楔子：崇祯六年腊月间， 中午时分， 浙江海宁府郊外野庙，朔雪漫卷,寒气袭人。
海宁府西北紫微山上，新科举人查伊璜约了三五好友来到紫薇山上赏雪饮酒，几人沿着崎岖的山路而上，江南的山虽不及五岳那样巍峨壮观，却也温婉可人，美艳秀丽的山林间点缀着片片白雪，别是一番风光。大家一路有说有笑，不知不觉登上了顶峰，只见一破烂的古庙映入眼帘，古庙千疮百孔，房门半掩。“冻云宵遍岭，素雪晓凝华。入牖千重碎，迎风一半斜。”查伊璜情不自禁道。“真可惜了好山却有个破庙，我们进去生火烧饭，寒雪配浊酒,能饮一杯否？”友人附和着。
“好主意，只是这庙大煞风景，我们几人不如出钱修缮一下，也算积功德一件。”说着几人走进了庙里。庙中最显眼的不是神像，而是一个硕大无比的铜钟，扣在地上，高约五尺，两臂不能合抱，钟身上下有手抓过的新痕，众人好奇，透过底部的缝隙，见里边有一小竹筐，筐内不知装有何物。“莫非是盗贼藏的金银珠宝？”一人好奇地打量着。
于是众人合力抓着钟耳上提，没曾想，铜钟纹丝不动。就在此时，进来一人，衣衫褴褛，但器宇不凡，坦胸露乳，但举止潇洒，天寒地冻，他却毫无惧色，说道：“拿我食物干甚？”说着一手掀钟，一手把讨来的饭菜倒进框里，轻松自在，一连掀了几次才把食物放完。众人惊诧不已，查伊璜对此人说：“先生天生神力，相貌堂堂，为何要做乞丐？”
来人答道：“俺饭量巨大，没有东家愿意聘俺！”查伊璜怜悯不已，带这位乞丐回家小住几天，好生招待，后觉得他是当兵的好料，等到来年开春，托人把乞丐送到兵马司参军去了，并赠碎银五十两。乞丐临走时，告诉查伊璜：“谢谢恩公！俺叫吴六奇，广东丰顺人，后会有期！”
康熙初年，查家无端遭遇飞来横祸。什么祸？
在湖州府南浔镇有一巨富人家，户主叫庄允城，是明末复社的会员。大儿子庄廷鑨大概三四十岁时，因为中了“疯疾”眼睛突然瞎了，瞎了就好好治病吧。但是这位秀才不向命运妥协，想要编写一部惊天地泣鬼神的史书流传于世。因为“左丘失明，乃著《国语》”，他也想留下“廷鑨失明，乃著《明史》”。
但是理想很丰满，现实很骨感，著史需要一定资料和文学功底的，这位秀才学问真不真不知道，但是家里就一个特点：穷，穷的只剩下钱。庄廷鑨先是向一个落魄的前朝宰相朱国桢后人买了本遗作《明史》，这位宰相在崇祯时去世的，所以记载的历史还差一丢丢，把它补上就完美了。庄廷鑨也是这样想的，聘请了当时的名士、大明时候的孝廉、贡生等十五六人代为润色，给了不菲的薪酬。
这些人都是大明的遗老遗少，写的话语自然对大清有点大不敬了，比方说称努尔哈赤为“贼”，大清为“夷”，所用年号均为大明或者南明年号，南明这时候虽然一直存在，但是皇帝已经从江苏跑到福建，再到广西最后出国了，整个天下是大清的。可以这样说这部书准备写的时候还是大明，写着写着变大清了。
庄廷鑨也在顺治十三年去世了，去世后他爹为了把儿子几十年的心愿完成，就拉来庄廷鑨的岳父也是南浔屈指一数的富豪朱侑明出资赞助，光看朱侑明的名字就觉得此人有点反动思想，两人聘请了最好的刻工雕刻母版，最好的刷匠负责印制。最后觉得这么精美的书籍，修订者署上先前的吴炎、潘柽章等人还不够分量，这两人虽说是大儒顾炎武的好朋友，但是名气还是小了点。
庄允城就把当时名气较大的査继佐（查伊璜）、陆圻、范骧加上了，不知道是缺钱了没有请这三人，还是请不动人家，毕竟这几人挺清高的，一般暴发户是很难与他们交往的。这部书就在这三人不知情的情况下发行了，当时的江南读书人处在一个什么情况呢？
皇帝每天很抑郁，自己的爱妃去世，所以就下令严加管束那些不安分的人：“禁士子不得妄立社名，纠众盟会，其所作文字不许妄行刊刻，其投刺往来也不许用同社同盟字样，违者听提调官治罪。”一句话，就是不要读书人聚众结社，又大兴江南科场案，打压江南士子的傲气。
顺治不这样做不行，南明小朝廷虽然不足为虑，但是占据台湾的郑成功已经率领十七万军队，浩浩荡荡地开赴长江口岸，攻下镇江，接着要打南京，浙江舟山的张煌言也连克皖南及苏南的四府三州二十四县。南方的不安宁很快治好了顺治的抑郁，他对大臣们说，朕需不需要御驾亲征剿灭叛乱。鳌拜说，皇上只需管好读书人就行，剩下的交给臣子就行了。
