早期《水经注疏》
水经注疏为书名。《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。作者杨守敬，字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都陆城镇人，清末民初著名历史地理学家、金石学家、目录版本学家、书法家、藏书家。《水经注疏》是杨守敬与门人熊会贞历时数十年写成。
杨守敬
《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。《水经》全书一万余字，而《水经注》40卷字数超出《水经》二十余倍，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，自成巨著。郦道元在注文中纠正了《水经》的许多错误，并指出文献引用处的正误。由于当时南北分裂的政治形势，郦道元的足迹未能到达南方，因此涉及此部分的注文也有不少错误。郦书传至宋初，已缺5卷，后有人将剩下的35卷析为40卷，又迭经传抄翻刻，《水经注》遂失其真。有的章节误简夺讹十分严重，几至难以辨读，深为学者所病。
《水经注》
明清两代学者，十分重视《水经注》的校理工作。明代朱谋玮著有《水经注笺》，清初顾炎武、顾祖禹、阎若璩、胡渭等人又治《水经注》。在此基础上，乾隆年间更有全祖望、赵一清、戴震三人全力以赴，各成专书。光绪年间，又有王先谦汇列全、赵、戴三家校语，参考其他研究成果，撰成《合校水经注》。他们不但从大体上分清了先前被混淆的经文与注文，补齐了脱佚的5卷《水经注》佚文，而且纠正了郦道元《水经注》中原有的不少错误，《水经注》已逐步接近原貌。然而，上述诸家仍存在不少问题。杨守敬乃与门人熊会贞发愤编撰《水经注疏》，其体例、大小纲领由杨守敬拟定。
《水经注疏》
历史背景《水经注疏》初成时，杨守敬已六十六岁，深恐一旦离世，书稿不能传之于后，"因先刻其图，又即疏中之最有关系者刺出为《水经注疏要删》。"(《水经注疏要删·自序》)由于《水经注疏要删》的出版工作做得匆忙、谬误较多，另一方面《水经注疏要删》出书后杨守敬仍继续对《水经注疏》初稿反复进行磨勘，故又有《水经注疏要删》的《补遗》、《续补》和《再续补》的刊出，而《水经注疏》原稿至杨守敬去世前，仍未出版。此后，熊会贞继承师志，继续编纂。至1936年熊会贞去世，《水经注疏》虽有定稿，仍未能刊出。熊会贞临终曾嘱托同乡好友李子魁整理出版该书，1948年李子魁在宜都各界的捐助下刊出《水经注疏》第一卷。1955年，《水经注疏》由中国科学出版社影印出版，至1957年全书40卷出齐，共21册，附原稿之一(残卷)，稿本是1954年中国科学院图书馆从武汉藏书家徐行可处购得。1971年，台湾中华书局影印《杨熊合撰水经注疏》40卷，用的是前中央图书馆所藏《水经注疏》另一稿本。
《水经注疏要删》
历史意义《水经注疏》吸取历代《水经注》的研究成果，以朱谋玮《水经注笺》为正文，考证精详，疏之有据。如《水经注·河水五》:"仲尼曰:以臣召君，不可以训。故《书》曰'天王狩于河阳'，言非其狩地。"杨守敬《疏》文指出，事出《左传》，并说《左传》末句作"非其地也"，同时还引杜预注云:"河阳属晋，非王狩地。"接着《注》文云:"服虔、贾逵曰:河阳，温也。"《疏》文指出:"史记·周本纪·集解》引贾逵曰:'河阳，晋之温也。'《谷梁传》云:'温，河阳也。'故服、贾有此说。"有了杨守敬的《疏》文，才使《注》文所述史实，让读者能够透彻地了解。
《水经注疏》
《水经注疏》博采群籍，相互参证，对前人之失多所指正。疏文中屡有"失考"、"失误"、"郦所见之图籍有误"等语，态度明确。如《水经注·江水三》:"北对举口，仲雍作'莒'字，得其音而忘其字，非也。"杨守敬指出:"梁玉绳《瞥记》:'定四年，柏举之战，《左》《谷》作"举"，《公羊》作"莒"'，盖古以音同通借。郦氏谓仲雍作'莒'为非，失考。"
