一个虚构的“柏拉图式”的世界，一群“真实”的演员，只为欺骗主角楚门一人，从出生，到成长，再到结婚，每一分钟都是在被人所观望、监视着。对于楚门来说，以为自己的人生自己掌控，却不曾想，生命中的每一次选择的主动权都在别人手中。这场楚门秀，在被设定的世界里，楚门被欺骗了三十年，这是《楚门的世界》给我们所构织的图景。
电影《楚门的世界》海报
影片根据安德鲁·尼科尔的剧本改编而成,由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇等联袂主演，于1998年6月1日在美国上映。该片于1999年获得了第71届奥斯卡最佳原创剧本奖提名；影片中的主角金·凯瑞也凭借着此片获得了第56届美国金球奖最佳男主角奖。豆瓣评分9.3分。
可以说，《楚门的世界》是一部与众不同、创意十足的电影，不仅内容发人省思、感人肺腑，同时也有令人会心一笑的幽默，是黑色喜剧的经典代表作品之一。派拉蒙公司将其称之为“有史以来最昂贵的艺术片”，影片不仅有对道德、人情及世态炎凉进行了有力的讥讽，也有对媒介技术的发展究竟是解放了人还是束缚了人的反思。
电影《楚门的世界》影片画面
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答，也让观众有了“其实我们每个人都是楚门”的感叹。
真实与虚伪：楚门生活的桃源岛是现代人理想中的世界法国哲学家鲍德里亚在《拟象的进程》中指出:“今天，抽象不再是地图、双体、镜像或者概念的抽象。拟仿不再是版图、某个指涉物或实体的拟仿。它是通过一种没有本源或真实性的现实模型来产生的，它是一种超现实。”
所以说，在这个“拟仿的时代”中，拟仿是超现实的，也是超真实的，表象即真实，甚至更为真实。现实被现实的指谓所取代, 就如同影片中所设定的“桃园岛”，以及楚门、影片中以及现实中的观众们。
- 乌托邦式的理想世界
影片中所设置的桃源岛，是一个有着碧海蓝天、充满和谐友善的世外桃源, 这里充满了美好与光明，然而表面的美好背后却隐藏着巨大的虚伪, 这亦是一个程式化而封闭的虚伪世界。楚门从一出生就被带到了这里，日出月落、大海、风雨都是被人为的操控，学校、恋人、父母、工作和婚姻都是被安排，楚门每天过着枯燥的生活，准时开车到保险公司上班，连每天的路上碰到的车、人都一样，路上买一份报纸一份杂志，一直在拼凑着初恋的模样。
电影《楚门的世界》影片画面
直到有一天，在楚门上班的路上从天上掉下一个探照灯、广播里播报着他的行踪、 他想去斐济机票要等一个月，想坐大巴可是刚上去汽车就熄火了，开车去又遇到了交通堵塞、核电站泄漏……不久，楚门又偶遇早已离世的父亲，从此他开始怀疑自己的生活，开始恐惧, 并觉察到自己生活在一个虚构的世界中。
电影《楚门的世界》影片画面
不得不说，影片的隐喻高超，所设定的“桃源岛”代表人们渴望与憧憬的美好世界，乌托邦式的理想世界。然而桃源岛始终只是庞大而虚拟的影视基地，这里一切都是真实又虚假的存在，每一个人的动作与情感都经过了严格的训练，他们在用心扮演着自己的角色，为了表演而表演, 乐此不疲。
- 虚伪世界里唯一真实存在
而影片的主角楚门真实存在于桃源岛30年, 他是这个虚伪世界里唯一真实的个体, 从始至终都在追求真实而自由的生活, 他不甘接受固有而程式化的封闭世界, 渴望去更远的地方过自由的生活。
电影《楚门的世界》中楚门的“爸爸”
死去父亲的出现，成为楚门去探索真相的激励事件，于是他开始一次次反抗，破绽逐渐放大，真相慢慢接近, 这个为楚门所营造的虚伪世界终究瓦解。
电影《楚门的世界》影片画面
他最为畏惧的大海成为他通往真实与自由世界的唯一通道, 他克服了导演强加给他的风暴, 战胜了自己内心最大的恐惧, 在海面肆无忌惮地航行。当他的船碰到布景蓝天的时候, 那一声激烈的碰撞彻底警醒了楚门。楚门那惊讶的眼神亦是对这个虚幻世界的审视与怀疑。他最终走向的门象征着真实与自由。
