因为最近的事，重新看了《老炮儿》，发现这电影虽然不怎么地，但是非常非常地有意思，值得细说一下。
我发现北京这一帮导演和编剧们，特喜欢老炮儿这个群体，尤其是上了年纪以后，简直对老炮儿和曾经的老炮儿们爱不释手。然而我发现一个有意思的事儿，这些文化人以老炮儿自居，但是归根结底，骨子里，没有一个是真正的老炮儿，确切地说，他们是老炮儿最讨厌的人。
真不是我瞎说。
老炮儿和顽主其实是一个词儿，不同年龄阶段的叫法。老炮儿和顽主们作为一个边缘群体，让北京文化群体念念不忘，把老炮儿写进书里的有王朔，把顽主们搬上银幕这件事，米家山干过，姜文干过，好像一有想法，就来找老炮儿抒怀，又好像只有拍过老炮儿和顽主，才能得到圈子认证，老炮儿其实是一个暗号，代表着对一种文化的认同。
王朔写过《顽主》、《动物凶猛》，都是老炮儿的故事，米家山导了《顽主》、姜文导了《动物凶猛》，电影名字叫《阳光灿烂的日子》。
在《阳光灿烂的日子》里，北京大院子弟帮派和北京顽主为了拍婆子（追漂亮女孩），在大院胡同里爆发械斗。
大院子弟先胜一局，然后双方茬架，约在卢沟桥下，两边都有上千人规模，于是双方都去找北京城势力最大的「小混蛋」来居中调停，黑话叫「盘道」。
诨名小混蛋的大混混，说合双方，一起在老莫（北京莫斯科餐厅）齐聚，小混蛋手举扎啤酒杯，高居主席位，睥睨群雄，说了那句著名的样板戏台词：「四海之内皆兄弟，五洲震荡和为贵」。这个场景，是电影中小混蛋的人生巅峰，至此，他被大院子弟和顽主，一起抗在肩上，成为江湖共主，地下之王。
你没有看错，扮演小混蛋的，就是王朔本人。
其实，这一幕的场景，绝对不可能出现，因为他们绝对不可能坐下来说合，更不可能推举顽主的老大，小混蛋，成为江湖共主。
老炮儿或者说顽主到底是什么？他们是旧社会青皮混混、光棍的沉渣泛起，但又不完全是，六十年代那场史无前例的运动中，才诞生了老炮儿。有人说他们是hwb，是坏人变老了，那真是抬举他们了，他们是不配做hwb的一拨人。
老hwb们是干部子弟，根正苗红，老子英雄儿好汉，他们自称是「老兵」，而老炮儿和顽主们，他们没有一个好出身的父亲，在「红八月」里，不少人的父母还要被拉出来斗，当他们积极投身所谓革命时，得到的回复是，你也配？你配几把？
顽主，就是，老炮儿；
老兵，就是大院子弟。
所以老炮儿根本没有部队大院儿和胡同串子两拨儿，只有一拨儿，这拨人，看着老兵们骑着自行车，穿着将校呢，带着漂亮的姑娘们呼啸而过，只有眼馋的份儿。
《老炮儿》里冯小刚的演的六爷看不上儿子只认姑娘和钱，可当年的老炮儿们最羡慕这些「老兵」们的就是姑娘和钱，这个钱当然有时候是自行车、将校呢。他们正处于初中生的年纪，荷尔蒙和肾上腺最不缺乏的年龄遇上没有课上的生活，于是就有了顽主。
这些胡同里的孩子跟「老兵」们抢地盘，抢他们的自行车，抢他们的将校呢，他们抢这些，是因为他们不服，他们也想去冰场滑冰，也想去拍婆子，也想去看电影，今天看起来，去电影院看电影、去冰场滑冰，可能对今天的年轻人没有任何吸引力，但是，那个年代，那是他们仅有的娱乐。
萦绕在当年老炮儿心头的只有一个问题，为什么「老兵」们能霸占冰场？想拍婆子就拍婆子，想欺负谁就欺负谁，而他们只能窝在胡同里啃窝窝头，他们也想「五洲震荡风雷激」，也想像《奇袭白虎团》一样大喊，古伦木，欧巴。
这样的争斗没有了结局，真正的结局，更接近《血色浪漫》里的描述，最后小混蛋被200多人一起捅死。
而最开始，大院子弟和老炮儿的冲突说起来非常可笑，也跟老莫有关，因为最开始，他们两拨人井水不犯河水，老炮儿经常聚会的地方，是烤肉季、砂锅居这些平民饭馆，而大院子弟聚集的地方，是老莫和新侨饭店，第一次直接冲突的原因，就是因为小混蛋带着人忽然心血来潮，想去新侨饭店尝个鲜儿，结果招到不满，更因为吃不惯面包上抹果酱的做法，想找服务员要咸菜和酱豆腐，遭到群嘲，至此结下了梁子。