就在江南的读书人闷在家里无聊时，一部大作《明史》出世了，里面的猛料很多，譬如南明弘光、鲁王时期的一些内幕，就好比路遥刚去世，《平凡的世界》就卖火了，二月河、流沙河、金庸一死，有关他们的传记就会争相购买，传抄誊阅。查继佐也买了一套，刚看了几页就发现了问题，这书有问题，早晚会出大事，就和陆圻、范骧商量对策，大家认为必须向官府举报，才能免于灾祸。三人结伴到学政衙门控诉，结果官府给他们留了个口供，大意是此书我们并没有参与编订，而是庄廷鑨自己擅自加上去的，便让他们回去了。
有读者会好奇，清朝不是对待文字异常苛刻吗?是的，但是庄家的《明史》是官方许可的，原来出版前庄允城就把摘录好的《明史》送给礼部、督察院相关人员审查过了的，有正规的手续。按理说事情到此为止，奈何人间不乏宵小之徒，蝇营狗苟之辈。第一个登场的是赵君松，湖州府中的一名教授，相当于今天的教育局长，也购买到了这部书，觉得升官的机会到了，就跑到学政衙门去告发这本书，学政一听非同小可，连忙调查，岂料老庄家神通广大、手眼通天，此事被上头压了下来。
蝇营狗苟,驱去复返，物以类聚，人以群分。赵君松见告状无功而返，把这个事告诉了朋友李廷枢，一个刚出狱的前督粮道，他因为索贿被判了斩监候，恰好赶上了顺治的爱妃董鄂妃生重病，顺治大赦天下，以积功德，他因此而出狱。命是保住了，但已经被抄家，变成了一无所有的穷光蛋，要赶快搞钱，同时思量着要为顺治帝做些什么以报大赦之恩，为了使这两者完美的结合在一起，他一边跑到庄家敲诈一番，一边跑到湖州知府衙门告发庄允城。
事情的发展没有像他预料的那样，庄允城对他不理不睬，绕过李廷枢，直接花钱买通了湖州知府，湖州知府知道南浔庄氏钱多就狠狠地敲一笔竹杠，让庄家把母版销毁，已经发行的统统焚烧，此案又不了了之。
第三个可怕的人物来了，叫吴之荣，李廷枢的亲家，前湖州府归安县（今湖州市区）知县，他和亲家李廷枢一同入狱，一同因为顺治大赦而放出来，和李廷枢得了同一种病——红眼病。当官当惯了，就很不习惯那种没权没势的日子，吴之荣就想如何能够立下奇功，官复原职。《明史》是个到手的肉，不能轻易放过。有两种办法：第一向南浔庄氏要钱，拿到钱运作官位；第二种向朝廷举报，朝廷有规定谁举报谁受益，至少可以分得庄家一半家产。
鉴于自己亲家的经历，吴之荣决定拿庄允城的亲家朱侑明开刀，庄家在南浔属于贵族之列，根基很深，但是朱侑明是靠鼎革之际，南方战乱，投机倒把，囤积居奇而骤然暴富的，在江浙的影响力要小得多。因为庄廷鑨在修订《明史》隐去了朱国桢的名字，只缀上“南浔朱氏”，吴之荣提笔添了“侑明刊”，即成为“南浔朱氏侑明刊”，因为大部分《明史》都被庄允城回购销毁了，吴之荣手里的《明史》便成为了有力的证据。
起先，他跑到杭州将军衙门满人松奎那里告状，谁知松奎竟置之不理，说：“我系武职衙门，不便参与文字之事。”这样的结果让吴之荣大吃一惊，他原本想满人应该不会像汉人那样对此等事情冷漠无情，不曾想松奎更加的冷漠无情。原来，朱侑明在囤积物资时，与曾解救南京之围（郑成功攻打南京）的苏松提督梁化凤有过来往，他们拜托梁化凤向松奎求情。
不甘心的斗士吴之荣回到南浔，便向庄、朱两家摊牌，你们就给一丢丢的封口费，我就把我手里的《明史》全交给你，不再告状了。庄允城与朱侑明自恃有杭州将军，这个比总督还要大的大人物撑腰，对吴之荣讽刺挖苦，又派出家奴狂揍一顿，把他“礼送”出去了。
气愤不过的吴之荣走上了进京之路，在北京城散播小道消息“浙江南浔朱氏聚众谋反，并私刻谋逆书刊”。当时，南浔确实有过叛乱，就是《明史》的原始作者朱国桢的孙子起兵造反，不过已经被清廷镇压下去了，经过吴之荣一散播，传到鳌拜耳朵里了，他以为浙江又有人起兵造反，刚平定张苍水（张煌言），又冒出来朱侑明？
经过鳌拜的过问，兵部、刑部的介入，《明史》案发，已经是康熙二年，被砍者七十余人，编书的，印书的，卖书的，买书的，藏书的，凡是年满十六岁的都会被砍头，不满十六的流徙为奴，发配宁古塔者更是不下千人。査继佐、范骧、陆圻这三人，本是关在了刑部大牢，后来经过文章开头的“大力乞丐”后为“大力将军”的吴六奇的营救，不仅无罪，反而三人与吴之荣平分了南浔庄氏的财产（首告之功），一夜暴富，“孝廉（举人，指査继佐）嗣后益放情诗酒，尽出其橐中装，买美鬟十二，教之歌舞，每于长宵开宴，垂帘张灯，珠声花貌，艳彻帘外，观者醉心。”
