在文学中熟络，在生活中亲切。
《文心雕草》。
看完这本书已经许久了，迟迟没有写书评，因为喜欢，所以，一直苦恼找不到一个合适的切入点。
今天看《梦华录》，听到了一句台词，觉得正是我读此书的体会：
“茶无论是身在钱塘山间，还是身在御园，只要茶汤凝香悠远，便自然会有赏茶之人。”
这本书，就是植物这杯“好茶”遇到了赏茶知音。
寻寻常常的植物，到了马俊江手里，就像一根简单的绳子，到了翻花高手的手中，能变换出无数模样。
作者的切入角度往往非常别致，比如写到樟树（《南有嘉木》）篇，作者的引入是：鲁迅原名周树人，树是什么树？
有趣吧？我们无数次地背过鲁迅的原名，却从来也没有想过，这个词除了做动词之外，还有它名词的意思，在鲁迅的人生中，还真的藏着一棵树：樟树。作者从鲁迅的族名周樟寿开始说起，然后从古书的记载说到现代叶兆言的樟树散文，从南方人的习以为常说到北方人面对樟树的震惊，从樟树的纹理说到后世人们演绎出来的“文理”，从樟树的长寿说到祈祷男婴长命百岁的民俗，从樟树给予男性的伟岸，到樟树寄予女儿的柔情……文章圆润流转，鲁迅的故事既是引子，又是影子，在掌故的各个环节中隐约可见，读完之后，我们对于鲁迅先生的名字，理解的更为深刻了，不管是原本的樟寿豫才，还是后来的树人，都包含着美好的祝愿，洋溢着植物的芬芳。
从这里你就能看出，书名为什么叫做《文心雕草》啦，这不是一个植物学家眼中的植物，这是一个文学家眼中的植物。
“文心”指为文之用心，作者写每一种植物，都博文广志，引经据典，而且绝不堆砌，总有一根红线凝珠成链，一篇文章就是一部植物史，“雕草”是个仿词，仿的是“雕龙”，典出《史记．孟子荀卿列传》：“驺奭者……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’……”战国时齐国的驺奭，他写文时如雕镂龙文一样长于修饰，时人称之为“雕龙奭”。后以此典喻咏长于文辞。
这两个词放在一起，就是作者对自己的自信和赞美：既长于文思，又长于文辞，更通俗一点说就是构思也好，文字也好。
作者配不配得起这4个字呢，答案是：绝对配。
植物那么多，作者的选材别具匠心。比如《“苦”是一棵草》，虽然我们从写字之初就知道苦是从草字旁的，但是时间久远，我们早已经忘记了这个字原始的来历。作者为我们抽丝拨茧，梳理了一下现代可能是原始苦菜的几种植物，作者并没有一定要给出植物学的答案，倒是从文学和哲学的角度，带着我们感受了生命中的那些不可避免的“苦”，从植物说到人生，从文学说到生活，“苦”中做乐。
如果前面大多数说的都是作者的文心的话，那么我们下面再来看看作者的文辞吧。
由于作者对于植物观察仔细，对于植物又有一种发自内心的喜欢，所以在作者的笔下，很多植物都展现出了我们平常没有观察到的那种美。
比如作者笔下的栾树落花：“如若拾起，花瓣基部的一点鲜红，让人心动，像是灯笼落下的一点红光。”不仅写出了栾花的颜色，而且这个比喻正好配合栾树的蒴果小灯笼，有一种温润的美丽，这种美丽，正好能够回应这篇的题目《栾树的诗意及其知识考古学》中的“诗意”二字。如果分一分行，直接就是一首小诗了。
这样的例子在书中比比皆是。
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