看过《盗墓笔记》的朋友都知道,这部小说中的所有故事其实都是由西王母的一段爱情引起,由于西王母没有过去周穆王这一关,让他活着进入了西王母宫,送给了他长生之药,玉佣和尸蹩丹药,并约定在死后复活之时再次相见,才引出了这场持续千年的悲剧。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(1)

很多人觉得这个西王母的形象与我们儿时在《西游记》、《宝莲灯》等神话剧中看到的王母娘娘有很大的不同,那么西王母到底是怎样变成了这种形象呢?下面咱们就说一说在历史上西王母形象经历了怎么样的转变。

在上古神话中,西王母居住在昆仑山上的山洞之中,在《山海经》的《西次三经》、《大荒西经》中都有关于她的记载,据记载西王母是一个半人半兽、残暴凶猛,且不知道性别的怪神,她的样貌像人,但是却长着一口虎牙,一条豹尾,顶着满头的乱发,经常会发出长啸。在她身边还有三只大鸟听从她的差遣,为她捕捉食物,这一时期的西王母主要掌管灾异“灾厉五刑残杀之气”。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(2)

后来到了《穆天子传》中,西王母的形象发生了巨大的变化,据记载,当时周穆王云游天下,来到了西王母统治的地方,他进献了很多礼物拜见西王母,西王母也亲自设宴酬谢,在席间西王母即兴作诗一首,周穆王也和了一首诗。宴席过后,周穆王立下了西王母之山的石碑。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(3)

从此之后西王母的身份便成为了天帝之女,并能够吟诗作赋,但这时还是能够看出西王母有《山海经》中形象的影子,在司马相如的《大人赋》中,对西王母的描述是“霍然白头戴胜而穴处兮,亦幸有三足鸟为之使”。西王母身边那三只大鸟也逐渐变得有了仙气,成为了有三只脚的青鸟。

后来民间传说中的西王母能力越来越大,她的手中掌握了长生不老之药,嫦娥的丈夫便是从西王母手中得到的灵药,嫦娥也正是吃了这灵药之后奔上了月宫。在那个平均寿命并不高的时代,长生对每个人都有着足够的吸引力,于是手握长生之药的西王母便开始格外的受人崇拜,在汉代,西王母开始受到了人们的祭祀,据记载,在汉哀帝的时候“京师郡国民聚会里巷仟佰,设祭,张搏具,歌舞祠西王母”。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(4)

甚至人间的帝王也由于西王母有了长生之药,便开始希望西王母能够垂青于自己,在《汉武帝内传》中就写了西王母非常看重汉武帝,在七月七日夜漏七刻的时候,西王母乘坐着紫云车来到皇宫,看望汉武帝。

在那个男尊女卑的世界里,突然出现了这样一位女性神仙,很多人自然开始传说起了这位女性神仙的婚配,最早有传说西王母嫁给了黄帝,与黄帝共同居住在昆仑山。而当民间信奉的玉皇大帝成为天庭之主后,人们又让西王母成为了玉皇大帝之后,成为了王母娘娘。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(5)

后来道教兴起,他们为西王母的身世做了系统的整理,说西王母本是原始天王与太元玉女的孩子,叫九光元女,号太真西王母。她刚生下来的时候就能够飞行,后来与东王公共同生活在昆仑之圃。同时还否定了之前《山海经》中记载的西王母形象,称那个半人半兽的并不是西王母,而是西王母的使者金方白虎之神。

西王母是在哪里上天的(云顶天宫中的西王母)(6)

从此西王母的形象开始变得宽厚,慈悲,更多的像是一位母亲的形象,人们拜祭西王母也不再单纯地为了永生,为了去除疾病,在遇到干旱、洪涝等自然灾害的时候,也会去拜祭西王母。在《西游记》、《宝莲灯》这些古典神话小说之中,西王母也开始成为了母仪三届的帝后形象。

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