在《水经注疏》中，"凡郦氏所引之书，皆著出典。"(《水经注疏要删·自序》)如《水经注·江水二》:"自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……猿鸣三声泪沾裳"一段文字是对长江三峡生动逼真的描述，精彩绝伦，历来为古今文人学士所传诵，一般认为是郦道元本人所撰写。《疏》文则指出:"自三峡七百里"句至"泪沾裳"句共一百八十多字，引自盛弘之的《荆州记》，引文见《太平御览》卷五十三。
杨守敬《水经注疏》问世后，深受舆地学者的推崇。汪辟疆评价它"抉择精审，包孕宏富。前修是者，片长必录，非者必严加绳正，至于期当;其引而未申者，稽考不厌其详。故精语络绎，神智焕发，真集向来治郦《注》之大成也"(《明清两代整理〈水经注〉之总成绩》)。
后世纪念杨守敬一生虽未曾中过进士，但在学术界却颇负盛名。杨氏学术成就最著者为与地之学，被誉为"开舆地学之新纪元"的历史地理学家。
杨守敬为写《水经注疏》对《水经》和《水经注》作了深入研究和考订，他总结前人研究成果，比前人的研究更为周详，所著《水经注疏》40卷，使中国沿革地理学达到了高峰，其舆地学与王念孙、段玉裁的小学和李善兰的算学被誉为清代"三绝"。除此以外，杨先生编绘的《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等亦不失为鸿篇巨著。
《水经注疏》更使中国沿革地理学达到高峰，是郦学史上的一座丰碑。它将郦学所引之书，皆注出典。所叙之水，皆详其迁流。集当时研究郦学及地理各家之长于一书，正误纠缪；旁征博列，疏图互证。它既是史地学的，也是水利学的，农学的，民俗学的和文学的巨著。
今湖北有杨守敬故居和杨守敬纪念馆，以及杨守敬书院等以示纪念。
杨守敬故居
杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷30号，是1986年宜都市人民政府为纪念杨守敬，报经中宣部、湖北省委宣传部批准建立的。清道光20年（1840年）建，同治二年（1863年）续修，1986年根据中共宜部、湖北省委宣传部意见，经湖北省文化厅批准，宜都市人民政府将故居维修后在故居内举办纪念陈列并对外开放。杨守敬故居占地3121平方米，建筑面积1633.3平方米，木结构建筑，大门面对清江，中轴线对称布局，二进八开间，三天井将前后二进分开，前一幢一层，有客厅、厢房，后一栋二层，有卧室、书房、藏书楼。外围风格为白色斗墙和青灰色小瓦，与四邻相接处均为高大的风火墙，整个建筑掩映在绿树丛中，古朴、庄重、典雅，是该地区土汉民族杂居地带仅存的典型建筑。故居内保存有杨守敬生活原状并设有陈列展览。
杨守敬故居
1992年，湖北省人民政府将其列为省文物保护单位。
2000年，宜昌市人民政府将其公布为青少年爱国主义教育基地，同时被省政府推荐为全国重点文物保护单位。
杨守敬纪念馆
杨守敬纪念馆位于宜都市园林大道27号，是1986年宜都市人民政府为纪念清末民初中国著名的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、大藏书家和书法家，"日本现代书道化之祖"，报经中宣部、湖北省委宣传部批准，在杨守敬故居基础上建立后迁移至市博物馆大楼建立的。此馆系清代建筑，砖木结构，大门面对清江。馆内设4厅12室，陈列着杨守敬遗物、遗著、遗墨、碑刻和日本友人的赠品，当代名书画家的上乘作品达350件，藏品达1000余件。在陆城镇还保存着杨守敬故居和杨氏陵墓。
参考资料
《水经注》郦道元
《水经注笺》朱谋玮
《水经注疏》杨守敬 熊会贞
《水经注疏要删》
《明清两代整理〈水经注〉之总成绩》
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