所以，《阳关灿烂的日子里》小混蛋高举扎啤杯成为江湖共主的场景，完全是不可能的，现实里的小混蛋，要去老莫吃饭，都要爆发恶战。
顽主们最大的渴望不是当青皮，而是挤进「老兵」们的圈子，跟他们混。
但是不能够，「老兵」们不带他们玩。用冯小刚在《私人订制》里的话讲，他们缺血，缺一腔红色贵族的血。
小混蛋一直想跟高干的孩子们做朋友，但最终被他们合围入了局，本来他有机会跑掉，结果碰到他一个部队大院的朋友，一见他，就问他你管不管这事儿，意思是按规矩你们不讲究，你得管，那人说管不了，小混蛋说，那我今儿把命交给你了，就把手里的刀子递给他，那人接过来刀子就给了小混蛋一下。
有人说的对，《老炮儿》不是电影，老炮儿是丰碑。
一件特别有意思的事儿是，王朔是大院子弟，姜文是大院子弟，张涵予是大院子弟，连冯小刚也算一个大院的人。
也就是说，为老炮儿们树碑立传的是一群大院子弟。或者说，他们根本不是为老炮儿们树碑立传，而是缅怀自己逝去的青春，那个他们在四九城呼啸而过，漫卷红旗的青春，是他们残酷的血色浪漫。
那时候，他们是马小军，是钟跃民，是张海洋，是袁军，这是他们的青春。
他们能怀念这样的青春，一是他们有话语权，二是他们在青春荷尔蒙褪去之后，该拍电影拍电影，该开公司开公司，什么都不耽搁。
最不济，也还能在1985年的北京冬天里，穿着略过时的将校呢跳跳交谊舞。
但老炮儿们为这样的青春付出了什么？
老炮儿们的青春在炮局里度过，在西北的农场中度过，他们经历过史无前例，在随后的83年严打和96年严打中也饱尝过国家机器的威力，当他们拖着疲惫和伤痛回到北京城里时，大概不会有六爷的云淡风轻，不会在活的狗都不如的年纪去插着手帮人铲事，这种情怀，是只有大院里的红色「老兵」们才有的。
小混蛋有个生死之交，叫边作军，写了一本书，《血色青春》，里面的主人公叫边亚军，号称北京菜刀王，跟《老炮儿》里的张亚军，只差一个字。《老炮儿》里的张亚军到了晚年依然威风，真实的边亚军，一直坐牢到结束，才回到北京。
所以，六爷张亚军其实是一个老炮儿的躯壳，装了一个大院子弟的灵魂。
六爷喜欢规矩，六爷是讲究人，六爷喜欢说一码归一码。
可六爷的江湖真的那么守规矩吗？
六爷一出场教训的是佛爷（小偷儿），六爷是讲究人，老炮儿们看不起佛爷是真，但佛爷也是要给老炮儿上供的，老炮儿们是能打，可能打变不出来钱，家里吃窝窝头的老炮儿们不事产业，难道喝西北风去？又不像大院子弟有祖荫。
所以老炮儿们讲的规矩，其实是一直在变化的，「一码归一码」是个很好的词，好在它可以随意解释。
六爷会去拍着城管的脸教训他，但六爷绝不会在「警察办案」的时候拍警察的脸，一码归一码。
六爷的江湖一定要有规矩，这就是大院子弟和老炮儿的根本区别。
《阳光灿烂的日子》里马小军说：「我镇东单、镇西单，我还镇你们炮局呢」。
马小军绝对有这个资格讲，万一他镇不了他可以回家叫一声「爸爸」，炮局必须被镇，进了炮局，就是家里警卫员一个电话的事。
六爷不能，老炮儿也不能，大院子弟从江湖一个转身就跨进万里江山，就可以「五洲震荡风雷激，四海翻腾云水怒」，老炮儿们闪转腾挪，还是在这个江湖里，所以还得守规矩。
当年的小混蛋，立下一个规矩，佛爷跳行必须经过顽主，也就是说，小偷们要被顽主罩着，你想换顽主，必须经过两边顽主同意，盗亦有道，其实说白了，就是想保护生产力，佛爷是混混的生产力，是经济来源，跳槽了，经济来源就少了，不但吃不起老莫，连烤肉季、砂锅居也吃不起，见天搁家里吃咸菜、窝窝头，那还当什么混混儿？
至于炮局，给他们十个胆子也不敢惹。
江湖再大，毕竟只是江山一隅。
话匣子回忆六爷的光辉战绩，一个人在冰面上单挑几十个人，虽千万人吾往矣，令人悠然神往。可惜话匣子没有说的是，六爷跟人单挑完怎么样了？像小混蛋一样被人捅了？还是进了炮局了？还是弄到西北挖沙子了？
一码归一码的意思就是江湖事江湖了。
所以开始儿子晓波被绑架，他不报警，这是江湖事，江湖事江湖了。
