粤西——粤东，位于广东的两头，可以说是广东地理上隔得最远的两个地区。
但是，让粤西人和潮汕人奇怪的是，粤西讲黎话的人，和潮汕很多话竟能相通，而且都属于闽南语系。
语言，是一个族群交流的最重要纽带，也见证这中国人口的迁移历史。
在黎话和潮汕话的背后，则也见证这一段历史的变迁。
粤闻君尝试着，探访这段历史的足迹，寻找粤西和潮汕共同的历史记忆。
在粤西黎话地区（湛江人多称为雷州话），翻开族谱，很多人的祖先都来自福建，而且很多风俗习惯也得以保留。
比如，在传统宗教信仰上，黎话地区人都会在拜祭境主神，这与广东传统的神祇不太一样。境主神指的是本境内的保护神，旧时福建省每一村落、街道都奉祀一特定神祇，作为本境内的保护神，俗称境主、社公等，也有称大王者。
回到语言上，经过多年的变迁，粤西黎话、潮汕话和闽南话确实已经不能完全互通，但发音上确实都具有同样的特点，这也说明了粤西黎话地区、潮汕和福建人在历史上肯定有过某些交集。
那么，交集在哪里呢？
我们不妨从福建移民历史来看。
福建历史上的人口迁移福建与广东一样，在历史上都不属于中原之地，而被统称为“百越”，相当于当时中原人眼中的蛮夷之类，更没有闽粤之分。
福建首次进入人口迁徙历史，是战国时期的越国人入闽，也就是说，战国时代楚威王兴兵灭越 ，勾践的子孙被楚打败后，一支越国人进入闽地避难，福建有了第一次有记载的外来人口补充。
随后的历史上西 汉武帝时闽越人的被迁徙、三国时期吴国的移民入闽和唐朝时期陈政、王绪 、王审知的率军入闽、安史之乱移民入闽，都是因为战乱导致，入闽主要是为了避乱。
真正让福建人口多起来的是宋朝的南迁，特别是宋末明处，宋朝尽失中原之地，为躲避金兵导致朝廷整体搬迁，不少赵宋宗族进入福建，使得福建人口剧增。
到宝庆元年 ，史书记载福建户数增至顶峰，人均耕地少人们难以维生 ，便开始转向对外移民 ，成为当时全国输出人口最多的地方之一。
上面的历史背景，也成为了福建人进入广东，走向潮汕、粤西的原因。
宋末二帝的迁移路线与民间移民路线基本相同的是，宋末二帝流亡的线路。
南宋被元灭后，自温州退入福州 ，立赵昰为宋主 ，改元景炎 ，筹划抗元事项 ，得到闽 、浙 、粤各地南宋残余势力的响应 。
但好景不长，元军又攻入福建 ，赵昰只好自福州乘坐海船经泉州 、潮州 、惠州逃入珠江三角洲的井澳（今中山市南海中） ，随行官兵和百姓约有二三十万人 。
根据历史记载，宋朝人当时主要在海上逃生，而一次飓风导致超过四成的宋朝士兵在丧命，赵昰也因落水而染病，最后逃往碙洲（今湛江硇洲岛）身亡。
宋朝末帝赵昺，是从硇洲迁帝驾前往新会崖山（今广东省新会县南）登基，并最终葬身崖山
可见，沿途肯定有不少人不堪奔波，落地生根的，而其中所经地点主要就是潮汕和粤西！
而文天祥在这段历史中写下的《过零丁洋》，成为了当时最真实的写照。
崖州
福建人进入广东的路线从历史角度来看，福建人进入广东肯定不仅仅在于南宋王朝的迁徙，更多在于上文说的因为人口增加，所导致的外溢，宋朝之后，明清时期也有福建人迁入广东，但不如宋末明初这么轰烈。
而根据历史学家考察，福建人迁移到广东也有地域区别，泉 、漳之人主要迁入潮汕；汀州之人迁入梅州；福 、兴 、泉人迁入钦廉、雷、化 、高 、南恩各州与海南岛。
根据《大明一统 志》卷82引宋《图经》：廉州“俗有四民，……。二曰东人 ，杂处乡村 ，解闽语 ，业耕种”说明当时廉州的闽南语人是外来人口。
而卷 84 引宋《图经》也有印证：雷州话有三种，“官语可对州县官言，客语则平日相与言也 ，黎语虽州人或不能尽辨”，记载了黎话与官话和客家话是不相通的。
直至今日，广东粤西电白、雷州、廉江等地依然是多种语言并存，主要为黎话、客家和粤语（即历史上的官话）。
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