？那些死于侵略者子弹之下，死于战乱，饥荒的人呢？从这个角度来讲，溥仪已经是一个太幸运太幸运的人。
我读过京华烟云，书中描述了中产阶级们在侵略来临时，是如何生活的。
我看过1942，电影描述了饥荒当中，人命如同草芥。
这是不同的故事，有不同的令人唏嘘的方式。但我猜测，它们在某些方面有着相似的内核。
此中有真意，欲辨已忘言。
而且溥仪一生经历了中国变化最大的这些年，从清朝，到中华民国，到国民党时期，到中华人民共和国，也经历了文化大革命时期，并在1967年去世。整个电影从溥仪的一生看到中国那些年的背景历史，看到那些年的支离破碎，山河破败。