也就是说，海宁查氏因为此案，不仅没有损失，反而得到清廷的奖赏，查家从此夜夜笙歌，过上了花天酒地的大康生活。其实，“你看到的不一定是真相”，査继佐自己在家里同样在写一部明史，命名为《明书》，庄廷鑨明史案后，他把书的名字改为《罪惟录》，出自孔子的“知我者其惟《春秋》乎! 罪我者其惟《春秋》乎”，意思是历史总会有人记载，希望大家以后读到这段历史后，不要怪罪我写的不好。
他在《罪惟录》的自序中写道：“此书之作，始于甲申，成于壬子，中二十九年，寒暑晦明，风雨霜雪，舟车寝食，疾痛患难，水溢火焦，泥涂鼠齿，零落破损，整饬补修，手草易数十次，耳採经数千人，口哦而不闻声者几何件，掌示而不任舌者几何端，已较定哀之微词，倍极辛苦。”原来查先生明修栈道，暗度陈仓，明知山有虎偏向虎山行，冒着生命危险，不，是九族被诛的危险，把这段历史留下来了。
庄廷鑨的《明史辑略》因高调失传了，《罪惟录》流传至今，不是《罪惟录》恭维大清，而是査继佐在成书后一直秘不示人，连他的家仆都不曾见过，一直等了二百七十年，辛亥革命后，查家后人才拿出来，得以刻板发行。不止如此，査继佐的其他三本书籍《东山国语》、《鲁春秋》、《国寿录》主要记载晚明与南明皇帝与大臣的事迹，都是在秘密的情况下书写的，所谓的“长宵开宴，垂帘张灯”只不过是掩护而已。
《东山国语》记录了大量抗清义士的事迹，这些抗清军队打着打着就散了，一部分将士心灰意冷，或隐匿家里不出门，或暂居深山古庙，削发为僧，査继佐利用自己有利的身份拜访这些将士，由他们口述牺牲同伴的事迹，自己记录，留下了很多宝贵的史料。
《国语》中随手翻开一篇，譬如《江右语》写一个抗清义士傅鼎铨，兵败后被捕留下绝命诗：“当年隆主眷，去国动人思。潜确龙为蜇，鸣高凤正义。文山起义日，止水殉身日。城堞今垂尽，屏公与道期。”又留下绝笔铭文：“生不负学，死不降志。取义求仁，庶毕吾事。”写毕，他“请衣冠北向再拜，仍索肩舆赴市。北师义而许之。挺立不可刑，复呼小椅，端坐而受刃。”
这类的场景，我们是否似曾相识，每当民族危亡之际，总有那么一段感人的故事让人久久不能平静。值得注意的是，査继佐在文中称清兵为北师，似乎要比庄廷鑨的《明史》语气缓和些，然而记载的这些内容没有一篇不是被大清明令禁止的。
不得不提的是《东山国语》记录了张煌言被捕始末，以及他被捕后视死如归、从容就义的动人故事，并记录张煌言的两首遗诗。第一首是他行刑前向清廷提出想要再游西湖，清廷答应后，游览时作诗：“国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢想丹心借一支。他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷。”另一首为绝命诗“我年适五九,乃遇九月七。 大厦已不支,成仁万事毕。”这两首诗与流传版本略有不同，笔者认为查继佐纪录的应为张煌言的原作。
《鲁春秋》记录鲁王监国（不方便称帝成为监国）时期的历史，査继佐本人就在鲁王手下做事，这本史书更是详细记载了郑成功和张煌言的抗清事迹，他的门人钱起介绍这本书是“至于削笔是非，出于作者独鉴，不赞一辞”，没有夸大和贬低这些抗清义士，把最真实的南明呈现给了后人。
查继佐与庄廷鑨几乎是同时创作明史，应该算是文人的一种反抗方式吧，难道他们真的没有相互来往？雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。两大家族（庄家号称“九龙”，一门有九个有学问的人）一个被抄家灭门，一个有惊无险，因祸得福，两者相比较，让人唏嘘不已，然而福兮祸之所伏,祸兮福之所依，这次査家幸运的躲过了《明史》案，六十年后却再度遭受了文字狱，这次的对手更强大——雍正，查家命运如何？又是如何起死回生的？且看下回。
（文/伯虎，根据历史文献改编，比正史有趣，比小说有料，张伯虎为您讲述历史人物故事）
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