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《红楼梦》着墨不多的配角，曹雪芹用情至深，用心最多的，居然是贾芸和小红。
就连两人长相，也是那般微妙。
第二十四回，来看贾芸长相：
宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字。
贾芸长相，蓦然让我想起小红长相。还是第二十四回：
宝玉一面吃茶，一面仔细打量那丫头：穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑鬒鬒的头发，挽着个䯸，容长脸面，细巧身材，却十分俏丽干净。
可巧，都是从宝玉眼中看出，视角一致，审美一致。
第一，两人都是容长脸。
第二，贾芸是高挑身材，小红则是细巧身材，都挺拔有型。
第三，贾芸给人印象是斯文清秀，小红是俏丽干净。斯文对应干净，清秀暗合俏丽。
曹雪芹十载心血，五次增删，最讲究叙事策略。写了贾母邢王夫人王熙凤贾宝玉和黛玉相见，绝不会再写贾赦贾政和黛玉相见，那样写就重繁了。可是这里，在一回，写两人长相，还是男女有别，却不避嫌疑，用词雷同，造句暧昧。
这是要强调贾芸和小红长相精神气质的一致。俗语云，不是那个人，不进这家门。
这就是夫妻相。
曹公用笔，意蕴幽微，精巧若斯，令人叹服。
我知道，在那个时代，贾芸和小红大胆追求爱情，是有违礼教的。薛宝钗的身份地位，第二十七回偷听小红坠儿说话，说了句：
“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错”。
又说小红：
“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。”
从此无论批语还是后论，都说贾芸和小红是奸邪之人。
只可惜这样读书，白白辜负曹公心血。
《红楼梦》之伟大，在于它超越时代。如果反而倒退，不如不读。
贾芸和小红的爱情，前八十回，充其量就是一方手帕和一个春梦。
小红一方遗失的手帕，贾芸捡着，将自己的手帕，让坠儿传递，试探小红心意。如果这也不可饶恕，那么宝黛手帕题诗，又要如何？
这里小红的手帕，和宝玉的手帕，就是“互为本文“，就是互证清白的。
第二十四回，小红邂逅英俊的贾芸，春心萌动，做了个春梦：
正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在床上暗暗盘算，翻来掉去，正没个抓寻。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。”红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在那里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉他。那红玉急回身一跑，却被门槛绊倒。
此处批语：
【庚辰侧批：睡梦中当然一跑，这方是怡红之鬟。】
第二十五回，又有这样交代：
话说红玉心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。因此翻来复去，一夜无眠。
小红对贾芸生情，一个女孩儿家家，渴望男方主动，这是常情。然后贾芸要拉她，回身便跑，这是身份，女孩儿的身份。
这个春梦，只有情，没有欲，依然是个见得人的好梦。
好在红楼里的梦，太多太多，《红楼梦》里的春梦，也不止一个，不然，何以叫《红楼梦》？
第十二回，贾天祥正照风月鉴：
贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”——只说了这句，就再不能说话了。旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。
小红的春梦，和贾瑞的春梦，也是可以“互为本文”的，不过是小红的春梦证明了贾瑞的淫荡，贾瑞的春梦证明了小红的纯情，是反证。
所谓，日有所思，夜有所梦。小红的春梦，没有丝毫越礼之处，而贾瑞的春梦，不仅是白日梦，而且是滥淫之梦。
这就是情和欲的高下，意淫与滥淫的尊卑。
曹公如此属意贾芸和小红，却又匠心独运，精心设计，用宝钗那样的大障眼法遮掩，那份苦心，那份幽情，有谁能懂，有谁能知？
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编辑 / 配图：李明劼
风之子：孤独写者。一生只读一本书。
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