导演借由桃源岛留给观众以真实与虚伪的探讨：究竟是心甘情愿地接受虚伪而程式化的美好生活, 还是不畏惧自己内心的恐惧去追求未知的真实人生？
控制与反抗：每一个人其实都是楚门而那扇门存在于我们心中影片中的人物形象都有特定的隐喻, 不甘受控制的楚门、把控一切的导演基斯督、按部就班的群演以及片中痴迷节目的观众, 他们每个人都是控制与被控制、主动与反抗的代表, 他们相互制约与依存, 在完成故事讲述的同时也映射着社会的多变和人性的复杂。
- 楚门是现实中每一个人的缩影
楚门生活的桃源岛是现代人类生活的缩影，而楚门则是现实生活中每一个人的缩影，他所面临的控制与操纵、隐忍与反抗亦是每一个社会人所面临的真实处境。
电影《楚门的世界》影片画面
对楚门来说，他是极为矛盾与尴尬个体, 他被安排与限制的人生注定了他悲剧的命运，但他不甘受支配与操控的反抗亦扭转了他的悲剧色彩, 他有思想有行动, 一旦发现所置身世界的虚假，便想方设法的走出去，开始新的生活。他不愿接受被安排给他的一切，甘愿放弃别人为他设定的美好世界而主动追求自己想要的生活。
尽管新的生活里能有欺骗，但是他顾不得了，他只求一个答案。而我们中的大多数，却永远禁锢在自己的狭小、安稳妥帖的空间里，委曲求全。一旦习惯了就不忍心移动，在患得患失、瞻前顾后的裹足不前里，无一例外地沦为了自己的囚徒。
电影《楚门的世界》影片画面
楚门在十多亿观众的期盼中识破了骗局，战胜了内心的懦弱，走出了那个被设定的虚假的乌托邦世界。楚门对操控力量的反抗，也代表着是人们对模式化呆板人生的反抗，是人类追求自由天性的表现，楚门所打开的那扇门也存在于我们的心中。
- 导演基斯督让人产生“上帝”的错觉
影片中，导演基斯督给楚门设置了一个纯洁的世界，楚门人生的荒诞无稽的悲喜剧全由他导演，是他制造了这场巨大的阴谋。他甚至可以操控桃源岛上人们的行为,配合楚门出演的演员们也是名副其实的被控制者, 然而他却永远无法在人们的脑子里安装摄像机而操控人们的思想。
电影《楚门的世界》中的导演基斯督
他通过楚门的好友马龙来传输着自己的思想，当楚门失望迷茫时他似乎都是和好友马龙一起度过的，当楚门向他讲述想去斐济时、楚门发现自己可能受到他人操控时，都是马龙在向他传递“没有地方比得上这里”，这也是导演所一直坚持的。
电影《楚门的世界》中的马克
影片中，导演并不是邪恶伪善代表，在他心中“桃源岛”是他的伟大杰作，他所代表着的社会生活的力量,要求楚门过着已经被安排好的生活。在楚门终于到达海的尽头要推开那扇门离开时，作为“上帝”的导演用一系列“我在看你”表达了对楚门的情感，同时他还警告楚门: “外面的世界跟我给你的世界一样的虚假,有一样的谎言,一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕,我比你更清楚你自己。”
纵使外面的 世界很可怕，楚门依然 坚定迈出了步伐。
抨击与讽刺: 媒介时代谁都逃脱不了楚门的命运美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化资料都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司能够剥夺一个人最基本的权利；为了满足自己的偷窥欲，公众能够把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。
难道我们不也是一个个楚门吗？也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人都不就应放下的信念。
- 被媒介肆意操纵着的不仅仅是楚门
电影中，楚门无疑是传媒领域的传奇，是导演基斯督的杰作，五千台摄像机的全天段的拍摄、全球转播，巨型剧组片场，成千上万的群众演员，将这个名为楚门的孤儿三十多年的成长历程，暴露在全世界的人目光中。
电影《楚门的世界》影片画面
