说起传统文化，你看，凡是和我们日常生活息息相关的东西，从古至今，在传统民俗中有许多相应的神仙在保护着我们。
比如我们过年的时候，大门上贴的门卫，一个在左边，一个在右边。有眼环、幕布、浓眉的脸一定是尉迟恭，白面丹凤眼、鹰眼、长须、剑眉的脸一定是秦琼。而管理各种烟火的灶神，在民间也是非常有名的。在过去，供奉在普通人家中的灶神，是一对老夫妻的形象，灶神先生和灶神太太。但是，这个灶神不仅能生火做饭，还能照顾家里所有的大事小事，就像他是一家之主一样。每年腊月二十三，灶神都会向天庭报告自己的工作，报告这个家庭的善恶，让天庭能说善言，凡界保平安。我觉得更有意思。不是家家户户都有生产天然肥料的地方吗？厕所的负责人也被众神称为厕神，以保护每个人安全的生产。另外，侧神传说是唐代一个叫紫姑的女子充当人，有的地方说侧神是集体转世。执勤时，他们被称为“坑里三姑娘”，即三仙岛三尼姑小芸、肖琼、碧霄仙子。整天消灭蚊子祛除臭气的他们还有一个开明的大哥赵公明，他现在是受人爱戴的财富灯塔。
当然，还有很多很多令人惊奇的事情。我们就不举例了。我现在要介绍的是，你可能意料之外，我们每个人都需要一张床来睡觉休息，但这里也有一尊床神，他24小时在床上观察我们的一举一动。你想知道他是谁吗？有什么历史故事可讲吗？其实想想也有道理。按照一开始的计算，如果我们睡眠正常，那么我们活到七十岁就要在床上度过超过229950个小时，平均至少有三分之一的生命都在那里。在床上。所以对我们来说，在床上吃饭，在床上运动，在床上滑手机，在床上睡觉。生在床上就是睡在床上，死在床上，所以在床上的日子非常非常重要，有一个床神是合理的。那么，历史上，是哪位呢？其实有很多传说。有人说是周文王姬昌和他的妻子。这对老夫妇的原因很简单。因为周文王说他们活了90多年。在《封神演义》中，据说这两对夫妻生育能力极强。据估计，他们一口气生了99个儿子。据说有一天，姬昌去燕山，突然来了一场雷雨，雷电交加，似乎要破土而出，大家都吓坏了。姬昌不是知道八卦吗？他骑在马上，浑身湿透了。他捏了捏手指，数了数。天在打雷，声音和光线都消失了。结果没走多远。在一座古墓附近发现了一个哭泣的婴儿。这孩子真可爱，面色红润，眼睛光滑。姬昌非常喜欢。他说，到目前为止，我有九十九个孩子。看来我配得上这个儿子，被称为百子之兆。这个孩子就是帮助西岐伐纣的雷震子。
他与生俱来，以雷霆命名。在古代，人们特别喜欢有很多孩子和孙子，男孩，他们可以有100个儿子。因此，他们把这对周文王老夫妻奉为床神。图像呢？两位老人正一手拿着树叶，一手拿着荷花，以达到和谐美满。对了，他们也祝福大家高枕无忧，梦想成真。除了周文王。老两口的床神，当地民间还有其他说法。传说唐史一位学者郭华，在去面试的路上来到苏州。天热，出去买了一把扇子，却一见钟情于一个扇子姑娘，两人私下结婚了。没想到，有一天郭华突然死在了床上。这个女孩把她的尸体埋在床底下，因为害怕亲戚和朋友知道。但是没多久就发现自己怀孕了，生下孩子后为了让郭华走的安心，常常在床前祭拜。就有人不解问：你拜的啥神？她说拜床神，好保佑孩子健康长大。就这样变成了当地的风俗。
有意思的是，当时为了躲避战乱，很多北方的中原人都逃到了闽南，今天的闽南语也融入了“床神”这个名字。不知道当时是咋传的这个故事越来越歪了。我觉得这个扇子女孩其实是在拜她的爱人和情人。现在的闽南方言历史悠久，是古代文明和不同朝代雅典官话的结合。情人的闽南方言是气胸，所以拜床神在闽南文化中也叫气胸宫。即使在台湾省，以前也有一个内地传下来的老传统，认为婴儿出生到十五岁，称之为花园，说这段时间肯定是有一个保护孩子的床神，说如果孩子有胎记，就是床神做的记号，方便识别和照顾。而床神的生日是七夕，所以每到那天，还未满十六岁的孩子。从下午六点开始，会祭拜床神，烧香，一碗鸡，酒，油，米饭和鸡腿，花生，一个盘子，茶，酒等。在你住的房子里感谢床神，保护孩子。
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