虽然华佗真的是神医，但刮骨疗毒真的不是华佗做的。
樊城之战发生在公元219年，此时华佗已经遇害整整11年之久，绝对不可能给关羽做手术。
根据《三国志》记载，关羽被毒箭所伤，这位神秘医者只留下一句话的台词，身份更是只有一个“医”字就全部概括。可见当时医者地位确实不高，连名字都没有提及，或者陈寿根本不屑于为此花费时间探访。
在动手术的时候，关羽并没有下棋，而是请来军中诸将，“饮食相对”，在宴席上关羽“割炙引酒，言笑自若”，将大丈夫的豪气展露无遗，怪不得后世尊为“武圣”。
事实上刮骨疗毒并不是关公的专利，后来的宋太祖赵匡胤、南宋名将韩世忠都曾留下类似记载。
华佗极善外科手术，并且发明了麻醉药物“麻服散”，被尊为“外科鼻祖”，但非常可惜的是，华佗在公元208年被曹操杀害，一身神奇的艺术就此失传。
既然为关公做手术的不是华佗，甚至只是一个没有留下姓名的无名小卒，可见三国时期的医疗水平特别是外科手术方面，在乱世战争的催化下，已经发展到一个极为高明的地步。
并且华佗虽然遇害，但是也有随身的弟子耳濡目染学到了不少东西，至少有一个知名弟子吴普医术高明，曾经留下一部医术《吴普本草》，但是在后世已经失传了，极为可惜。
但是在这里又延伸出一个新的问题。
根据记载华佗在公元208年被曹操杀害。
但是公元208年7月是一个极为重要的日子，发生了历史上少有的极为经典的以少胜多的“赤壁之战”。身患“头风”，必须强迫华佗在身边诊治的曹操，真的有精力发动赤壁之战吗？
更何况在发动赤壁之战前，就在公元207年11月，曹操为了消灭袁绍残余势力深入草原不毛之地，“时寒且旱，二百里无复水”，这真的是一个身患“头风”的重症病号能够做到的吗？
这根本就是前后矛盾，曹操一方面身患“头风”重症不治，一方面“被整难逃”，身体比武将还好，甚至在华佗死后又顽强地活了12年，享年65岁。
曹操逼迫华佗成为自己的专用医师，这对于一个医生来说，特别是在医生被称为“方技”、“贱业”的三国，似乎不是不能接受的。
偏偏华佗竟然因为“自持有才能，厌恶为人役使以求食”拒绝曹操的三番五次的“亲笔信”，要知道这一时期曹操已经是曹魏的丞相了，汉献帝刘协说话都没有曹操“声音大”。
就算华佗是神医，但是操持“贱业”地位低下的华佗真的有勇气拒绝曹操的“亲笔信”吗？
华佗既然是想家了，想呆在家里陪媳妇，甚至因此不想回曹操身边，难道曹操真的如此吝啬，不肯给自己的救命恩人赏赐一套住宅吗？
华佗虽然是神医，但是在三国时期医术只是小道，虽然所有人都离不开却偏偏对医者拼命贬低，将医术视为“贱业”，所以华佗“恃才自傲”被曹操所杀应该是后人污蔑的。
有一个细节不知道大家注意到没有，华佗与曹操都是来自一个地方“沛国谯县”，两个人是老乡啊。
就算是一个现代人在外地遇到老乡都极为高兴，在三国时期“老乡观念”有多么严重？曹操如果用“莫须有”的罪名杀害自己的老乡，还是一个名人、神医，曹操的家乡父老真的能够容忍吗？
更何况以曹操当时的地位，明眼人都知道这是实际上的皇帝。三国时期“沛国谯县”出了一位皇帝，谯县人包括华佗有多高兴？
“生死人、肉白骨”，阅遍人间疾苦的华佗真的会为了高高在上的汉献帝刘协刺杀曹操吗？曹操真的会怀疑老乡华佗吗？
而关公“刮骨疗毒”的主治医生的身份又成了一个问题，他到底是不是华佗呢？
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