人生无常似浮云(俗曰神仙无别法)(1)

喜乐者,神惮散而不藏。

——《灵枢》

中国有句俗话叫:“神仙无别法,只生欢喜不生愁。”可见欢喜、喜乐本身是益人身心的,但何以《内经》明言“喜伤心”呢?

正面的喜,是合乎天道人心的喜,比如“愿天长生好人,愿人长做好事”,看到别人做好事,我很随喜;别人做的比我好,自己没有嫉妒,还为他欢喜;或者很平淡的,但“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,就很欢喜;甚至在逆境中,“人不堪其忧,回也不改其乐”,不被表象束缚,以追求更高的智慧与道德,以他人的安乐为乐。这样的“喜”就是有益的喜。

人生无常似浮云(俗曰神仙无别法)(2)

而伤心的喜,是基于欲望满足的喜。从生理上讲,务外的执着使心神长时间外越而不内守,同时这些欲望多是勾心火的,欣喜若,会伤到心。比较极端的例子如范进中举的喜。很多时候,这种喜和正面的喜是相反的,我比别人好,我就欢喜,别人比我好,我就嫉妒。

所以,伤心的不是喜,而是不够善良的欲望

喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。

——《素问·举痛论》

从情绪影响人体气机的角度来看,喜则心动,心动于内,气达于外而形于色。气达于外的好处是能够通利荣卫(荣卫即气血在经络者),但如果喜的情绪过度的话,在生理上表现为心气涣散,气机弛缓,即所谓“喜则气缓”。气缓的话,人体就会松懈而力弱。比如说,我们笑得很厉害的时候,往往是没啥力气的,甚至笑趴下,都站不直,这就是因喜而动气,气缓散的缘故。

喜乐无极则伤魄,魄伤则狂。

——《灵枢·本神篇》

既然喜则气缓散。肺主气,故伤气即伤肺。肺藏魄,故曰伤魄。魄,表现为本能应激能力,比如触及烫的东西会缩手,睡梦中觉得冷了就醒来等。魄伤则人的克制力就不存在了,就会发狂。养肺就是养魄,开心过头可以通过深呼吸冷静,其实就是调息,通过调理呼吸来养肺安魄。

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