导语：制服作为一种标识，广义上属于徽章谱系之一部。今天我们来共同关注一下，民国初期诞生的一种服装——中山服……
中山装
着中山装的孙中山
蒋介石与毛泽东，两人均着中山装。此时领口已改为立翻领。
中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。很多著名人物如孙中山、蒋介石、毛泽东都常穿中山装，也是如今中国公认的“国服”。西方亦称为“毛装”（Mao Suit），日本人则称为“人民服”。
关于中山装的起源，有多个说法，比如常见的说法是由欧洲军服演化而来。而最靠谱的应该是起源于日本的学生装。早年孙中山旅日时，喜穿日本学生装。1926年11月《良友》画报在刊出的孙中山照片下面就有介绍说，“先生喜服学生装，今人咸称为中山装。”值得一说的是，当时的日本学生装采日海军装样式，而日本海军装则依欧洲军装样式制作。所以，刨根问底，殊途同归。
据正式的介绍，“中山装为关闭式八字形领口（最初为立领，后改为立翻领），装袖，前门襟正中5粒明纽扣，后背整块无缝。袖口可开叉钉扣，也可开假叉钉装饰扣，或不开叉不用扣。明口袋，左右上下对称，有盖，钉扣，上面两个小衣袋为平贴袋，底角呈圆弧形，袋盖中间弧形尖出，下面两个大口袋是老虎袋（边缘悬出1.5～2厘米）。裤有三个口袋（两个侧裤袋和一个带盖的后口袋），挽裤脚。在西装基本形成上揉合中国传统意识，整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，穿着稳重大方。”
关于中山装，目下流行一些观点，说它不仅仅是民族服装，并有着深刻的思想和政治含义。有一种说法是这样的：
其一，衣服前脸四个兜各代表立法、司法、行政、考试权，衣服的内兜代表弹劾权（检察权），而弹劾权是人民制衡权力集中的杀手锏。这就是五权分立。
其二，门襟五粒纽代表五族共和，分别是汉、满、蒙、回、藏。
其三，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱）。
其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。
其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。
还有说法，说衣服外的四个口袋代表“国之四维”（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子。不一而足。
但这些说法，至今没有有力的史料支撑。大陆有多名专学学者就此进行过研究。台教育研究院的萧忆梅博士曾在回复大陆学者询问时说：“关于中山装的三民主义、五权宪法等政治含义应该是没有明载在台湾中小学教科书的, 至少在历史教科书是确定没有的”。
其实早在1929年5月14日，《北洋画报》就刊发过一篇《中山装之起源》文章。文中写到：“昨晤自南来某要人，为述民党制服之起源，始恍然于所谓代表三民五权等说，均属牵强误会。某之言曰：‘昔先总理在粤就大元帅职后，一日，拟检阅军队，欲服元帅装，则嫌其过于隆重不适于时，西服亦无当意者，正检阅行筐中，得旧日在大不列颠时所御猎服，颇觉其适宜，于是服之出，其后百官乃仿而制之，称之曰中山装，至今式样已略有变更，非复先总理初时所服者矣。’云云。某君随侍中山多年，其说当不虚也。”
虽然中山装的那些美丽寓意为今人附会，但并非说这服装不受重视。1929年，国民政府制定国民党宪法时，曾专门规定，一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。
——用法律确认其地位，才是这套服装最值得尊崇的。
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