第二十四章
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘（zhuì）形。物或恶之，故有道者不处。
解析
踮起脚尖，想要显得更高，反而会站不稳，所以为什么要争高呢？为什么不能接受自己的高度，一定要让自己显得更高呢？
奔跑起来，想要前进得更快，跑到所有人的前面，用不了多久就会气喘如牛，不得不停下来休息，所以为什么要争先呢？为什么要搞乱自己的步调，为什么一定要让自己超过所有人呢？
刻意表现自己的人，反而得不到他人的关注。
喜欢强加个人的意志与倾向的人，反而不能凸显自己。
喜欢自我夸耀功劳的人，却使人不在意他的功绩。
自高自大，敢为天下先的人，也做不成他人的主心骨，领导者。
从上德的角度来看，以上的行为全都是在争，全都是抛弃了不敢为天下先的敢为天下先的行为；有人争就有人被争，就会有人受到损失，大家都不想受到损失，大家都讨厌被争，所以上德之人是不会如此做的，上德之人是不会抛弃自己的不敢为天下先，不想为天下先的。
（备注：共八十一讲，建议从第一讲依序阅读）
（备注：前十二讲为整部道德经的基础理论，若是没时间从第一讲依序阅读，建议依序阅读下第六讲，上德不德篇；第七讲，三生万物篇；第十一讲，老子三宝篇；第十二讲，不言之教篇。否则很难明白后六十九讲的内容）
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