谈到宋词，第一时间就会想到两大流派，以柳永为代表的婉约派，以及以苏轼为代表的豪放派，豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
今天小生来谈一谈豪放派的两大代表人物，苏轼与辛弃疾的长短句有何不同，以及为何不同。
苏轼苏东坡
辛弃疾辛稼轩
今天小生特地从两位大家手下各一首词，分别探讨一番。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词是宋神宗元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时所写，当时苏轼四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。随后在赤壁矶写下了这首念奴娇赤壁怀古。
上阕写景，描绘出长江奔腾而去的景象，短短四句便把如今的景色联系到了历史之中，“人道是，周郎赤壁”，言简意骇，直接扣住周瑜，接着继续着重描写赤壁的乱石景象，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，给人以博大的感觉，回归景色再次感慨历史，奔腾的长江如同历史长河一般，博大的中华，涌现出多少豪杰。
下阕写人，扣住上文周瑜，当年火烧赤壁，周瑜雄姿英发，大败曹操80万大军，羽扇纶巾，一是说周瑜相貌英俊，羽扇轻轻一摇，一把大火烧尽，曹操80万大军，气定神闲如同神人。借古讽今，苏轼也想成为周瑜一样的定国柱石，渴望一展宏图事业，可是身处乌台诗案的他却被贬于此，并且这满头的乌发也生出了白发，但是苏轼并不垂头丧气，而是寄情于山水然，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人。
总的来说，整篇文章苏轼借古讽今，吐露出自己怀才不遇的愤慨，但依旧不向命运低头，乐观豁达的态度。
赤壁怀古
南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
此词约作于宋宁宗嘉泰四年（1204）或开禧元年（1205），当时辛弃疾在镇江知府任上。嘉泰三年（1203）六月末，辛弃疾被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年三月，改派到镇江去做知府。镇江在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
上阕开篇“何处望神州，满眼风光北固楼”，感慨国土失守，只剩半壁江山，爱国之情轰然产生，后句借用杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同样言简意骇，描绘长江奔腾而东去的景象，同样感慨历史长河带走多少英雄事迹，这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流，描绘出气势磅礴的景象。
下阕直接借由北固楼，遥想三国时期孙权年仅19岁，继父兄之遗志统治江东，年仅27岁而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似，同样借古讽今，孙权面对强大的曹操，依旧面不改色，发动赤壁之战，而南宋朝廷面对金人的铁蹄只能偏安一局，不是收复故土，最后“生子当如孙仲谋”隐藏后句“若刘景升儿子，豚犬耳！”，怒骂当朝议和者如同刘琮一样都是猪狗一样的存在。
整句词表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马、收复旧山河、为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
北固山
为何小生要选出这两首词来作为对比，同样运用滚滚东逝的长江水，描绘壮丽的景象，两首词皆是使用借古讽今的手段，同样借用了赤壁之战的典故，从周瑜和孙权，一是自比渴望自己如同周公瑾一般建功立业，二是反衬南宋朝廷，怒斥当朝者不思进取，毫无作为的愤慨。
两首词所表达的韵味虽都有怀才不遇之意，但苏轼更多展示出豁达的人生态度，而辛弃疾则是爱国之情难以抒怀的痛苦。
以小观大，苏轼的豪放词多数表达自身豁达的人生态度，而辛弃疾则多是渴望收复失地，期待横刀立马越过长江黄河收复中原的爱国情怀。
这与两人所处的时代背景和身份有很大的关系，苏轼于宋仁宗时期登上政坛，历经宋神宗，宋哲宗，最后在宋徽宗登基，大赦天下之时病逝于回乡之路，也就是说在苏轼一生之中，虽然北宋处在西夏，辽三国鼎立的时代，但是大范围兵戈冲突并没有发生，处在一个相对安定的时代，加上苏轼是进士及第出生，本身就是士大夫，因为苏轼的身份，是比较契合古代士族的理想的。他有精神的寄托，纵情山水，乐观豁达的生活 态度。
而反观辛弃疾，他出生于1140年的山东东路济南府历城县，此时的山东，已经沦陷在金国的铁蹄之下，作为在金国领地出生的汉人，虽然父亲是金国的官员，但是他一心思念宋朝，青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳，辛弃疾出生在一个国破山河不在的时期，这段时期，对于文人志士来说，都是渴望收复失地打回旧都的，但是在朝廷之上，辛弃疾属于归正人，被南方士族所厌恶，难以获得高位，从而一生怀才不遇，壮志难酬。
所以两人虽然都是豪放派的代表人物，但是其中心思想却随着历史局势的改变而改变，从士大夫寄情于山水的豁达，到汉人渴望收复失地的理想，所以说文化是局势的体现，这并没有错。
到这里小生就说完了，如果有觉得小生说的不对的，可以在评论区加以指正。同样希望各位看官能够关注一波小生，小生会不间断的分享一些历史拙见供大家讨论。
,