而一拿到那封信，数着那七百多万欧，他立刻要报警，话匣子劝他别报。
六爷说：「你不懂。」话匣子确实不懂，这不是江湖事，这是江山事，江山事江湖了不了。
江湖事也就是要钱，顶大天了，一横一竖，捅死拉倒，江山事只要伸出一根手指头就把江湖人按死了。
这样的事话匣子没经历过，她只看见她的六哥英雄了，没看见挨打。
六爷以为他的悲剧是时代变了，孩子们都不懂规矩了。
所以六爷不能打他们，得教他们，这让闷三儿很憋屈。
夕阳无限好，只是不能搞，不能搞许晴演的话匣子这种风韵犹存的半老徐娘，也不能搞事儿，本来硬的好好的，一分神儿它怎么就软了呢？
其实时代没变，六爷不应该不明白，这些人他曾经见过的，过去与他茬架的王子王孙，穿着将校呢，拿着军刺和三棱刮刀，骑着自行车，现在他们结了婚，生了儿子而已，他们的儿子们开着法拉利、恩佐，抽着寿百年。
穿将校呢的大院子弟
不穿将校呢的新时代大院子弟
过去，他们能把老炮儿踩在脚下，今天，他们照样能把老炮儿们踩在脚下。
军刀再硬，硬不过丹书铁券。
《古惑仔》里有句话说得好，「把黑社会说的那么厉害,有能耐你去汇丰银行收保护费？」
六爷懂得一个道理，这个江湖，从来都不是六爷来主宰，在这个江湖里，张亚军从来都不能搞，搞不了话匣子的屁股，也搞不了事。
实际上，当年的小混蛋，还立过一个规矩，不能进人家，就是你跟人家有深仇大恨，哪怕恨不得除之而后快，不能进人家，人家跑到家里了，家长出来说让你走，你得走，别管你在外面多狠，不能进去闹。
其实这是底线，也是生存的基础，但凡进了别人家，性质就变了。
还有六爷常说的，不能打女人，李易峰演的儿子反驳，为什么不能欺负女人，六爷一瞪眼，不能就是不能，这是规矩，与其说是规矩，不如说是血泪教训，混混打了女人，弄不好就给办个强奸了。
话匣子这个大飒蜜一辈子算白当了，到了也不明白。
这个江湖，曾经是权力主宰，现在或许是资本，或许是权力，或许是两者一起，但从来不是六爷可以随便搞的。
六爷的冰湖秀，只是老男人的自我高潮，五十多岁的男人还要跟小年轻约架，这已经羞耻到极点了，这提醒我们，男的一定不能落魄成那样，不然就太羞耻了。
而事实上除了感动自己没有任何作用，电影里小飞会敬重这样的人，倒是活像现实中的吴亦凡一样愚蠢。
但实际不会，实际只有一个字，碾。
六爷最后出门茬架的那个雾沉沉的清晨，有一个摄像头的特写。
一个满是摄像头的世界未免让老炮儿们沮丧，但六爷应该感谢这个世界，感谢现代文明。
现代工业文明为新时代的大院子弟们创造了法拉利、恩佐，创造了海天盛宴，创造了无穷无尽的新鲜游戏和玩具。
这些孩子们玩的东西跟老炮儿们玩的东西完全不同，他们至少不会去抢占什刹海的冰面，不会去抢屁股上有了赘肉的话匣子，不会去霸占电影院，六爷好歹可以安心滑滑冰，需要的话看场电影，吃顿老莫还是可以的，还可以跟老情人约个炮，只要他的心脏还受得了，在这些地方能跟这些孩子掐起来比火星撞地球还难。
总不至于看场电影就让人捅了吧。
六哥大可不必怀念那本不存在的美好时代和本不存在的仗义江湖，现在的时代就是他最好的时代，现在的江湖就是他最得意的江湖，尽管软绵绵的不能搞，毕竟还可以在几个外地新北京人面前摆摆谱，指道儿的时候训他们几句，还可以端着茶杯训训佛爷，还可以合理合法地拍拍城管们的脸蛋子，毕竟头顶有摄像头——科技发明的摄像头。
六哥也不必教训孩子们，孩子们虽然怂颠颠的，可该上大学上大学，该努力工作努力工作，再说孩子们不怂，哪显出来六爷仗义，哪显出来六哥的酷。
赞美这个时代吧，这毕竟是最好的时代，也赞美科技吧，毕竟科技是最好的革命。
当年的小混蛋被杀，老炮儿们不服，聚集在一起，一定要个说法，出来一个老警察，只说了一句话：你们想要干什么啊？还真想让wzws给你们偿命啊？
一句话，众人作鸟兽散。
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