楚门从出生起就生活在一个为他量身打造的虚假世界中，一个彻头彻尾的谎言中。全世界的人都在欺骗他、都在偷窥他，而只有他自己浑然不觉。这是一场集体的“犯罪”，导演、整个剧组乃至电视前的每个观众都是“凶手”，他们用媒介肆意操纵着楚门的人生，可悲的是他们的人生也同样被媒介所“操纵”着。
电影《楚门的世界》影片画面
作为受众，他们在为节目创造巨大利润的同时，又极力消费着楚门的人生的过程，窥探着楚门的一举一动。影片镜头中，所呈现的躺在浴缸里的男子、酒吧里的服务员、坐在沙发上的老妪以及两个保安无不如此。
电影《楚门的世界》中楚门的“妻子”梅丽尔
作为配合的演员，楚门的妻子梅丽尔，享受着在镜头前表现自己美丽的过程，媒介既让她成为家喻户晓的明星，也扭曲了她的价值观。她和自己根本不爱的人共同生活，对着镜头僵硬地说着广告，也不愿过正常人的生活。楚门的父亲被安排“死去”，为了生计又闯进了楚门的世界，“父爱”的痕迹一直都没表现出来。挚友马龙所做的尽是欺骗、伤害楚门的事。至于那些群众演员，他们犹如一个个戴着面具的傀儡，为了让楚门的世界正常运转，麻木地奔走着。
- 对消费文化无处不在的抨击与讽刺
影片中，楚门一直被作为节目组的牟利工具而存在，充当无意识的文化产品。再细看那些观众所处的周围环境，四处都是印有楚门头像的各式各样的商品，楚门作为一种醒目的商品文化符号，早已印在了观众的心里。
电影《楚门的世界》影片画面
在影片中也表现出了广告，分别是啤酒、剪草机、厨房用刀、莫可可粉。在楚门出逃桃源岛失败精神快要崩溃的时候，他的妻子还在为莫可可粉打广告，这无关的谈话内容让楚门濒临崩溃。楚门终于开船逃离桃源镇的时候，制作组找不到他，赞助商要取消赞助，但导演却说收视率那么高为什么要取消赞助，并决定在接下来的节目里会播放楚门的性爱片段。其实，这种情况在我们所处的现实生活的真人秀节目中亦普遍存在。节目组为了收视率，甚至不惜将真人秀节目的关注点引向恶俗的点，带来更多的广告利益。
电影《楚门的世界》影片画面
影片最后，楚门找到了通往真实世界的出口，而导演却苦口婆心劝其留下。这么做的目的还不是想守住楚门这棵摇钱树，至于那些貌似恳切的话语，只是为自己肮脏的欲望涂抹的貌似真诚的假面而已。
人沦为商品的附庸，消费与生产的关系的完全倒置，体现出了导演对于资本主义社会物质崇拜趋向的种种隐忧和嘲讽。
写在最后影片最后，当楚门经历了风雨之后，打开了那扇通向未知世界的门的时候，站在了选择的十字路口、从虚假通向真实转身迈向那道漆黑的对面时，楚门就已经胜利了。楚门获得了主宰自我的自由，勇敢地面对真实世界的艰险与不完美。
电影《楚门的世界》影片画面
影片应景的呼应了那句话：你要相信世界上总有另一个你，在另一个地方，做着你从未做过的事。也许在楚门身上我们每个人都能找到自己的影子，无论是那个活在被操纵的世界中的他，还是发现真相后勇往直前的他。
正如主演金·凯瑞所说过: “我认为这部电影拥有许多层面,并非一般的好莱坞电影。同时,它的主题概念也十分有创意,而且令人能够感同身受,它会让人不禁扪心自问: 也许我周围生活的每个人都是在演戏?”
电影《楚门的世界》影片画面
一部伟大的电影在更蕴含丰富的社会意义，以及对社会嘲讽批判的同时，总会给人以无限的启示。这不是一部荒诞的喜剧，而是赤裸裸的现实篇，我们谁不是一个个活生生的楚门，我们谁又不是楚门身边一个个群演呢？差别只是楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。
如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。
楚门说了无数遍的台词，在迈出自己世界之门的那一刻，承载了多少的悲哀和欣喜。
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文/星壹
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