一代枭雄石达开是太平天国最有名的名王之一，他的最后结局让无数人为之惋惜。
天京事变后，石达开与天王洪秀全交恶，不能相见容。
为避免二虎相争局面出现，1857年6月，石达开决定让城别走，离开天京，离开自己经营多年的大本营安庆，开辟第二战场，另谋出路。
石达开将事业的发展基地定在四川，原因是四川号称天府之国，物资富饶，可成王业之基。而且，四川位居长江上游，天京位居长江下游，若能居之，则太平天国坐拥长江之利，上下游遥相呼应，全国一盘棋下，从根本上改变当时反清的战略形势。
最重要的还有一点，李蓝义军正在四川搅得天翻地覆，并频频相邀石达开入蜀。
但是，石达开为了牵制清军，减轻天京方面的压力，在浙江、福建、江西展开了一系列攻略，甚至发起了旷日持久的宝庆战役，且在宝庆失利后退入广西休整，耽误了时间，以至于1862年7月，石达开正式提师入蜀时，李蓝义军已经在清军的镇压下转入了低潮，石达开没得到他们的有力策应，最终兵败大渡河，遗恨千古。
其实，石达开在大渡河遭遇上的强敌唐友耕，就是来自李蓝义军、转投入清军阵营的败类。
话说，在1850年至1856年间，云南贵州交界地带曾发生过大规模回、汉械斗，双方都有众多民众士绅死亡。
云南大关县翠华镇人唐友耕，自小就胆大包天，经常干一些偷鸡摸狗的事，被当地人称为“唐小贼”。
某次，他偷了回族人的牛，其父被牛主人杀死。
唐友耕大怒，夜屠仇家七口人，走上牛皮寨落草。
当时在牛皮寨占山为王的是贵州蓝朝鼎、 蓝朝柱等汉人，他们最初聚众结寨的目的是防御回患，后来追求喝酒快活，以劫财为生。
邀请石达开入蜀的李蓝义军的领袖为李永和、蓝大顺。
蓝大顺是四川潼南县塘坝镇灌坝村人，早年在四川“跑滩”，从潼南往南方宜宾、犍为一带做油菜籽、盐巴生意，后来加入昭通到叙府一线的“烟帮”，深入到云、贵与四川交界的崇山峻岭从事镖师押运。
蓝大顺和李永和发动了反清起义，接纳了牛皮寨蓝朝鼎部，唐友耕遂成为了义军先锋。
唐友耕杀人如麻，漠视别人生命。
义军中有好汉名叫卯德兴，原是烟帮里的镖师，瞧不起唐友耕为人。
唐友耕觉察后，在义军攻打宜宾前，公开向卯德兴叫板，提出比武。
第一次比武，卯德兴把唐友耕挑落马下，本欲补上一枪，结束其罪恶的一生。
唐友耕的妻舅兼侍卫却跳出来用刀格挡，使唐友耕幸免一死。
卯德兴讥嘲唐友耕比武靠人帮。
唐友耕兽性大发，起身杀了妻舅，把首级抛过去，要继续较量。
第二番搏斗，唐友耕仍被卯德兴挑落马下，且枪尖已经递到了他的鼻尖！
幸好，他的坐骑通人性，见主人斜刺倒地，竟然后腿直立，前脚向对方奋踢……
卯德兴意所未料，收枪后退，唐友耕又躲过一劫。
两次比武败阵，唐友耕自感颜面尽失，当晚即投向城内清军，并向清将汪靓光告之义军的所有情况。
义军由此攻宜宾不克，绕城而去。
补一笔，唐友耕杀妻舅，不免遭受妻子数落。
唐友耕一怒之下，当众抽刀将之斩杀。
还有，唐友耕在清廷为官，某次喝酒回家，发现小妾身上有一根红线，便疑心她与裁缝有染，命人将她按在棺材里钉上钉子活埋。
唐友耕之狠毒，可见一斑。
对于那匹曾救过自己性命的马，唐友耕倒是很有感情，在它老死后，用白绸包裹，装入上好的建昌板棺材，在成都武侯区隆重下葬，立碑“花千骢之墓”，碑上有“四川提督云南唐泽波敬题”小字。
唐友耕投清后不久，李蓝大军建立在犍为县龙孔场的根据地被四川布政使刘蓉攻破。蓝大顺被迫转入陕南，攻占义县后建立政权，号“大汉显王”。
1863年，蓝大顺部与西北太平军陈德才、赖文光部联合，蓝大顺受封为“太平天国文王”。
次年，西北太平军东下驰援天京，与清军激战于周至县。
蓝大顺在周至击毙清军悍将多隆阿，退回陕南。
1864年蓝大顺战死于陕西汉阴县，时年三十八岁，首级被官府割下示众。
蓝大顺的同乡部下只砍下他的一只脚携带回乡。
现在，蓝大顺的“脚板坟”尚在灌坝村村口，特别惹人注目。
相对于蓝大顺的悲惨下场，唐友耕靠镇压李蓝义军升任清军参将和重庆镇总兵。1863年率兵围剿太平天国翼王石达开，于大渡河擒石解往成都，得授其云南总督，并赏黄马褂。同治八年率部镇压昭通回民起义。光绪六年（1880）署理四川提督，光绪八年寿终正寝于成都。
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