这两天，湖北卫视把合肥市送给了江苏省，直接把自己送上了热搜。
媒体出错，有的时候都是一个魔：越怕出错越出错，越是觉得不会出错的地方越出错，三审三校过去后，大家都觉得没问题了，结果还是出错了。
所以如下图：
江苏省合肥市援鄂医务人员说，当然是非常好的心情！
于是就有人考证出，明朝以前的江南省和南直隶省的时候，都是一家等等。
合肥成了安徽，都是清朝以后的事。
其实，清朝的时候，承德还有一个陕西营，和陕西有关系吗？
有！过去承德的小地名都有故事。
1.
清朝的时候，在二仙居南、南营子大街西，是山西籍绿营兵驻扎的兵营所在地，所以，那个地方直到现在，也还叫陕西营。
此外，以居民区域民族成分或入住者原籍而定名的，还有上二道河子居住过厄鲁特达实达瓦部官兵的地方，叫“蒙古营”。
档案记载，乾隆20年清军平定达瓦齐和阿睦尔撒纳的叛乱，达什达瓦之妻组织所属部众密切配合清军作战，立下赫赫战功。
清军平叛后，由于生存环境恶劣，达什达瓦族要求迁徙内地，清朝廷同意。乾隆对迁居热河的达什达瓦部众十分关切，下旨在避暑山庄以北，狮子沟一带建起1000间房屋的“蒙古营”。乾隆29年，专门修建安远庙为达什达瓦部众提供佛事场所。
民国时期，守卫寺庙和避暑山庄的达什达瓦人被遣散，他们中一部分人到了木兰围场，一部分到了内蒙古，还有一部分人留在承德，但“蒙古营”这个地名现在不存在了。
安远庙
2.
先有避暑山庄，后有承德市区，这是这个城市与其他城市不一样的地方。
康熙四十七年（1703），清廷在热河开始修建避暑山庄，掌管工程的官员、眷属、以及从直隶、山西、河南、山东等地征调的工匠、役夫陆续迁居此地，人口与日俱增。到康熙五十年的时候，已经初具城市规模，康熙皇帝说：生理农桑事，聚民至万家。
皇帝住在了山庄里，大臣们也不能睡马路，于是，一些朝廷官员、文士相继在热河修建府邸，承德的工商业迅速发展，酒楼商店，鳞次栉比。
雍正二年，设热河总管，算是一级政府建制，雍正十一年，雍正皇帝取“承受皇祖德泽”的意思，热河始称承德。
丽正门
3.
清朝皇帝修建避暑山庄和外八庙，是经过严密规划和精心设计建造的，但避暑山庄以外的城市建设却没有一个规划蓝图。第一个给承德市编制城市规划图的是1938年伪满洲国的时候，伪满民政部土木都邑科编制出一幅1:10000的承德都邑计划图，这时，承德的大小街道的名字才相对的固定了下来。
按照被称为承德活地图的尹忠老人的说法，承德街巷的名称可分为以下几类：
一是以清朝王公大臣、地方官员的官府以及其活动地点而定名的。
这些地名包括现在的常王府、佟王府，戚道尹胡同、上乘轿胡同，太医院胡同等。
尹忠画承德旧景
南营子大街路东是清廷官员的集中居住区。当年有舒、钟、蔡、富、苏、陈、冯、张几大姓的满族八旗人家或内务府官员在此居住。其中多数属于大家族，虽然各家都有自己的宽敝四合院，但却混居在一条胡同里，不好以哪一家命名的，于是用南营子的头条、二条、三条、四条、五条和半条胡同来区分定名。中间是条横街，因而叫中街，即现在的中兴路。
都统府东侧纵向是条宽胡同，横着又有五条窄胡同。这样，在前后出现了胡同。在胡同里居住的有孙、郎、傅、于等满族官员和书香门第人家，所以这几条胡同的地名也就叫东一条胡同、东二条胡同... ...
在这类地名里，很遗憾的没有留下和珅、刘墉、汤玉麟等著名的历史人物的宅邸和名字，作为历史文化名城，不能不说是一个遗憾。因为我们到江南那些历史古城的时候，经常有历史人物的故居和府邸，文化的厚重一下子就显现出来了。
尹忠老人生前照片
此外，尹忠老人在另外一篇文章里，又说到了温家沟，原住一户姓温的人家，主人叫温时茂。清代时，他是承德府学署的教授，职级为正七品，后来就以温姓为沟名。
富家沟，原来叫“南沟”，过去这里住过一位名叫富新民的满族老人。“富”应为富察氏，是世传“满洲八大姓之一”。富新民为满族镶黄旗人，镶黄旗属上三旗，据富新民老人介绍，他的祖父富察永安是世袭营旗卫（职衔相当于护军统领），当年护驾乾隆皇帝来热河，担当避暑山庄警戒任务。富家在承德街定居后，于民国年间住进了当时的南沟，在这里建房买地，成了一大户人家。这时，家里人感觉南沟的“南”与困难的“难”是谐音，不吉利，于是将“南”字改为“富”字，这就是富家沟的来历。
承德商业街
4.
