古诗词是中华文化的一大底蕴象征，寥寥数语，就可以描绘出一幅幅壮丽山河、葳蕤林木。
言词表达间，简约大气，不拘于一格，但也着实要比我们现如今的白话要文雅优美一许。
了解古时候的用词用句，理清古词句的含义来由，亦是一番风乐趣事。
一年的开始为正
一月，新年始初，便作正月。
“正”在月份里声调为平，同“征途”的“征”音，据说是与秦始皇嬴政的“政”字相冲，为避讳便改了音调，故而也有征月之说，后又将正月多名为端月。
端，开端伊始。
同类而来的又有冠月、元月。
冠，四声，有居第一位之意。
元，始也。一年的开端起始都在这儿了。
初月也是有的，但它更多所指农历初形成的弯钩月，也泛指初升的月亮，并没有明确哪一个具体的月份。
同样的还有新月，指的是农历每个月初一的月亮，并不能只指代一月。
但新正却是可以的，新年的正月，新便有初的意思，再加上一正，对首月更是明确。
建寅之月为一岁十二月之长。故谓之正岁。
——《尔雅》
岁，此处作年为讲。一年十二月，十二月为一年。
长，三声，以兄为长，领导人。十二月之长，以一为始。所以，正岁，也是一月。
而开，开始之意，一月便又加上了开岁。
年月又都是以夏历为基础，夏历正月，便多了个夏正。
然而，在汉武帝太初元年之前，岁首其实是不固定的，一年的第一个月也并非就是一月。
商朝以十二月为岁首，用干支纪年法称为“建丑”，而周朝以十一月为岁首，称为“建子”，再加上夏朝一月的“建寅”，统称为三建。
建，北斗七星斗柄顶端的指向。
夏朝一月被叫做建寅，而不是建子的原因在于，那时地支同样不是以子为首，而是以寅为首，到了周代才改为以子为首，而建寅便沿用了下来，另一月多发展了二名为岁首、寅月。
岁首，万物起始，一切重生。
献，进。
献月，进入新的一年，是以一月。
同意还有献春，春天以农历一、二、三月为一季，所以献春进入春天，便是一月。
是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
-----------刘勰 《文心雕龙 物色》
肈春，肇，开始。初春，春天的初始。都是一月。而新春，新年后的一二十天；早春，立春开始的一段时间，都不能完全算作一月。
此外，除去春夏秋冬季，又有三月一合称为一季，分别为孟、仲、季。
孟，长也。本意便有次序最大。故而一月又可称孟春。
孟春月，孟春正月，正月为陬，孟陬、陬月也可为一月。
陬，角落，山脚。
春天万物复苏，杨柳依依，总有多情人会折支银柳插在瓶头，风花雪月，吟诗作对，一月便用柳月来象征了。
古时，又有十二音律对应十二地支对应十二月份，太簇即太蔟又配正月。
黄钟（子，十一月）、大吕（丑，十二月）、太簇（寅，正月）、夹钟（卯，二月）、
姑洗（辰，三月）、中吕（巳，四月）、
蕤宾（午，五月）、林钟（未，六月）、
夷则（申，七月）、南吕（酉，八月）、
无射（戌，九月）、应钟（亥，十月）。
阳月本为农历十月，但若是用作首阳、孟阳，就是一月。
阳字多义，太阳；裸露的；美目；正面；晴天；人世；鲜艳；温暖；诈伪；奇数；生长；阴阳……数不胜数。
除却上面所指出的一月别称外，还有发春、寅正、月正、上春和三之日等等。
随着时代和潮流的发展，象意和事物的变化，一种对象总会有多个指代。
或许，下一次你的随口而出，也能创造一个一月的名称呢。
