偶读《三国志》，看到《吴范刘惇赵达传》，这三个人的特点都是“神算子”，按照咱们普通人的看法，那就是“江湖骗子”，不过这几个人“道行”比较高，他们在孙权的旁边，为孙权出谋划策，也不能算作出谋划策，毕竟谋划“大事”是鲁肃、吕蒙等人的工作（比如三分天下、奇袭关羽等战略要事），而他们的工作就是占卜吉凶祸福，事情可行不可行，得找他们来算算，说白了，应该也就是求个心安。
孙权
不过，乍读史书，也不禁疑惑，因为史书记载这几个人的事情都无比灵验，吴范算到了黄祖必被生擒；又说“刘备当得益州”——刘备攻打益州时，吕范从益州返回时亲眼见到过刘备士兵离落、伤亡大半，猜度刘备事必不成，而吴范说自己推算“天时”，刘备必成，结果真如所言；而且还说关羽麦城逃跑，也不免一死......种种神异，不一而足。
有人说：所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的,其他都是假的;而小说，是人名、地点、时间都是假的，其他都是真的。读罢这篇传记，不由得往这一方面想，尤其是看到赵达为了掩饰隐瞒自己“神算秘术”的所作所为，真是吃相太难看、太敷衍、太像江湖骗子了。
赵达是河南人，年轻的时候说东南有王气，于是就渡江避难跑到江南了，吴范好歹还能算个出行能否成功的吉凶祸福，赵达的本事就是算出漫天蝗虫的数量（当然治退蝗虫是不可能的）；他去人家吃饭，还能算出主人家把好酒好肉藏在了哪里，让主人十分尴尬；一些名儒向他求教，他都敝帚自珍，绝不透露分毫（当然了，这也不是他的特点，吴范刘惇赵达这三位术士都对自己的秘术三缄其口，哪怕孙权问起，也不透露），太史丞公孙滕为了学习赵达的秘术，辛辛苦苦、兢兢业业伺候了他好多年，有一次喝醉了酒，赵达答应要传授给公孙腾一套“秘卷”，他好多年没再看过了，等他先温习温习，之后过几天再给公孙腾，等到了日子，公孙腾兴奋地去向赵达请教学习的时候，赵达假装找了半天，说是女婿前天来过，一定是让女婿给偷走了。这一招下来，真是伤害性不大，侮辱性极强，让公孙腾做牛做马装孙子伺候这么多年，结果最终还被侮辱了智商，是可忍孰不可忍，公孙腾再也不跟赵达交往了，也再没有人跟赵达学习这些“秘术”了。
吴范刘惇赵达，他们死后，他们的“本事”也就断绝了，就算有后代也没有得到传承，而且孙权忿恨吴范赵达不教他这些秘技，所以都没给这些人高官厚禄，只是赏赐个芝麻小官，养在身边而已。
其实，这些所谓“堪舆之术”，到底是他们真的敝帚自珍，哪怕得罪皇帝也不传授，还是真的无法示人呢？不传授也不过得个埋怨，如果传授了，恐怕就得掉脑袋吧？
当然了，也许真的有神异之人和神异之事，也未可知，不是吗？
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