二是商界和士绅大户或早在这里定居的住户，按他们的姓氏而定名。如葛家胡同、郎家胡同、劳家胡同、柳家胡同、纪家胡同、马家胡同、石家前胡同、石家后胡同、小葛家胡同等等。
三是以商家铺号名而定名的。如义泰兴胡同、永兴隆胡同、协成泰胡同、聚盛永胡同、永聚德胡同、三义号胡同、广兴店胡同等。
四是以经商种类或按某一种行业相对集中、多家门店居于同一海巷而定名。如粮市街、草市街、马市街、皮袄街、板棚街、油店胡同、油房胡同、锅店胡同、纸房胡同、香房胡同、铁匠炉胡同、箩圈铺胡同、铧子炉胡同、荆芭铺胡同、骆驼场子胡同、驴肉锅子胡同等。
现在很多人也经常会用商厦、商城、早市等代替地名。
这类地名很多都是约定俗成，比如现在大老虎沟里面的哑巴饸饹，很多人都知道那个地方。
供销社时代
5.
五是以官署、学府的位置而定名的。如东大街都统府(署)东、南两条胡同叫都统府东胡同、都统府南胡同。热河中学堂当年曾在热河考棚旧址一一西大街头道牌楼，其学堂的西侧胡同，一直叫中学堂胡同。西大街的热河道尹署，市民总称之为“道尹衙门”。文庙西侧的承德府学教授署，市民总称之为“老师衙门”。大榛子沟口是过去的府、县机关所在地，市民总称之为“县衙门下坎”。此外还有西大街热河监狱的东侧胡同叫监狱胡同，皮祆街西的旧银库胡同，南营子头条下口的操场胡同等。
现在新建的大学城、翠桥的体育场等地名的叫法，也是和原来这些无异。
六是以寺庙祠堂、宗教活动地址而定名的。如高庙、城隍庙、文庙、武庙、火神庙、财神庙、山神庙、河神庙、酒仙庙、药王庙、龙王庙、忠义庙、三义庙、三官庙、娘娘庙、斗姆宫、宏济寺、文昌阁、海云寺、福山寺等，还有赦孤堂胡同、后老爷庙胡同、土地祠胡同、天主堂胡同等等。
遗憾的是，过去承德市区一百三十多座寺庙，在历年的大拆大建中，多被拆毁，百庙之城的寺庙所剩无几。
承德商业街
七是以建筑或地形特征而定名的。如避暑山庄丽正门(又叫上宫门)前街叫宫门口街、德汇门(又叫沙堤门)、小南门、碧峰门、流杯亭门、惠迪吉门，又如大石桥、二仙居桥、潘家沟桥、通济桥、太平桥、虹桥、断桥子(今翠桥)、五云桥、东大桥、河神庙桥，迎水坝、旱河沿，流水沟、小溪沟、水泉沟、红石峦沟，枯柳树、槐树院、三道栅栏、三座石、戏楼后、和尚坟、沙子梁，通济桥胡同、翠花胡同、花园胡同，还有南马神庙的梯子山、佟山等等。以地形的特征定名的，如粮市街的耳朵眼胡同、火神庙的坛子胡同、南兴隆街的辘轳把胡同、陕西营街的小梁胡同、潘家沟的槽子沟胡同、南营子头条下口的宽胡同、枯柳树街的臭水坑等。
后来有专家解释说大小老虎沟的时候，有说是“落户沟”的变音，也有说是这两个名字是满语的汉译：“老虎”（loho，意为腰刀状）为主派生的地名：“老虎、大老虎沟、小老虎沟”等。
大老虎沟口
6.
八是以排列、对称或占道大小及位置不同而定名的。如头道牌楼、二道牌楼、三道牌楼，南、北兴隆街，南、北马神庙，东、西车市，东、西苗圃、前后二道街子，上下营房，上下二道河子，关帝庙上坡、下坡。
九是以居住区域民族成份或入住者原籍而定名的。如在上二道河子居住过厄鲁特蒙古达什达瓦部官兵，那里就叫“蒙古营”，二仙居南陕西营曾是清朝陕西籍绿营兵兵营所在地。
十是以谐音而定名的。如西大街监狱的西侧有座桥，原本叫西虹桥，桥面曾折断，因而叫起断虹桥。后来，因从监狱去上二道沟刑场要过这座桥，人们便以谐音取名“断魂桥”。
南营子头条下口路东有条小街，原名叫“贵门关”，后来人们看到这里有省法院，并经常看到谁家死人要到上口三官庙烧纸(俗称“报庙”)，于是用谐音把这里叫起“鬼门关”，后改叫“北门关”。
日本人修建的承德火车站
7.
地名随着城市扩张和人文形态的变化而出新，“里”和“宅”都不是承德历史上地名固有的名字，“里”很显然是南方的胡同，而宅作为地名非常少，感觉有舶来品的意思。
在日伪时期和解放初期，承德街又增加许多新地名，如西大街的安定里、南营子五条的居仁里、小溪沟里的三槐里。后来，在钟鼓楼前建起了“一市场”，在草市街靠铁道桥的北侧建起了“二市场”，
伪满洲国时期，日本人修建完承德火车站后，在站前修建起“老居宅”、“中居宅”、“新居宅”等。有资料说，“宅急送”的总裁陈平的创意就是从日本时产生的。
外来文化“改造”了和正在改造着这座古城，现在的新建小区的名字就更加扑朔迷离了，现代城、世纪城、卡纳溪谷... ...
城市规模越来越大，与避暑山庄越来越远，
越来越远的不止是空间的距离。
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